穿越水浒之西门大官人 第485节

从历史上来看，燕云地区根本没有甚么了不起的地利，当中原王朝自身武力不行时，从来没有挡住过北方游牧民族的南下。

说甚么失去燕云地区导致了北宋的军事失败，实在是本末倒置。真实情况应该是中原王朝实力不足，军事失败会导致失去燕云地区。

只不过，谁会承认自己无能呢？无限夸大燕云地区的重要性，为自己的无能开脱，再甩锅给一个早就死了的异族人，大家都能心情舒坦的睡个安稳觉不是？

可惜，北宋士大夫们为开脱自己的无能而编造出来的借口，却把道君皇帝宋徽宗给忽悠进去了。如今这道君皇帝宋徽宗认为收回燕云地区，就能长治久安，不惧北方的游牧民族了，当真是天真而无知。

为了要联金伐辽，收回燕云地区，道君皇帝宋徽宗再次遣使北上。西门庆也因此受邀再度北上金国。

宋徽宗那鸟皇帝很傻很天真，还在做着天下一统的梦，西门庆可是知晓接下来他们父子会被女真人打成猪头。

如今梁山泊的强盗被西门庆利用官军重创，再也难以威胁阳谷县西门庆的基业了。可以说，被逐出京东西路的梁山贼军已经不再是西门庆的大敌。

西门庆如今疯狂扩充积攒实力，要针对的目标，可是将来女真南下后的敌人了。

远的不说，为了将来的行军作战，至少要先将河北、京东、京畿一带的地图绘制得更为详细和准确吧！

此行带上王义等人，正是为了培养人才，待他们从辽东回返后，就出资让他们分赴河北、京东、京畿各地，在朝廷《天下郡守图》的基础上，绘出更好的地图。

如今没有航空拍摄鸟瞰图，西门庆穿越前没有学习过测绘专业，手中也没有后世的专业器材，当然没有指望能画出后世那种有等高线的专用军事地图。

王义等人能掌握的，还是沈括发明的“飞鸟法”。西门庆能给王义等人提升的，主要是前世读书时地理课学到的一些地理知识和看现代地图对中国地形留下的一些印象，让他们改进山川河流和州县道路的勘测和画法。

由于条件有限，在用“飞鸟法”丈量两地的距离后，西门庆同时要求王义等人将“循路步之”法也用上，在图中同时标注出两地之间道路的情况，行走的难易。只有如此，新绘制的地图在将来行军打仗之时方才能更为得心应手，有实用价值。

当然了，要细化朝廷的《天下郡守图》，哪怕只是勘测阳谷县周边的河北和京东路各州，也非短时之功可以奏效的。只有王义为首的画师，人手还远远不够。此时，乔郓哥和陆小乙安插在各地的细作探子就派上用场了。

西门庆此行带着乔郓哥与他的老丈人一路，当然也是要教会乔郓哥勘测、绘图和识图之术。从辽东返回后，再将此重任交给自己这个最体己的心腹。

待到乔郓哥、王义等人完成地图的绘制后，西门庆就可以利用自己的印书坊印制地图，供以后麾下各军使用了。

宋金之战还有数年才会爆发，对于西门庆而言，要办成此事的时间应该还足够，现在，最缺的还是熟悉各地地理和能绘制精细图纸的人才呀！

西门庆骑马行路时，暗自盘点了一下，自己的这帮兄弟里，“金毛犬”段景柱那个曾经的盗马贼熟悉辽国和金国的地理，可惜他偷了金国王子的宝马，西门庆在出访大金国时不方便带上他。日后只能安排他独自带人潜入辽国和金国境内，为王义等人勘测地形了。

“石将军”石勇曾经也是在河北、山东一带四处乱蹿的江湖好汉，熟悉河北、山东的地理，他也可以帮乔郓哥勘察河北、山东的地形。

“没面目”焦挺虽然也熟悉河北、山东地理，但他作为西门庆的贴身侍卫队长，无法长时间离开西门庆，只能将他排除在外。

“大刀”徐文手下那帮贩私盐的兄弟，一定很熟悉京东东路各州的地理，日后可以将京东东路的地形勘测任务交给他们。

这方面的人才还是不够呀！看来此番自金国回返阳谷县后，须得再多招揽一些特殊人才。

一路上，白日里西门庆与乔郓哥、王义等人并骑而行，观察记录着从郓州阳谷县经过兖州、青州、潍州等地的沿途风土人情和山川道路。到了夜里，西门庆又与他们一起对照从东平府得来的《天下郡守图》，在纸上做着详细的记录。

进入莱州境内时，乔郓哥、王义等人已然掌握了一些后世才有的地理概念，王义也开始尝试着绘制新的地图。

在绘制地图时，要在方寸之间描绘山川河流，王义动笔后方才深知不易。他一边绘图，一边对西门庆感叹道：“大官人，这地图绘制当真不是一件容易之事，用笔须得十分精细。我的特长是画佛像和人物、花卉等，也算得用笔精细了。但若论用笔之细微精确，实比不上我那位老友啊！今日若是他也在此，可就省心不少了。”

咦！王义还认识本大官人急需的绘图人才？是了，他作为大名府出名的画师，怎么也应该有几个精通绘画的朋友嘛，我怎地会忽略了这一点？

西门庆急忙向王义打听他口中所说的那位老友是谁。

王义开口说道：“大官人，我那位老友，乃是密州诸城张择端。”

第五百九十五章 指南针与水泥

张择端，这个名字似乎在哪里听说过？莫非是一个出名的画家？西门庆心中一动，对王义口中的画师张择端产生了一些兴趣。

在西门庆的追问下，王义告诉西门庆，他的这个朋友张择端字正道，乃是密州诸城人，现在居住于东京汴梁城中。

王义说，自己那个朋友张择端自幼好学，早年游学汴京，后习绘画。

宣和年间，张择端曾经供职翰林图画院，任翰林待诏，为道君皇帝宋徽宗画画。不知何故，张择端在翰林图画院干了数年后去职，现今留在东京汴梁城里以卖画为生。

与王义擅长佛像、人物和工笔花鸟画不同，张择端专攻界画宫室。他的界画水准颇高，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。其人所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生。

西门庆虽然琴棋书画，诸般杂艺都会一些，但对古代的绘画专业分工还是不甚熟悉。甚么是界画，西门庆就不知道，于是他向王义虚心求教。

王义告诉西门庆，界画又名界划，是一种中国画技法名。作画时使用界尺引线，故名界画，指用界笔直尺划线的绘画方法。

界画的绘制，是将一片长度约为一枝笔的三分之二的竹片，一头削成半圆磨光，另一头按笔杆粗细刻一个凹槽，作为辅助工具。作画时把界尺放在所需部位，将竹片凹槽抵住笔管，手握画笔与竹片，使竹片紧贴尺沿，按界尺方向运笔，能画出均匀笔直的线条。

界画适于画建筑物，其它景物用工笔技法配合。通称为“工笔界画”。

西门庆听王义连说带比划地讲解一番，总算明白过来，原来这界画就是古人利用直尺辅助毛笔画直线的一种画法啊！那模样，很像后世的建筑工程师用尺子画工程图纸嘛。

嘿嘿嘿～看来那张择端的确是擅长于精细作画。若是将他收为手下，给他一套直尺、圆规、量角器甚么的，稍加培养，必能成为一个制图大师呀！

西门庆决心将那画师张择端收为麾下。他与王义约定，从金国回返后就去将他这个老朋友请到郓州阳谷县来。

到达莱州城，上门拜访了赵明诚和李清照夫妇后，西门庆一行继续东行，向登州而去。

在路上，西门庆依然与乔郓哥、王义等人一路勘测着沿途的道路。

马扩、徐文等随行之人，也饶有兴味地加入了进来。这些人都是自家兄弟，西门庆当然不会瞒着他们。

此时乔郓哥、王义等人用来辩识方向的，乃是一种简易的指南针——指南鱼。