重生南美做国王 第115节

　　李明远对于压水井的具体发明时间不大清楚，只知道压水井地主要原理涉及到空气的气密性，所以想到利用橡胶为原料，制作出防水保密性的硬质橡胶水管道和压水井内部的保证气密性的橡胶零部件，由此萌生出制造压水井的念头。

　　和传统水井相比，安装压水井的地方取水更加方便，而且省去挖掘水井的麻烦，不仅方便了普通华人的生活用水，在农业发展方面，使用压水井的好处更加明显。

　　胶底布鞋、自行车、压水井，在工业方面，南里奥格兰拥有了属于华人的独特发明，

　　这些发明不仅能够方便普通华人的生活，还可以为南里奥格兰带来可观的经济利益。

　　看着从压水井中抽出来的地下水，李明远的思绪飘向了未来更遥远的方向。

　　(本章完)

第203章 延迟的南洋消息

　　“殿下，南洋孙大人传来了新消息。”

　　从新京机械制造厂回来的路上，李明远一行人中途遇到传信的士兵。

　　“加快赶回议事厅，我要看看孙彬带来了什么好消息！”

　　南洋和美洲大陆相距数万里，从南洋传来的消息在延迟一段时间后才能够到达南里奥格兰。

　　新京机械制造厂距离国防军总部不远，得到传信士兵通报后，李明远一行人加快赶路速度，十多分钟后出现在国防军议事厅内。

　　“孙彬接受了安南政府的招安，安南境内的兄弟占据了广宁、谅山两省，现在孙兄弟手下控制地区的华人数量达到三十多万，国防军在南洋的发展形势很不错。”

　　肯定了孙彬在南洋做出的功绩，李明远颇有些感叹道“当初派孙兄弟出师南洋，制定的计划不过是在南洋占据一小片落脚之地作为转运移民的中转站，没想到孙兄弟抵达南洋不到半年时间，不声不响开创出一片好大的基业，南里奥格兰有众多像孙兄弟这样的人才，华人在南美的事业何愁不兴！”

　　“当初制定南洋战略时，我等都高估了安南军队的实力，制定的行动策略多少有些保守，而孙兄弟亲自赴坐镇安南北部主持国防军在整个南洋的事务，能够实地观察到安南王国的虚实，对敌我两方的实力认识更加清楚，如此一来，凭借殿下派船队运输过去的后续部队和武器支持，获得对安南部队的胜利即是意料之外也是情理之中的事情。”

　　刘朴在看完电报内容后，理智分析道。

　　“孙先生在南洋打开局面，我军便获得从南洋和大陆地区获取移民的通道，限制南里奥格兰发展的人力资源问题也可得到极大缓解，孙先生在南洋所做之事意义重大，国防军总部应该加大对南洋的支持力度。

　　职下建议再次从国防军野战部队抽调一个野战团一千人兵力，和下一批次的运输船队一起启程，增加国防军在安南的武装力量。”

　　罗林山所部已经启程赶赴阿根廷北部，李三斗的第二师驻扎在外地，议事厅内参与会议的师级将领只剩下陈国柱、张安松两人，

　　陈国柱虽然担任第一师师长职务，不过在战略方面的见识只能算一般，因此，在陈国柱没有发声的情况下，张安松提出了自己的见解。

　　“广宁、谅山两省华人数量虽然多，不过受到正规军事训练的士兵人数太少，由总部派出野战部队增援孙彬是应有之议。”

　　李明远点头同意张安松的建议，目光扫视到站立在一旁精神不大好的陈国柱，心中不由产生一股惋惜。

　　陈国柱是太平军残军中年龄最大的一个，再过两年就达到知天命的年龄。

　　陈国柱早年跟随侍王李世贤打仗，落下一身的伤痕，流落南美洲后，又在矿场中过了几年艰苦不堪的苦日子，身子骨原本就不大好，而华人立国南里奥格兰，一年多没有打仗，精神松弛下来后，人的健康状况也迅速下降，以来留下的各种伤病在一年内相继显现出来，整个人和一年前相比，衰老了许多。

　　“陈叔，你身体不好，不用站着议事。

　　卫兵，从厢房搬张椅子过来。”

　　李明远看到陈国柱苦撑站着的样子于心不忍，吩咐道。

　　“殿下不用费心了，我还能撑得住。”陈国柱立着腰，强撑着道。

　　陈国柱虽然性子要强，耐不住身体确实大不如前，在李明远的执意要求下，最后做了下来。

　　十九世纪时期，近五十岁的年龄已经算得上老人，陈国柱和比他年纪小一些的张安松、李三斗三人在巴拉圭战争过后，身体健康状况都出现衰弱的情况，只不过张安松、李三斗两人的身体比陈国柱好一些，没有达到影响指挥作战的地步。

　　陈国柱三人的身份比较特殊，他们即是侍王李世贤留下来保护他的部下，在某种意义上，他们也是李明远的叔父辈，李明远不想看到他们因为疾病折磨和繁杂的部队事务羁绊而不能得到一个舒适的后半生。

　　老一辈的军人逐渐凋零，李明远无论是为了他们的后半生健康还是部队的良好发展，都要提前开始考虑新老军官接替的事情。

　　年轻一辈军官中王大山、赵永增性格沉稳，适合作为领军一方的军事将领，而王小山、李汉、周大牛等人要么因为缺少磨练，要么是因为性格原因，暂时不适合担当高级军官的职务。

　　在脑海中对国防军年轻一辈军官一番审视，李明远发现距离建设一支优秀的近代化军队，还有很多困难。

　　南里奥格兰本土缺乏足够的后备高级将领，李明远不得不提前将目光转向南洋和大陆地区。

　　刘永福、陈尚发、陈宗柏、叶成林、吴凤典都是在历史留名的军事将领，孙彬在电报中对他们也都非常赏识。

　　真英雄在乱世中总有出头的机会，虽然刘永福等人因为国防军的崛起，改变了原有的人生轨迹，不过在与安南的战争中，照样立下不小的功劳。孙彬在安南地区稳定后，后续几年内进行大规模战争的可能性不高，借着南洋稳定发展的时机，把他们调到南里奥格兰进行重点培养也是个不错的选择。

　　仔细思虑好调派刘永福等人的得失利弊，李明远对南洋的后续规划做出一些调整。

　　首先是按照张安松提出的意见，增援一团野战军士兵和一批武器装备随船队支援南洋部队，其次从南洋抽调一批精壮农民军士兵随刘永福等人返回南里奥格兰，实行南洋、本土部队的调换。

　　最后便是加强情报工作的建设，在日本、大陆、南洋等地增加情报人员，实现情报工作的提前布局。

　　南洋、本土部队实行轮换制度能够保证本土对南洋部队的绝对控制，刘朴、张安松等人同样同意李明远的做法，不过对于李明远花费大力气扩展在日本的情报工作，大部分人都表示不理解。

　　“殿下，在大陆和南洋布置情报人员能够扩大我军对当地华人的影响，可是倭国与我军毫无关系，把宝贵的情报人员安插在倭国，职下不明白对我军有何好处？”

　　“刘朴，你也是这样认为吗？”

　　张安松说罢，李明远问向没有说话的刘朴。

　　“职下和张师长一样的看法，不过世子殿下思虑长远，我想世子殿下一定有别人不知道的考虑。”

　　“你倒是会说话。”李明远调笑一句，接着做出解释道“日本是撮尔小国不假，不过日本人在某些方面确实有值得我们学习的地方。

　　你们应该都知道日本在去年进行明治维新的事。

　　去年十月，日本改元实行维新变法，维新法令颁布后，日本国自上而下集中集中资金发展工业，如果你们去过日本，一定可以看到许多贫困的织工在乡间农村的破旧木屋内纺衣织布，留着武士头饰的日本男人剪掉象征武士身份的头发，高官贵族掀起学习西方知识礼义的热潮……

　　日本是一个小国不假，同时也是一个善于学习的国家，日本国内人口有三千多万，和欧洲的英国、法国人口差不多，以日本人摒弃传统习俗，全面向西方学习的态势，三十年、四十年后，日本可以发展到什么程度你们能够想象出来吗？

　　南里奥格兰华人人口不过三十多万，从普鲁士引进工业设备以后，现在的生活和以前相比有多大变化各位都能够看到，而日本有三千多万人口，是南里奥格兰人口的一百多倍，对比南里奥格兰的发展速度，我们难道不应该重视日本吗？”

　　刘朴没有去过日本，但是如果日本真如李明远所说的那样，几十年后，日本将很快崛起，那时东亚大陆的局势也会因为日本的崛起发生翻天覆地的变化。

　　日本完成工业化改革后，必然向外部进行扩张，而作为东亚周边国家的传统宗主国，满清统治下的大陆地区与日本的冲突也不可避免，一个是新兴的工业国家，一个是异族统治的封建落后国家，即使满清拥有上兵力上的优势，熟悉清兵实力的刘朴也很难看好清军能够取得战争胜利。

　　太平军残军流落海外，在南里奥格兰建国后以另外一个身份看待几十年后的清日战争，刘朴不知该用哪种心情描述自己的内心感受。

　　“日本进行工业化是难以改变的事情，现在向日本派遣情报人员是为了以后做准备，所以大家看待问题要把目光放长远点，不要只着眼于眼前一点利益得失。”

　　“职下愚钝，多谢世子指点。”不管有没有真正理解李明远的真实意图，在刘朴带头表态后，其他人也同声附和道。

　　“情报工作是一件大事，南洋、大陆、日本等地都需要设立情报站，光靠孙彬一个人难免顾不过来，孙彬在电报中提出让国防军总部派遣一批人帮他分担军事和情报工作，减轻他身上担子，你们怎么看？”

　　结束日本的话题，李明远接着开口询问道。

　　“孙兄弟一人身兼数职，确实有些不妥，派遣一批人帮他分担军事和情报工作也是应该的。”

　　刘朴顺着李明远的意思道“职下建议调派第一混成旅的王旅长接替孙彬的军事指挥权，由梁兴接手南洋各地的情报工作。”

　　“大山管理第一混成旅的工作有一年多的时间，让他到南洋负责当地的军事工作也是比较合适的安排，至于梁兴，他是商人出身，和南洋各地华商都有些关系，搞情报工作正合适。”

　　刘朴提出的两个人选都符合李明远的心意，再次询问其他人后都没有意见，李明远便确定了接替孙彬手下军事指挥和情报的人选。

　　接着宣布对南洋后续发展的命令“电令：对于你部提出的意见，现做出如下命令：一兹令刘永福、叶成林、陈尚发、吴凤典至国防军总部任职，陈宗柏暂时在南洋听令，视南洋局势后续发展再做进一步安排。

　　二授予驻安南部队国防军南洋军团军号，任命原第一混成旅旅长王大山为南洋军团指挥官，所部官兵整编为一个满编混成旅，编制五千人，其中驻安南部队四千人，驻纳土纳群道一千人，民兵部队两千人，编为两个民兵团，一团驻扎安南北部两省，一团驻扎纳土纳群岛。

　　三成立太平会机构，统筹管理南洋、大陆、日本等海外情报工作，梁兴为太平会主事官。

　　四设立南洋总督一职，任命孙彬为南洋总督，负责管理南洋国防军占领区一切民事、军政事务。……”

　　(本章完)

第204章 去宗教化

　　九月时节，中秋将近，新京城内外充满了一种节日的气息。

　　城北主街道两旁，排成一列的商铺、商栈一直延续到街道尽头，密密麻麻的普通华人穿行、停留在不同的商铺前，购买庆祝中秋节日的食物、水果或者祭品。

　　在街道尽头，东、西两旁的空地上耸立着两坐崭新的中式宫殿楼阁。

　　宫殿刚修建完成不久，十根主要梁柱上面的红漆甚至还泛着艳红的颜色。

　　熙熙攘攘的街市到了这里迅速沉静下来，宫殿外面数以千计的华人自觉排成六列，准备进入宫殿内参拜。

　　两座宫殿不是为李明远修建的新王宫，而是供奉昊天上帝太一和阵亡将士的神宫。

　　秘鲁起事初期，李明远为了提振太平残军士气，不得不假借上帝的名义宣布起义，而在南里奥格兰正式建立基业后，充满宗教气息的拜上帝教已然不适应国防军未来的发展，为了减弱拜上帝教在未来可能带来的不利影响，李明远在建国的同一时间，便开始进行去宗教化的行动。

　　拜上帝教是洪秀全引进的西方基督教的变印尼，太平天国会众祭拜的上帝是西方的上帝，而李明远进行宗教改革的第一步便是改变上帝的身份，将上帝定义为先秦时期，华夏先民祭拜的至高神昊天上帝，昊天上帝名太一，在东汉灭亡之前一直是汉族祭拜的至高神，后来随着佛教传入和其它宗教的影响，昊天上帝太一渐渐淡出普通汉人的视线，转而被以玉皇大帝为首的道家神仙体系取代。

　　太一存在是存在中国秦汉时期的至高神，昊天上帝的名号与拜上帝教祭拜的上帝名称、地位大致相当，以昊天上帝取代西方上帝，作为太平天国信仰的至高神在心理上更为传统的汉人所接受。

　　重新定义上帝的身份后，李明远开始实行第二步措施：改组拜上帝教。

　　改组拜上帝教首先从改革教义开始，李明远召集政府中上百名有功名的读书人，删除了拜上帝教教义中不合时宜、偏向西方宗教习俗的内容，增加了李明远提倡的爱国、民族自强等后世民族主义内容，将新教义改变为一种充满民族信仰和国民自强的宣传书籍，教义中原本关于宗教信仰的内容也变动为推崇原始宗教崇拜、反对偶像崇拜的弱宗教内容。

　　修改后的拜上帝教教义与一般的宗教教义相比失去了宗教狂热的作用，反而成为了一本树立自强、自立民族精神和个人良好教养的宣传书，完成了由宗教书籍到民族信仰重塑书籍的转变，与南里奥格兰当前国情更加相符。

　　对宗教教义和宗教习俗礼仪进行改革后，拜上帝教的名称也改变为太一教。

　　太一教为南里奥格兰的国教，道教、佛教、基督教为合法宗教，政府提倡国民信仰太一教，同时不干涉国民信仰道教、佛教和基督教的自由，但是对于一些煽动信徒狂热和拒不融合入华夏文明的宗教一律严格禁止，如果有华人信仰狂热宗教、抛弃华人的传统文化信仰，政府将开除他们的南里奥格兰国民身份，强行驱逐出国境。

　　太平天国时期的拜上帝教的教义解释权在洪秀全、杨秀清等天国高层手中，杨秀清、洪秀全等金田首义五王先后身死，天国天国灭亡后，李明远举行秘鲁华工起义，拜上帝教的宗教解释权又落到李他手中。

　　李明远是唯一能够验证上帝预言实现的人，华人在南里奥格兰立国后，一路从秘鲁远征而来的普通华工更是对李明远奉若神灵，所以，当更加具有逻辑性、宽松性的宗教教义出现、拜上帝教改名为太一教后，大部分的国民在聚居地的宣讲员讲解下，认可了改进的宗教，少部分诚挚信仰拜上帝教的信众在对李明远的狂热信仰下，也选择相信李明远提出的说法，转而信仰新改进的太一教。

　　南里奥格兰的宗教改革没有掀起多大波澜，很快在国内推行下去，同时，建造供奉昊天上帝的神庙和祭奠阵亡将士也先后实行开来。

　　出于对宗教方面的考虑，神庙是在进行宗教改革两个月后的1869二月开始建造，而安放阵亡将士牌位的护国英灵殿比神庙的建设时间更晚，在三月十二日才动土开工。

　　单纯从经济方面考虑，建造护国英灵殿难度不大，安排一千多名华工在半年内就能够完成神宫建设工程，不过，神宫建设起来容易，如何安置神宫内的供奉名单却是个不小的难题。

　　李明远是太平天国侍王李世贤的继承人，他之所以能够号召华工举行起义，很大方面借助于侍王世子的身份。

　　侍王世子的身份在起义初期为李明远带来了最需要的号召力，而国家安定后，太平天国王爷世子的身份也给他带来不小麻烦。