诸天轮回：从港综开始 第305节

问鬼神！

第323章 赐字：天保九如

【皇帝上朝不戴冕】

【宫庭劲吹休闲风】

这两句话用来形容大唐，看似过于跳脱，实则并未说错。

毕竟上一任陛下李世民，年轻时就是常年亲自在外征战的马上天子，等坐了天下，再让他穿种类多达几十种的厚重朝服，想想也不可能。

冕服？

通天冠？

通通拒穿。

随着身体衰弱，犯有风疾的李治更是如此，常年束腰背心搭配肥腿长裤。

渐渐地，这种风格成为了朝廷认可的礼服，只在颜色、图案上区分君与臣，再通过剑、佩、绶、簪等礼器配饰，来区分臣子品级。

另外，大唐奴化现象也没有明清时代严重，见了皇族未必就一定要下跪，更不必自我贬低为奴才，甚至用大人称呼亲生父亲的场合，都少之又少。

种种因素，再加上武则天极其亲和的态度，以及李贤等皇子同样如此，孟凡也就不拘束自身了，直接学庙宇里那些自在神像那样，在软垫上趺坐。

眼见这一幕，天后脸上的笑容愈发明媚，而这却令李贤心里一紧，危机感暴增。

身为太子，已经忘记这个从小疼爱自己的母亲，上次对他如此亲近是在何时了，多悲哀！

另外，自身正在纠结如何应对左道术士明崇俨之际，茅山道人适时出现，还不能代表什么吗？

天赐！

奈何他头顶上有父皇压着，看似渐渐不问政事，要么养病，要么玩乐，部分军国大事母后就可以做主，实际上一直将权力牢牢捏在手中。

如今，孟凡的官位和名分尚未定下，但隐隐可以视作国师之流。

储君迫不及待拉拢手段通天彻底的国师，到底想要做什么？本朝因厌胜之术倒下的太子，并非没有先例！

故而，李贤此刻欣喜与苦闷交织，只能默默看着母后表演。

“凡儿，你幼时就出家，如今可有表字？”武则天笑问。

“回姑母，没有。”

孟凡摇摇头，不知不觉中，他已经默认了这个称呼，毕竟自己是晚辈，怎么可以在这种小事上，去忤逆盛情难却的长辈？

同时，这位姑母可不仅仅是皇后，因为参与过封禅大典，并担任亚献的缘故，已获得天地认可，与夫皇并称二圣，处理朝政近十年，视作君也不为过。

“那姑母给你取一个，如何？”

“求之不得。”

由于眼下是家宴，气氛颇为和睦，孟凡并未自矜道人身份，站起来行了一个叉手礼。

在古代混，没个表字确实说不过去，相当于脸面，既然这位争议颇多的传奇长辈想要赐字，那就且听听看。

说实话，孟凡一开始其实连个道号都没有，毕竟八十年代的港岛末法正盛，不讲究这些，还是后来在民国升箓时，顺其自然得了个北斗七元真人之号。

大殿内歌舞升平。

本来有些分心的天皇李治，听到妻子之言，也回过神来。

昔年他为晋王，字为善。

李为善……真正善了吗？

要是心慈手软，放任外戚集团把持朝政，名与器假于舅舅之手，待自身驭龙宾天以后，怕是无颜去见父皇吧。

另有四哥魏王李泰，字惠褒，两个非常美好的字，不亚于周公瑾，可后者为名留史册的美男子，而自家那哥哥……外貌却与表字不太相称。

“九如，可好？”

武则天略带磁性的声音响起。

目光先是看向孟凡这个当事人，随后又投向夫皇李治，似乎在征求意见。

太平公主李令月，以及她另外两个喜好玩乐的亲王哥哥，皆不觉得有什么。

反倒是太子李贤微微皱眉，在心中暗道：“天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”

九个如字连用，以祝颂福寿绵长，因此又名天保九如，但关键之处在于，此诗最初是给上古人君祝寿之用！

虽说随着岁月流逝，达官贵人也可以用此诗给长辈祝寿，但难免有僭越之嫌。

天皇李治文学造诣不差，自然晓得典故，轻轻叩击桌案，喃喃道：

“上天保佑，使之安定。”

“可。”

“既然是自家人，那姑父便再赐你一个实职，太史令如何？那边正有个空缺。”

看似在商量，实则语气中透露着不容拒绝，毕竟他是人道至尊，哪怕不能修行，已被疾病困扰、折磨多年，依旧有封神之权柄！

太史令这个官职，很容易跟司马迁联系在一起，但唐朝却并非如此——

负责测验天文、考定历法，定期向朝廷报告所测日月星辰、风云、气候、祥眚，并率领下属，每年制订历法，呈报皇帝后颁布，主持各种重大典礼。

再往后，太史局会有一个更广为人知的名字：钦天监。

五品散官配五品职事官，专业还对口，正正好。

“贫道谢……”

心思百转之间，孟凡却不忘礼数。

然而，正欲再度起身行礼，就听到李治低沉的声音：“免了。”

“私下里在我面前，不必称什么贫道、微臣，叫姑父便好。”

“喏。”

闻言，孟凡重新改为叉手行礼，并坐了回去。

从这一刻起，气氛变得愈发放松，真正有了家宴的意味。

不管是李治，还是武则天，都不再用朕、孤之类的字眼，反而偏向于更加口语化的我。

本来躺在母亲怀里的少女李令月则娇笑着跑过来，以敬酒之名，直接赖在旁边不走了，缠着他讲一些志怪故事。

其实也不叫故事，毕竟触及鬼神的事件，孟凡亲身经历过不少次，换一下背景，放到唐朝即可。

不多时，在声色并茂的讲述下，小姑娘时而脸色煞白，时而激动万分，紧紧抓着他袖口。

周王李显与相王李旦反应差不多，就是没那么胆小罢了。

上首处。

武则天早已不是端坐姿态，命宫娥取来凭几，将手肘支在上面，掌抵下颌，身躯微微前倾，偶或黛眉颦舒，亦是认真倾听着故事。

男人喜欢看美女，常用秀色可餐来形容由此带来的视觉享受。

同理，女人也不例外。

尤其是盛行胡风的唐朝。

事实上，武则天早就遗忘了少女怀春、青涩懵懂的感觉，可是这并不妨碍她对英俊男子的审美意趣。

对于这个幼时故人之子，天后印象甚佳，没想到留着武家血液的后辈之中，竟有如此良才，可通玄及幽，神游三界。

所谓颜值即正义，这话在唐朝，乃至后世王朝，都有一定道理。

因为经历过科举考试以后，并不是直接当官，得再通过铨选，只有说话爽快，体貌丰伟、仪表堂堂的男人，才能够踏上朝堂，亦或施政一方。

身材五短、体貌猥琐，则大概率跟入朝为官无缘。

相传，曾与孟凡有过一面之缘，并赠送宝物的钟馗判官，便是在殿试时，由于面容狰狞，因吓到了皇帝被嫌弃，愤而自杀……咳咳。

第324章 家宴

九一通化，妙辩无方，九色宝光，始一为主，玄元始气，合生九门，三号各三，故为九一。

道家极数为九，毫无争议。

另外，自从在赶尸客栈被唐朝牌友调笑没文化以后，孟凡日常除了阅读道藏，也开始抽时间去主动了解一些杂学。

故而天保九如具体含义是什么，他自然知晓，不仅如此，连后世狂傲如桃花庵主唐伯虎，也只敢自号六如居士这件事，孟凡同样清楚。

不过，武则天看样子并非故意坑害他，单纯喜欢其中的美好寓意，特意赐给中意的后辈罢了。

再加上唐朝风气相对开放，以天后之尊，完全可以无视所谓僭越之嫌。

北斗七元真人，字九如？

显然，他很喜欢。

正因为如此，心中芥蒂稍稍放下。

既然来到这个时代，很多可称传奇，却又不乏血腥、腌臜的事情并未发生，那便暂时按住——

自始至终，武则天都是以宽厚长辈形象示人，需要保持警惕不假，但孟凡也觉得自己没必要初次见面就冷着张脸，摆出拒人千里之外的架式，显得有些莫名其妙。

说实话，这种情况是超乎他最初预料的，只能说姑母不管是情商，还是手段，都让人叹服。