房穿明末，开局后门通北美 第364节

　　他日常的主要工作内容，便是接见臣子们举荐的一个个愿意仕崋的贤才。

　　这些贤才有的原是大明在野官员，如此前李邦华举荐的朱大典、杨廷麟、刘同升、万元吉、李明睿等人。

　　又如从浙江来的孙嘉绩、熊汝琳等人。

　　其中，朱大典被刘升委任为参谋部右侍郎——虽然这个职位刘升属意章旷，但章旷毕竟还年轻，所担任的应天府尹一职也很重要，倒不如先给朱大典。

　　朱大典此前对明军、闯军、崋军都有所了解，担任参谋部右侍郎，兼军务参赞，正好方便刘升咨询军务事宜。

　　且朱大典已经六十二了，在这个位置干几年就会退下，到时候便能让章旷来担任此职。

　　杨廷麟此前在大明担任兵部主事，曾在卢象升天雄军中参赞军务，刘升看过其履历后，任命其为军备部军饷司主事。

　　刘同升则在大崋都察院任职。

　　万元吉在审刑部担任郎中。

　　李明睿被委任为通政院左通政。

　　孙嘉绩、熊汝琳等人则被任命为知府等地方官。

　　除了这些人，还有一些刘升专门下旨征召的历史名人。

　　七月十六这天，刘升便在奉先殿先后接见了两个心仪已久的历史名人。

　　“草民宋应星参见陛下。”

　　殿内，宋应星按照礼部官员教导的大崋礼仪，向刘升行天揖之礼（不跪，一种很正式的、对尊贵之人的拱手礼）。

　　“平身。”

　　刘升含笑抬手，便打量起宋应星来。

　　作为明末历史爱好者，刘升自然是知道宋应星这个明末“科学家”的。

　　结合绣衣卫所调查到的资料，以及后世的一些信息，刘升对宋应星情况已相当了解。

　　宋应星今年已五十五岁，江西奉新（宜春）人，万历四十三年与其兄长宋应升一起中举，此后六次到北京参与会试，皆不第，遂断绝科举之念。

　　此后不久，其兄长宋应升通过吏部铨选担任浙江桐乡县令，宋应星则回乡奉养老母。

　　他从小便喜欢百工百艺之道，便在这几年读了很多杂书。

　　等到崇祯八年，宋应星也通过吏部铨选踏上仕途，先是担任袁州府分宜教谕。

　　明末县学教谕很清闲，他依旧有大量时间读书，乃至编写著作——《天工开物》等相关文章，大部分便是在这一阶段书写与刊印的。

　　崇祯十一年，他因政绩优异，升任浙江汀州府推官。他在任上不过两年，便因不喜官场昏暗，辞官归乡。

　　历史上，宋应星会在明年再次被明廷征辟，担任凤阳府亳州知州，并在崇祯十七年初再次辞官归乡。

　　明亡后，宋应星一直隐居不仕，据说活到八十岁才去世。

　　感觉到刘升打量的目光，宋应星心里略有些忐忑。

　　因为他完全想不明白，这位已坐拥七省之地，将替代大明改朝换代的开国之君，为何会知道他的名字，又为何会专门下旨征召他到南京来。

　　毕竟他此前只是个举人，屡试不第，后来虽然踏入仕途，却也只是官至一府推官而已。

　　既无文名，又无官声。

　　在江西仕林中即便与兄长一起有点薄名，其他士人谈论起他来，也常耻笑他沉迷于百工百艺等奇技淫巧之道。

　　便是他自己，也自认为胸无大志，与贤才名士扯不上半点关系，实在不知这位大崋乾元皇帝召他何用。

　　“听说宋先生编写了一本名为《天工开物》的书籍，专门记载农、工等百工技艺？”

　　宋应星听了微愣，但还是点头道：“是。”

　　这时，刘升拿起一本书，正是市面上流传的《天工开物》，语气温和带着喜悦地道：“此书，在朕看来，要比很多科举文章乃至经典注释都有价值。可惜市面流传希少，将来或有失传之忧。”

　　听到刘升这发话，宋应星先是一阵欣喜，随即便有点惶恐了，道：“不过是本记载工艺的杂书，实在当不得陛下如此夸奖。”

　　“如何当不得？”刘升正色道，“宋先生可知我大崋军队自建立以来，为何强过明军、闯军甚多，屡战屡胜？”

　　宋应星道：“应是足兵足饷，赏罚分明之故。”

　　“足兵足饷、赏罚分明是必须的，除此外，朕还设立军政员一职，教导将士识字学算，知晓道理。另外，自我军建设以来，一直都很重视军备。

　　无论是火绳枪、手榴弹，还是陆军炮以及一些刀刃甲胄，皆堪称当今天下一流。

　　因为做到了这三点，军队才能战无不胜，攻无不克。

　　前两点就不说了，若是第三点少了，让将士们用血肉之躯去对抗敌人的坚甲利刃、火枪大炮，恐怕也未必能胜吧？

　　那么要如何做到使我军军备比敌人军备更好，乃至更多更便宜呢？我想这就需要重视百工之道了。这其中的道理宋先生应当是认可的吧？”

　　听此，宋应星顿生知己之感。

　　事实上，他虽受当世观念影响，认为百工技艺乃小道，却从不认为这些是无用的奇技淫巧。

　　他若这么想，就不会数十年呕心沥血的钻研此道了。

　　当即，他忍不住袒露心扉，颇为激动地道：“陛下所言甚是！事实上，百工技艺的提升不仅可以是军备更好、更便宜，甚至可以使田地生产更多粮食，使百姓日用商品更加便宜！百工技艺，绝非无用！”

　　这些道理，宋应星也是在编写《天工开物》的过程中所领悟的，也曾对人讲，可惜没几个人信。

　　“哈哈哈，”刘升听了高兴地笑起来，“说的不错，百工技艺不仅有用，而且是于国于民有大用！”

　　他接着又正色道：“在朕看来，自大秦之后，历朝历代皆太过重视钻研天理人心的社会、道德之理，而忽略了百工技艺等科学之道。

　　社会之理与科学百工就好像人的两条腿，唯有两条腿都健康完好，长短并等，人才能走得快，甚至跑起来。

　　国家若只重视社会之理、天理人心等道德文章的研究，迟早会走入死胡同，故此前历代王朝国运皆难已超过三百年。

　　若想破历代治乱循环之怪圈，唯有将科学百工之道也重视起来，让天下拥有远超历代的粮食、商品等财富，乃至让百姓真正摆脱饥寒困扰，国运才能更加长久。”

　　宋应星以前还真没想这么深，因此听了刘升这番理论颇感震撼，竟一时无言。

　　却是在消化其中内容。

　　过了一会儿，他才满脸震撼之色地向刘升一拜，道：“陛下所言当真是振聋发聩，破历代治乱之迷雾，令人心折！”

　　宋应星发誓，他这番话绝不是拍马屁，而是真这么想的。

　　刘升一笑道：“我大崋上有军务院、政务院、都察院，下有通政院、翰林院、科学院。如今科学院草创，急需相关贤才，宋先生可愿担任我大崋科学院院长一职？”

第353章 三个科学家

　　科学院院长？

　　宋应星听得一愣。

　　科学院是什么衙门，此前宋应星并不知道，因为历朝历代都没有一个叫“科学院”的部门。

　　便是科学一词，在宋应星此前的认知中，若听了也会最先了联系到“科举之学”这个解释，绝不会跟百工技艺扯上关系。

　　不过通政院、翰林院宋应星却是知道的。

　　通政院多半类似大明的通政司，其主官通政使乃正三品——大明朝廷中，一部尚书也不过正二品而已，正三品绝对属于朝廷高官了。

　　至于翰林院那就更有名了。

　　一般只有殿试的前几名，才有机会选为庶吉士，入翰林院。因此，翰林院可以说是培养朝廷大佬的所在。

　　能在翰林院任职的，要么是学识卓著且深厚的文坛大佬，要么就是受皇帝瞩目、青睐的青年才俊。

　　刘升将科学院与通政院、翰林院并论，可见在大崋科学院的地位之高。

　　由此可知，这科学院院长之职即便不是高品级的大官，也定是受刘升青睐之人。

　　宋应星一愣后，先是惊喜，随即又有些忐忑地道：“草民惶恐，不知这科学院院长究竟有何责任，能否胜任。”

　　后世“科学”一词其实算是泊来词。

　　并非说汉语中没有“科学”这个词，而是极少出现，即便偶尔出现，也多半会让人联想到“科举之学”。

　　后世的“科学”本是日本翻译自拉丁文“知识、学问”，因日本早先多用汉字，遂翻译成“科学”。

　　近代中国很多了解科学的先驱者，是通过日本这个渠道（因为近）进行的，所以后世便也用“科学”一词。

　　明末这个时代，德川幕府对待西方人及科学相关的知识，跟大明是类似的态度，甚至更加的封闭，自然还没出现“科学”一词。

　　如今刘升把“科学”一词拿出来，那就算是大崋最先“发明”的，算不上泊来词了。

　　刘升见宋应星迷惑，便道：“科学院的事说来话长，不如宋先生坐下，听朕慢慢讲来。”

　　说完，刘升示意宋应星入坐。

　　待宋应星受宠若惊地坐下半边屁股，刘升才不疾不徐地讲起来，“我将科学分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学及交叉科学五大类。

　　细究的话，其实科学最早可以追述到先秦百家争鸣的时期。当然，那时的百家学说多为社会科学、思维科学。

　　而先生此前所研究的百工技艺，其实关连最深的是自然科学···”

　　刘升与宋应星这一交谈就是一两个小时。

　　中间在奉先殿侍奉的宫女几次添茶倒水。

　　等聊完，宋应星不仅对科学与科学院的概念有了颇深的了解，对刘升更是佩服得五体投地。

　　这时他如当初的李邦华，豁然想起了民间关于刘升的一个传闻——据说此人在大明没有一个亲族，如凭空出现，其实就是谪仙降世。

　　此前他认为这种说法多半是小民道听途说的荒诞之言，如今却忍不住有点相信了。

　　不然的话，以刘升二三十岁的年纪，何以能建立大崋，还对科学有如此深切广的了解？