穿越水浒之西门大官人 第622节

杜甫写的“韦曲花无赖，家家恼杀人”诗句就是对樊川美景的生动写照。

唐代诗圣杜甫曾在樊川居住了十年之久。杜甫一生写了大约一千四百首诗，其中有四百首是居住在樊川期间写的。

在樊川与唐代文人相关而出名的不仅有杜甫的故居，还有“人面桃花”的桃花堡。

桃溪堡是一座古村，位于樊川中部，潏水北岸，杜曲镇东南。

据宋太宗太平兴国年间编纂的《太平广记》记载，唐时桃溪堡周围桃园连片，景色秀美。

有一年，博陵人崔护进京赶考，于清明日独游长安城南，至樊川桃溪堡，叩门求饮。柴门之内一美貌村姑倚桃而立，令崔护销魂荡魄。

第二年清明，崔护再次造访，未遇赐水村女，便在紧闭的柴门上题诗:“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

此后凭借此诗传情，引起一段风流韵事，崔护与那桃花般的美貌村女终成眷属，成就一段千古佳话。

西门庆一行来到樊川县时，正是秋高气爽，适于登高访古思幽之时。

西门庆带着一帮兄弟在樊川县内游览了几日，见识了一番潏水两岸的寺庙与别墅花园的盛景。

随着长安城失去了全国首都的地位，这城南樊川两岸的达官贵人也少了许多。

宋代的高官贵胄们都搬迁到东京汴梁城与西京洛阳城去了，已经衰落的长安城可吸引不了他们在此安家落户。

如今居住在樊川县的，不过是一些本地的官员和土豪富商，与唐时名人荟萃的盛景已然相去甚远。

时过境迁，西门庆大官人此番就没有了崔护那厮的好运气。

在桃溪堡周围的桃园转悠一圈，不仅没有春天的桃花，也没有看到一个美貌如花的小娘子，真是让西门庆大官人欲发思古之幽情而不得呀！

诗歌的意境固然美好，但也不能当饭吃。西门庆未能在樊川县艳遇一番，也只得作罢，很快离开樊川县，进入了蓝田县境内。

蓝田县位于长安城东南，县城距长安城约有七八十里。

蓝田县境除东、南部为秦岭山区外，余为川原丘陵地带。

绕流长安的八水中的灞水和浐水即发源于此，著名的白鹿塬便夹居于灞、浐二水之间。

战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶；望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪；兰田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

唐代诗人李商隐的名诗《锦瑟》中的“兰田日暖玉生烟”说的就是蓝田县境内的蓝田山。

蓝田山，一名玉山，在县东二十八里，以出产中国四大名玉的蓝田玉而闻名。

据说历史上有名的“和氏璧”就是蓝田玉，还有秦始皇命令宰相李斯制作的传国玉玺，玉石材料也是这蓝田县出产的蓝田玉。

传国玉玺历经许多朝代，为历代帝王统治者所珍藏。

西门庆知道，现在那传国玉玺还在辽国皇帝天祚帝耶律延禧的手中，以此作为契丹国是大唐正统继承者的象征。

来到蓝田县，西门庆别的事也不关注，直接带人去县里的玉石集市，采购了许多价廉物美的玉石成品和玉石原料。

蓝田县的玉石集市里，不仅有蓝田县出产的蓝田玉，还有来自河西葱岭，也就是昆仑山出产的玉石。

虽然大宋与西夏连年征战，导致西域的商路时续时断，但顽强的商人们为了赚取利润，依然越过千山万水将葱岭玉运到了这长安城外的玉石集散地。

正所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。蓝田县玉石集市上熙熙攘攘的各族人群，很好地诠释了这一点。

蓝田县既然出产美玉，那么此地就不仅是有玉石商人，更多的是手艺精湛的玉石工匠。

西门庆在县里四处打听，又花钱向酒楼的店家收买情报，问明了县城里手艺最精的玉石匠人是哪几家。

一日后，西门庆就登门拜访，花费重金将蓝田县里最出名的一个玉石匠人请出山。

这个玉石匠人将带着自己的十几个家人和弟子，随西门庆回返山东阳谷县，担任西门家的玉石制造大匠。

除此之外，西门庆还在蓝田山招募了十几个经验丰富的采玉匠人。这些开采玉石的人，同样要带回阳谷县去。

对于招聘的这些人，西门庆已经暗中盘算好了，回到阳谷县，自有其妙用。

第七百四十三章 灞桥柳色

西门庆来到蓝田县，见识了这里人潮涌动的玉石集市之后，起了介入玉石生意的心思。

西门庆在山东、河北各州开有许多金银首饰铺，将这蓝田县的玉石采购运输回阳谷县去，根本不愁销售。

因此，西门庆决定让咸阳县的王耀祖日后负责在这蓝田县采购玉石原料，运送回阳谷县去加工，再通过各州的金银首饰铺销售给当地的达官贵人，由此建立一条从关中到山东，财源滚滚的新商路。

西门庆筹划建立这么一条商路，一方面是为了赚取更多的财富用于扩大势力，另一方面也是要通过这条商路更好的掌握从山东到河南，再到陕西关中沿途各地的情况，为将来西进关中预作筹谋。

此外，西门庆在看到蓝田玉时，脑袋里灵光一现，想到了距离自己更近的一个玉石矿脉所在地，那里日后会出产中国四大名玉的另一个玉石品种——岫玉。