夺舍了植物人，我成了全球首富 第307节

　　杨铭在香江出生长大，在还没有认祖归宗之前，他还真的算不上这里的人。

　　那么就需要认祖归宗，到时他才真正是龙川杨家人。

　　这些都是需要风水先生陈伯和宋绍光帮忙，包括算好日子，哪个日子是最合适，这些都是需要两位风水先生帮忙。

　　虽然这方面，当成糟粕文化，在六十年代和七十年代遭到打压，现在农村也是最信这些的。

　　杨树海一开始也以为陈伯那俩人是杨先生带来的香江朋友，让他没想到，居然是香江最厉害的风水先生之一。

　　杨树海本来还想找隔壁村的风水先生来帮忙。

　　既然现在杨铭已经带回来，那就不用他再去找隔壁村那个算命先生了。

　　陈伯和宋绍光被杨继荣叫去后。

　　杨铭和阿珠，鐘楚虹来到杨铭被安排的房间。

　　这里也是在围龙屋里面。

　　这一座围龙屋。

　　最早的时候，住下五百多人，现在围龙屋这里，反而只有不到百人住在这里。

　　剩下那两百多村民，都是在三角塘其他地方，自己一家大小住着土坯瓦房。

　　为什么那些村民没有继续住在这里，也是有各种各样的原因。

　　这次杨铭一家回来，杨树海已经知道，安排杨先生等人住下，其实也就是围龙屋这里最合适。

　　围龙屋原来杨继荣住的房间，已经坍塌，他们花了几天时间才重新修好。

　　除了底下是用石头砌起一米高外，上面全部都是土坯砖，简单用一些石灰简单糊了一遍。

　　这对于村里来说，这样的房子已经算是很不错了。

　　至于用到的水泥？

　　那基本上是没有。

　　杨铭住的那间房，也是有些时间没有人住，在村民帮忙重新收拾干净，现在除了一张很有年代的红木木板床，很硬很硬的那种，比招待所住的还要硬。

　　上面简单搭了一张蚊帐。

　　现在这个天气，这边的蚊子特别多，也特毒，最喜欢盯着人咬。

　　还有就是，现在周围墙壁上被粘了许多旧报纸。

　　这些旧报纸到底是杨树海从哪找来的，杨铭也不知道。

　　从那些旧报纸的日期上可以看到，有些已经是几年前的旧报纸了。

　　在木床的旁边，是一张桌子。

　　桌子上现在就点着一盏火水灯。

　　火水灯很容易随风摇曳，如果没有灯罩罩住，很容易就被吹灭，甚至，容易引起火灾。

　　“少爷，这就是火水灯？”阿珠问道。

　　她印象里面是用过火水灯的，是自己小时候在南洋的时候，不过，她也是很久没有用过了。

　　“不错，这就是煤油灯，比较省钱。”

　　有这一盏火水灯的情况下，房间里面算是比较光亮。

　　除了这之外，杨铭发现，这一间房，楼顶就是有横梁的瓦片盖房，现在这种天气下，感觉里里外外，还是有一股寒气从外面透进来。

　　如果不是杨铭，阿珠，鐘楚虹穿的冬装比较多，在这房间里面是真的觉得很冷。

　　“少爷，我去让人给你送热水来给你洗澡。”

　　。。。

　　阿珠和鐘楚虹出去找烧水的阿姨。

　　杨铭一个人在房间那里坐着。

　　这种环境的农村生活，很可能在八十年代，甚至九十年代初，国内还是有不少地方有的。

　　现在七十年代末，杨铭的老家这里也是很正常。

　　不过，他看整个三角塘最值钱的，可能也就是这一座围龙屋了。

　　即使是那样，这一座围龙屋常年没有人维护和修缮，或者以后那些村民全部都搬出去，围龙屋很快也会出现坍塌。

　　半个小时后。

　　阿珠和鐘楚虹，还有一位村里的中年妇女，提着两个大桶装来的热水，是给杨铭洗澡的。

　　围龙屋里面，很多个天井都有单独的水井，住在围龙屋里面的村民就是通过水井用压水泵压上来。

　　再用柴火烧热，前前后后花了半个小时。

　　“少爷，热水来了。”阿珠过来说道。

第294章 认祖归宗！【1】

　　夜色已深。

　　杨铭在阿珠和鐘楚虹的服侍下，舒舒服服洗了一个热水澡，换下他那套回来已经弄脏的衣服。

　　在杨铭看来，这是一套很有意义和价值衣物，门口外那位村妇准备拿去替杨铭洗干净的时候，杨铭则是说道：“阿婶，不用洗了。”

　　让阿珠和鐘楚虹拿去收好。

　　阿珠，鐘楚虹，还有那位村妇离开后。

　　杨铭自己在房间那里坐着。

　　。。。

　　围龙屋的一间客厅。

　　陈伯，宋绍光，杨继荣夫妇，杨树海等三角塘老一辈的老人，他们在商量关于杨铭认祖归宗的事。

　　这也是杨铭回到老家第一件头等大事。

　　只有认祖归宗，添加到杨氏族人的族谱里面，杨铭才真正算是这里的杨家人。

　　对于这些，龙川县的杨氏宗族，还有三角塘的杨氏老人都是非常重视。

　　除了杨铭身份不简单外，他们更是清楚这次杨铭回来认祖归宗的重要性。

　　“陈伯，宋教授，除了认祖归宗的择吉外，还有我们本地的认祖归宗仪式和风俗，都要商量好。”

　　客家人认祖归宗的仪式是非常繁杂的。

　　特别是古代更加繁杂，到了现代，反而删了不少。

　　不过，因为杨铭身份不简单，他们反而觉得要更加重视。所谓重视，实际上就是仪式繁杂，繁杂到许多人都不知道这整个过程到底是如何的。

　　那么这就需要杨氏宗亲和杨氏老人过来亲自指导和帮忙。

　　像这些杨继荣夫妇自然不懂得，陈伯和宋绍光在香江那边，虽然接触过香江客家人的一些仪式，现在他们说的那些，他们也不了解。

　　不过，又要和他们算好的吉日和吉时相配合，任何一个过程都不能出现问题。

　　现在陈伯和宋绍光分别按照杨铭，杨继荣夫妇的生辰八字，还有关于三角塘的方位等等结合算出的认祖归宗的日子。

　　分别为1979年1月4日，1月7日，1月10日，1月19日等等。

　　陈伯和宋绍光算出的吉日，有些是一样的，有些是不一样。

　　为什么会那样？

　　还是因为两个派系不一样。

　　不过，整体上，像一些宜，忌，都是差不多的。

　　这种情况下，俩人算出的吉日和吉时，是差不了太多。

　　杨继荣夫妇知道，杨铭认祖归宗只是第一步，接下来还有扫墓，甚至迁坟等等。

　　而且，前后还不能拖延太久。

　　这次回来，最多呆到春节，也就是说一个月时间左右。

　　如果挑选的认祖归宗时间太久，那么就需要花更多时间，其他也就要往后面拖延了。

　　杨铭回来之前，杨树海和杨氏宗亲早就知道，杨铭回来肯定要认祖归宗。

　　如果没有认祖归宗，他们反而会很失望。

　　杨铭回来前，他们该准备都提前准备好了，甚至，准备宰杀三头肥猪拜祭天地，由杨氏宗亲共同见证杨先生回来老家认祖归宗。

　　大人物是不一样，现在杨先生的身份就注定，即使是认祖归宗，也要是非常繁杂，而不是草草举行，一个简单的仪式就行。

　　这甚至还要详细记录宗族族谱和龙川县的县志里面，这必然不能马虎。

　　陈伯，宋绍光，杨继荣，李玉芳，还有杨树海和这些杨氏宗亲一直商量到半夜。

　　最终，陈伯和宋绍光综合觉得还是明天的日子举行是最合适的。

　　既然那样，那就明天。

　　尽管杨继荣夫妇今天也是很累很疲惫，夫妇俩真的很高兴。