诸天轮回：从港综开始 第213节

惟有道观和和尚庙不受限制，可以参照王府，甚至皇宫的部分规格来敕造，唐朝很多王爷、太子就时不时将自身别院捐出，与道结缘。

……

傍晚。

冰雨未停。

祖庭笼罩在一片暝色之中。

“千鹤师兄。”

“千鹤师兄。”

众道人纷纷上前见礼。

眼下，九叔和四目师伯尚未上山，负责修持大局的人是执剑、持幡几位师叔，而师父一回来，他们瞬间找到了主心骨。

“嗯。”

千鹤性子微冷，点点头，开门见山道：“往后我便不走了。”

“好事！”

“大喜事！”

众师叔面露喜色。

自从石坚伏诛以后，茅山这边便没有当世高人坐镇，虽然不惧邪魔外道来攻，但心里还是不怎么踏实。

而今，本门名声极大，已经打出威名的千鹤回归，身边又带着那位仿佛为修道而生的徒弟，这回一点顾虑都不必有了。

只等二师兄林九、三师兄四目回来，遍邀天下同道，举办大典了！

“这次押送皇族僵尸回京，从前清皇室那边迎回了宣和御赐玉靶。”

说着，千鹤看向徒弟。

孟凡当即会意，取来这件镇山之宝，为了表达内心庄重，八卦阵图浮现，立刻将雨水隔绝在外。

“真、真回来了？”

“双喜临门啊！”

由于四目师伯对此事知情，又干系重大，定然要通知祖庭这边，倘若前清那帮遗老打算毁约，那他们只能采取特殊手段，作为回敬了。

不过，那边打着拉拢茅山的鬼主意，交接倒也顺利。

这帮人怎么也没想到，孟凡等人竟然选择快速离开京城……

不多时。

茅山弟子汇聚一堂，将玉靶请回大殿接受供奉。

走在宫内，孟凡仿佛回到了家一样，比待在那什么满清皇宫舒服多了，认真打量着所见之物。

第一进，灵官殿，匾额上写着：

敕赐九霄万福宫

两边写着气韵缥缈的八个大字：

道法长存

万寿无疆

其间，供奉着道教护法神王灵官。

这位在民间的香火极盛，哪怕吴承恩写《西游记》，描写孙悟空大闹天宫，诸神“战战兢兢”“狼狈不堪”，也没敢黑王灵官。

【这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。

他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。】

正因为如此，孟凡恭敬上香。

而第二进，为本门藏经楼、宝藏库、坎离宫、清水池等建筑。

第三进为整座宫观的主要建筑，名曰太元殿，供奉着三茅真君圣像，左右陪侍着四值功曹等神像。

在师父的带领下，孟凡行跪拜大礼。

接着，前往升表台、二圣殿朝拜，前者为祖师爷飞升之地，后者则是历代茅山人拜符升表之所，位于茅山绝颠，台上立有三天门石坊。

仙乐彻九霄，祝一人之有庆；天香招五鹤，祈四海之同春。

翠献捧仙台华阳真气，丹崖飞绀殿河上玄风。

一行行古老刻字，仿佛在诉说茅山过往的辉煌。

忙碌到深夜，镇山之宝归位，孟凡给历代祖师上完香，对祖庭各大建筑的分布有所了解，这才去吃饭、休息。

由于末法年代的缘故，修行变得艰难，入道者越来越少，故而有很多道观都处于无主状态。

得到师父首肯，各位师叔的支持，孟凡入主其中一座：

抱云观。

在未来很长一段时间里，他将在这座已有千年历史的道观中修行。

青石铺地、有草有木。

其中，有一棵老松，是数代茅山人的回忆，树龄八百年起步。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

廊道外，冰雨淅淅沥沥下着，汇成一股股，沿兽脊滑落。

孟凡感慨一句，然后，放下手中的斋菜，开始打坐修行。

对于他而言，这种暂时放下羁绊，一心一意参悟大道的体验，实属第一次，所以充满期待。

一夜转瞬即过。

冰雨减缓了势头，变成一粒粒雪花，结束修行的孟凡找不到事情做，因为他过往不是在降妖除魔，就是准备降妖除魔，很久不曾体验真正意义上的清闲了。

但茅山生活就是如此，清静无为。

做早课——赏景——做晚课——打坐修行——

中途，或探望住在山上另一座道观的师父、四位师弟，或跟其它师叔交流。

正所谓：术业有专攻。

很多长辈常年钻研某一道，比如剑法、阵法，非常值得学习交流。

时间一天天过去，孟凡对炼丹颇感兴趣，结果却发现本门中已无人走上这一条路，找不到引路人。

无奈之下，一头扎进了藏经阁。

此地距离抱云观不远，正常行走，不紧不慢，约莫一刻钟就到。

而里面确实有一位长老镇守，须发全白，身不染半点红尘气，看起来随时都会羽化登仙。

显然，辈分不晓得有多高，而孟凡没有开口去问，因为道不问寿，冒然开口显得自己很没有教养。

向长辈恭敬行礼以后，他快步走进阁楼，开始寻找各种典籍。

西汉石刻、南北朝竹简、唐宋卷书……承载文字的材料不同，但内容却令人沉迷，连续好几天，负责往抱云观送饭菜的师弟都未曾见到孟凡。

第224章 藏经

若先入为主，站在后世的角度看，会觉得藏经阁这种地方，应该像小说中那样，事先分门别类：

功伐、防御、阵道、炼丹、炼器……每一排，乃至每一架，一整片区域，都贴着详细标签，方便后来人阅览、修行。

可惜，这些只能想想，历代长老似乎无意去做这种事，只是按照年代、经文材质进行了简单区分。

正因为如此，孟凡在寻觅炼丹之法的同时，还阅览过其它书籍——

随手一翻，发现并非自身预定目标，但翻了两页，觉得非常有必要钻研，便认真阅读起来。

闪电奔雷拳就在其中。

坦白来说，孟凡认为，它有些特殊了，不同于五雷法、掌心雷这种道术，或开口诵念咒语，或在心中默念，闪电奔雷拳更像凡俗的武道。

在体内养神，达到雷神即我的境界，最终悟出雷遁之法……无需念什么东西。

速度快。

攻击性强。

以上便是优点，但也有禁忌，考验天赋不说，最初阶段还容易邪气入体，惟有登堂入室，方可免除这一灾。

所以……石坚除了本身性格偏执，有个败类儿子拖累，还跟修行此术有关？

将内容与修行关窍全部记下后，孟凡默默将修行闪电奔雷拳的典籍放回原位，继续阅读其它道藏。

不得不说，自从正一盟威之道正式建立以后，各家法脉的修行变得容易起来，就像清微派雷法，本该为不传之秘，但茅山藏经阁内就有，本门弟子天赋异禀，可光明正大修行：

道法以炁为感通。善行持者，知神由炁。炁由神，外想不入，内想不出，一炁冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养之浩然者，施之于法，则以我之真，合天地之造化。故嘘为云雨，嘻为雷霆。用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入冥，千变万化，何者非我?

看着清微雷法总纲，又看了看手中的另一本残卷，孟凡陷入了纠结。

“原雷霆之根宗，专以天罡为主。天罡乃天之柄星。经云：斗柄前星曰魁，斗柄后星曰罡。万物无罡不生，无罡不育。”

“天罡属火，所指之方为雷门。河魁属水，对冲之方为雨户，又为地户。凡破地召雷，合从天罡对冲，方作用行事。若召役雷神，只是罡光所指之方，发号施令，冲则动，动则有电，有雷，有霹雳也。”