首富从货柜寻宝开始 第660节

　　这时候，屋子里已经有了两个小孩，他们正在吃饭。

　　看饭桌上三个菜，有一条鱼，夏青正在厨房里忙活着盛饭，朱羽觉得自己猜的差不多。

　　“朱先生来了，先吃饭吧！”夏青笑着打招呼，“今天我做的多。”

　　“不了不了，我们吃过了。”朱羽摇头，“你们先吃，我们等等。”

　　“朱……大哥，今天我想住在姑姑这里，明天再过去找你，行吗？”夏文秀说道。

　　“行啊。”朱羽不太明白夏文秀做什么样的决定，不过既然她说了，那这样也行。

　　左右不过是做好事，如果她想留下来，自己肯定也不会干涉。

　　每个人都有自己的路，不是吗？

　　朱羽和冉杰两个又回去了酒店。

　　“老板，明天你就别折腾了。我去接这丫头。”冉杰觉得让朱羽这么做，实在是有些浪费时间，况且也不是什么大事。

　　“行，明天我和新省博物馆那边联系一下，有些事情要做。”朱羽想想也对，不是什么大事，也没必要搞得那么隆重。

　　说不定自己天天这么跑，也会给她们压力的。

　　所以他决定，明天就联系新省博物馆的黄建中副馆长，谈一谈捐赠的事情。

　　捐了，对自己其实挺好。

　　让朱羽有些意外的是，第二天一早，夏文秀找到酒店，敲开了朱羽房间的门。

　　“朱大哥，我知道你是做大生意的，你能帮我找份工作吗？”夏文秀进了屋子，有些忐忑的说道：

　　“我知道我要求很过份，但看到我姑姑家里……我希望能尽快工作！”

　　说完，她没敢看朱羽，就那么等着朱羽的回答。

　　朱羽也没想到夏文秀就这么跑过来希望自己给他介绍工作。

　　是因为夏青，还是夏青给出的主意？

第477章 人生在世名利二字

　　“我在海上有一座岛。”朱羽缓缓的说道，“岛上缺几个工作人员。如果你不嫌那里距离大陆比较远的话，我可以送你到那里去工作。”

　　“……有多远？”夏文秀迟疑着问了一句。

　　“距离咱们国家得有好几千公里了。”朱羽没说那么多，“来回一趟反正不容易，你得想清楚。而且工作量不小……”

　　“我能问问主要都干些啥吗？”看起来夏文秀颇为意动，“我一个月能赚多少？”

　　看朱羽望向她，夏文秀有些不好意思说，“你和冉大哥救了我，其实我可以不要报酬的，但是我想要更好的生活，我想要我姑姑好们更好的生活……”

　　“一个月差不多五千块吧。”朱羽随便说了个数字，“干的好自然会有增加的。”

　　夏文秀说的没错，每个人都有追求更好生活的权利。况且他和冉杰救这个小女孩，本意并不是为了寻求回报，真要让对方做牛做马，那也就不是他朱羽了。

　　女孩能坦诚的说出自己的想法，这让朱羽还是挺欣慰的。

　　“那行，我希望能去，什么时候可以上班？”

　　“你不害怕我卖了你？”朱羽笑着反问道。

　　“不害怕，如果你没有害我的心思，就不会把我救出来了。更不会费那么大心思帮我找到了我姑姑。

　　我虽然跟着舅舅生活了几年，看到了很多坏人，但我也从来没有认为这个世界上的人都是坏的。而你和冉大哥的出现，就是最好的证明！”

　　“那行，过两天我们就会去大岛一趟，你可以跟着过去。”朱羽吩咐了一句，“有空的话和你姑姑告个别。”

　　酒店的房子给夏文秀留着的，给冉杰说了一声，看着点夏文秀，朱羽便不再去管她。

　　这种事情就是顺手为之，也没打算要人报恩的意思。

　　接下来朱羽便打算联系一下新省博物馆的黄建中副馆长。

　　打开手机，拨出号码。

　　“朱先生你好！”黄建中的语气很客气，“回新省了吗？”

　　“还没有。”朱羽说道，“打算最近回去，正好有件事情想和你商量一下。”

　　“你说你说，我这边洗耳恭听。”

　　“前段时间我去了一趟倭国，从一个老鬼子那里交换了一批文物回来……”

　　一听文物这几个字儿，黄建中耳朵一下就支楞起来了。

　　原以为朱宇跟他商量事，是找他办事儿。

　　黄建中觉得人情这种事情，有来有往才是人情。

　　老是博物馆承着朱羽的情，他们也帮朱羽办不了什么事，这欠着人情的事情，压力大呀。

　　现在朱羽突然说要商量事儿，黄建中就精神来了。

　　结果听朱羽这么一提，好像是又是事关文物的事儿，看来这人情是要越欠越大了。

　　不过这样的人情，他就是欠着也开心啊。

　　“……这些文物是当年抗日战争时期老鬼子从咱们国家弄回去的。至于怎么弄的，我没打听细节，反正肯定不好。

　　现在我把这批文物换回来，打算是捐给咱们新省博物馆……”

　　“那真是太感谢了！”黄建中压根就没有问这些文物是什么有多少，还是直接感谢。

　　这种事情还有什么挑的呢？人家是拳拳的一片心意，总不能来一句“这文物有没有价值，没有价值我就不要？”

　　那样恶心的话，他还说不出来。

　　“不过我也有一个要求。”朱羽接着说出了自己的打算：“能不能搞一个专门的展览，就这批文物或者这类文物，就说是抗日战争被劫掠文物展之类的。

　　让咱们的人加深一下关于这方面的记忆。免得时间久了，有些人都不知道抗日战争是咋回事？都不记得国仇家恨了。”

　　“行呀，绝对没问题！”这种事情黄建中自己就能做主：

　　“进行爱国主义教育一向是我们博物馆的职责之一。感谢朱先生给我们送来这么好的展览资源！”

　　朱羽很谦虚的说道：

　　“我也是咱们新省人，现在有这个条件了，为咱们新省做点贡献是理所应当的。”

　　“那这一次我可就明说了。”黄建中很正式的说道，“这种事情是应该宣扬的，我们在展览的时候要指名道姓的点名，是您捐献的这一批文物用作展览。而且我们还希望新闻广播里进行报道。”

　　他害怕朱羽拒绝，专门解释了一句：

　　“这就是子贡赎人子路受牛的故事。如果不宣扬，不表彰，以后这一类的事情不会有太多的人去做。”

　　听了黄建中的这句话，朱羽觉得还真有道理。

　　事实上，虽然他不需要这样的名声，但是社会上的确需要这样的例子。

　　他也知道这两句典故的出处，也赞同其中的道理。

　　“子贡赎人、子路受牛”的故事，出自《吕氏春秋》，讲的是鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。

　　有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡你做错了。

　　从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

　　子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

　　夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。

　　“子贡赎人、子路受牛”的故事，很耐人寻味。

　　按照现在人们理解的常理，子贡品德高尚，用自己的钱赎人，拒绝国家赔偿金，做了一件大好事，应该被树为道德模范；子路就不是玩意了，救个人，别人送他牛，他居然欣然接受，简直就是一个财迷。

　　我们是这么想的，古人大概也是这么想的。

　　可是，孔子却狠狠地批评了子贡，好好地表扬了子路。看看孔子的理由，我们不得不佩服，孔圣人说得真对！

　　孔子的观点，即便放在今天，也一点都不落后。

　　两个故事，分别讲的是不同的处理方式，他们分别说明了一个问题，而这个问题就是现在社会最常发生的：

　　做好事，到底能不能求回报？

　　从小父母就教育我们要听话，要照顾弟弟妹妹，不能做不听话的小孩，否则就不要你了；

　　上学后老师教育我们要听话，好好学习，帮助他人。

　　工作后社会公德告诉我们，要做一个好人，奉献自己照亮他人，舍已为人不求回报。

　　是的，我们一直生活在为他人着想的世界里，如果自私就不是好人，如果做了好事不能要别人的回报，现在我想问问大家，这样真的对吗？一味的为他人自己快乐吗？

　　按道理讲，一个人做了好事，应该是有回报的。比如子贡赎人，国家给你赔偿金；比如子路救人，别人给他一头牛；即便是让个座，也应该得到一句“谢谢”。

　　可是，我们为什么觉得子贡拒绝国家赔偿金做得对？为什么认为子路救人收下一头牛做错了？

　　人们常常歌颂好人做好事的“伟大”，但一听说被给予了物质奖励，就立马持否定和质疑的态度。

　　似乎，好人做好事，只有不求回馈才伟大，如果一旦被进行了物质奖励，那么这种好人好事将黯然失色，也不再值得被颂扬。真的是这样吗？

　　这样的宣传导向，这样的思想观念，究竟对不对？

　　做好事不求回报，的确是一种美德，但这种美德是“私德”，你个人可以这么做，但如若要求人人都这样做，把个人的私德当作公德，把道德的标准无限拔高，反而会让有心做好事的人望而却步，闻道德而色变，进而远离道德而去！