冒牌大昏君 第600节

在华夏的渊源自鸠摩罗什译出“三论”后，即为僧睿、僧肇、僧导、昙影等相继研究，其中以僧肇最为出名，与鸠摩罗什并称为“什肇之学”。什肇之学，原流行于北方，后得僧朗传播，流入南方。僧朗住在钟山草堂，遇见隐士周　，即传授所学，周因而着《三宗论》。

当时江南成实宗很盛，三论的玄纲几乎断绝，僧朗来到江南，非难成识大乘师，破斥从来认为三论与成实一致的旧说，使三论学重旧纯粹。在栖霞山，僧朗游于法度的门下，后继承法度的栖霞寺法席。

梁武帝很器重他，遣僧怀等十人到栖霞山从他学习三论大义，其中僧诠学有成就。嗣后数代相传，遂有“摄岭相承”的宗派。　僧朗受学之后，始终隐居栖霞山，住止观寺，故有山中师、止观诠等称号，一生jīng研三论，成就卓著。僧朗的门下有兴皇寺法朗，长干寺智辩，惮众寺慧勇，栖霞寺慧布，称为诠公四友。由于他们的宣扬，摄岭三论之学越发恢宏。

其中传承学统而开辟后来一宗规模的是法朗。法朗弟子几乎遍于全国，最著名者当数三论宗的实际创始人吉藏。藏七岁从法朗出家，勇猛jīng进，成为修持有道的高僧。

而和尚的师兄就是这个吉藏，怕是连未卜先知的和尚也不知道吉藏会成为以后三论宗的实际创始人。

吉藏7岁从法朗出家，有颖悟誉，具戒之后，声闻转高，19岁替法朗复讲经论。隋平定江南后，到会稽住嘉祥寺，宣讲三论，听众常千余，被尊称为嘉祥大师。后受隋炀帝敕命，住扬州慧rì寺，长安rì严寺，并于长安完成三论注疏，创立了三论宗。此期间曾与当时三藏论师僧粲辩论且获胜。

唐初，被征为高祖所设统领僧众的十大德之一，备受唐王室敬重　。晚年住延兴寺，武德六年寂，寿七十五　。著有《中论疏》、《十二门疏》、《三论玄义》、《大乘玄义》、《二谛义》等。弟子知名者有慧远（蓝田悟真寺）、智顗、硕法师、慧灌等。其思想远传高丽、rì本。

当然这些都是后事，如今的和尚还无法得知，和尚知道的是他这个所谓大师兄肯定会得到成佛，肯定会个未来的大师。

而此刻他要见张丽华的事就全要靠吉藏了！

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作品相关第411章天书

吉藏是个一门心思向佛开宗立派的大师，比和尚只打了3岁而已，但此刻的名声似乎还没有和尚大，和尚的神仙之名早已经传遍大江南北黄河内外，可吉藏还在默默的读者佛经专研着佛法。请记住本站的网址：小说网。

吉藏是个很帅气的和尚，年轻有灵xìng，让人看上一眼就立刻觉得可以完全相信那种。只是见过吉藏的人太少太少，他可不像和尚那样在大殿里支个摊给人摸骨看相滚床单的。

吉藏喜欢安静，喜欢静修，他的房子里除了一床铺盖一个打禅的坐垫外空无一物。

此刻吉藏正趴在冰凉的递上抄写着金刚经，因为他这几天有些心烦意乱告绝会有什么不好的事情发生。

果然，突然他身后响起一个熟悉又陌生的声音，“师兄，你忘了师傅说过酒肉穿肠过佛祖心中留？你过的如此清贫简单岂不把自己身子都弄垮了？师弟我太善良，看不得这个，我还是闭上眼睛吧，南无阿弥陀佛！”

吉藏没有回应，依旧趴在地上心无旁骛的抄写金刚经，他不写完是绝对不会起来的，哪怕火上房哪怕火山喷发12级大地震也不行，这就是吉藏的悟xìng和执着。

和尚知道跟他说这些话就是对牛弹琴，两个人完全尿不到一个壶里，不过他们两个却是他们的师傅智禅法师最喜欢的两个徒弟。只可惜老法师去的太早没能继续带这两个弟子，老法师死的时候他们还很小很小。

所以后来和尚辗转到了大周皇城长安，吉藏则来了建康城栖霞寺拜在法朗门下。和尚一屁股坐在床上，因为这屋子里除了吉藏剩下趴着的那个坐垫再也找不到坐的地方了。

然后拿出一条大方巾铺在床上，随后拿出一只烧鸡一只烤鸭两个猪蹄还有两坛杜康，最后打开封泥，美滋滋的喝了一大口，随后吟诵：慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

“罪过，罪过，南无阿弥陀佛！”口诵佛号，趴在地上的吉藏终于写完占了起来。看着和尚酒肉穿肠当真难受的比下地狱还煎熬痛苦。

“赶快收起你的大不敬之物，有什么事你就说，我答应你就是！”他跟和尚一起长大一起侍奉师父，随手两人分开的时候还很小，但这两个都不是一般人，感情比亲兄弟还要亲，如同血亲。而从小和尚一直都是调皮捣蛋的角色，吉藏则经常要代他受过，不过即便如此吉藏对和尚依然处处关心把好吃的好穿的都让给他，自己总是补丁摞补丁也毫不在意。

吉藏本就是慈爱之心，哪怕2年没见的师弟突然出现在他的禅房里无理取闹做些对佛门大不敬的事情，他依然宽恕。

和尚铺摆的快收起来的更快，眨眼间只剩下手里的杜康了，哈哈大笑，“师兄你什么时候能不这么死板，这的确是酒坛，可里面装的却是栖霞山天眼泉的泉水，不信你试试？”

吉藏才不上当，这种当他小时候上多了，到现在已经有免疫力了，“你从大周而来，一定为了大周之事，说吧……”

吉藏自知如今他没什么可招待这个jīng灵古怪师弟的，现在的师弟可是名声在外比他富裕多了，而且只要过来看望他就会留下大笔的香油钱，一个和尚给另一个和尚填香油钱，而且这些钱只能吉藏使用，其他人都无权动用。

“还是师兄了解我，不过这次可不是为了大周而是为了美人而来，嘿嘿，我从小就喜欢美女这事你也不是不知道混迹在大明朝！”

吉藏长长叹息一声，“师弟，你何时能正经起来，师傅都讲你的慧根和佛缘远远在我之上，只要你肯放下红尘俗世静心礼佛一定会有大成！又何必整天用酒肉毒害自己用女人麻醉自己？不过莫非你想见的是太子妃？”

和尚脸上坏笑，“看来师兄也是假正经，我一说美人你就知道是太子妃，莫非你跟这太子妃有一腿？哈哈哈”

和尚的笑声爽朗响亮传出老远，吉藏却没有丝毫慌张，“太子府里太子妃被称为陈国第一美人，何况她曾经3次找我来占卜都被我拒绝！”

和尚兴奋的一拍大腿，“就知道你包藏祸心，你这是yù擒故纵对不对？不过你肯定跟张丽华见过面，此女如何?”

和尚摸骨看相的本事是从智禅那里继承来的，吉藏当然也会，他只是几乎不用。他在乎的是佛法和修行，而且往往有自己dúlì的想法和思维。

吉藏的表情变得迷茫起来，一种极少见的迷茫，“张施主于天理不合似乎不该存在在此世间，此女身上有一种我看不到看不透的灵场，所以不是不给她占卜而是不会给她占卜，她的命数完全是逆反而来……当真是怪事，我为此研讨了将近半年至今却一无所获！”

“也许是我根本没有这方面的才能，讲相术，摸骨，占卜，这些师弟你总是要比我这个门外人强上许多。刚好明rì张施主会跟太子一起来庙里祭天祈福出征，张施主必然会再来找我，因为我跟她约定会给她一个结果！”

和尚听得神情yīn沉下来，如果说这世上还有一个人让他完全相信永远也不会去怀疑，那这个人就是吉藏无疑，可吉藏说的这情形让他怎么都觉得恐怖又熟悉，因为他在杨广身上也曾经感觉到这种反逆灵场的气息，只是那是第一次见面的时候，杨广还说了些他完全听不懂的语句，只是从那之后再见面杨广的那种反逆灵场就几乎消失不见了，现在更是一点都没有。

他一直深深怀疑杨广跟张丽华远隔千里到底是如何见面如何结下仇怨，现在看来两人之间的关系绝非一般仇恨那么简单，这里边的事情玄绝神秘幽深，他抬头看了眼吉藏，吉藏也在看他。

“你这趟是替杨广走的对吧？可杨广为什么会找张施主？这于情于理都不和，张施主跟杨广应该从未相见……可张施主却说她有个不共戴天的仇敌在大周……”

和尚一惊立刻追问，“张丽华当真这么说？这事就更加奇怪了，杨广也这么说，而且看他的语气他从未如此痛恨过一个人，简直恨之入骨，就是他孤身进入幽州城这么关键时刻也要把我派出来找张丽华，而且，而且他写给了张丽华一封信，我偷偷看过了，可是里面的文字如同天书我一个字都看不懂，师兄你帮我看看！”

说着和尚拿出杨广写给张丽华的那封英文书信，吉藏却不看，“出家人慈悲为本不打诳语更不偷窃偷看，你拿回去吧！”

和尚才不管那些直接将信纸展开挡在吉藏跟前，他即便闭上眼睛都不行，因为他闭上眼睛真不看他这个荒唐没有节cāo的师弟还不知道能干出什么出格的事情，那样他在这栖霞寺就没办法立足了。

所以念了两遍经文并且约定要面壁7rì之后才拿起书信仔细研究，但立刻愁眉不展，他对梵文还有一些少数部落文字都有研习，但眼前的文字他从未见过，而且说这是文字不如说是曲线图形，结果吉藏不眠不休硬是研究了一晚上。

但结果很悲剧，他的结论是，不管这是天书还是什么文字，他从未见过也未能找出其中规律根本无法解读。

和尚早就料到了一般点头，神秘兮兮的说，“可我一直都有种奇怪的感觉，张丽华一定看得懂，如果这天下存在一种只有杨广和张丽华看懂的文字那意味着什么？他们到底是什么人到底从何而来！”

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作品相关第412章反接反灵