官场之高手过招 第849节
李伟高见韦光荣要走，心里一沉，心说，“好不容易把韦书记请来居然只喝了几杯就走？难道哪里伺候的不到位，惹领导不高兴了？”他看了朱副部长一眼，见他没什么表示也只好满脸堆笑冲着韦光荣说了挽留的场面话。
韦光荣提前离场，大家都一齐站起来送，一直到楼下，见一辆黑色奥迪已经停在门口了。李伟高送他到车边又凑上去低声说了几句什么，韦光荣一边坐车里一边点头。
汽车滑出大门，一直目送到它消失在滚滚车流中，几人才收回目光。
“走，我们继续。”李伟高看来和朱副部长是非常熟悉的老朋友，韦光荣在时还有所顾忌，这一离开，二人亲密的程度就露出痕迹了。
进了包间重新坐下，李伟高正式向朱副部长介绍道：“这个小覃是我在浦和的下属，也是最相宜的朋友，为人仗义，谈吐不俗，还有一大特点，喝酒不醉，你们二人正好试试。”
“哦？能喝多少？”朱副部长一听喝酒，眼睛开始发亮。
刚才有韦光荣在场，估计他暗自隐忍，这时候有了喝酒的强烈欲望。由于事先得了李伟高暗示，只要把他酒喝痛快了，其余什么事就好办，覃副主任也懒得遮遮掩掩了，微微一笑。
“至今没有真正醉过。”
朱部长竖起大指姆，“厉害！总算找到一个比我厉害的，原来在部队，兵哥子没事就赌喝酒，人人年轻，都能喝个半斤八两，醉的时候是一塌糊涂，但也把酒量锻炼了出来，回到地方就很少有对手了。”
他说得十分自豪，言下之意，我以前是没遇到你这样的对手，今晚倒是看你覃副主任是不是名副其实不会醉酒。
覃副主任也不申辩，叫小妹拿了两个小碗来，朱副部长一见眼睛一亮，笑道：“痛快！”
小妹斟满，覃主副任对朱副部长说了声，“请！”，自己先干为敬。
覃副主任豪爽，朱副部长也不甘示弱，三大碗酒“咕噜噜”跟喝水似的灌进肚子里面不改色心不跳，看的李伟高在一旁直鼓掌，大声赞扬朱副部长，“好酒量！”
两人又喝了几碗后，覃副主任见朱副部长脸上毫无酒意，真心佩服道：“朱副部长果然海量，中国自古以酒论英雄，如果是在战争年代，一定是让敌人闻风丧胆的大将军。”
朱副部长闻言哈哈一笑，“你也不差，想不到浦和区还有你这等人物，我们再来三碗？”
覃副主任点头：“好！”
小妹立即倒酒，倒完后也睁大了眼睛在一旁看，李伟高笑着点头，看来他原本希望的达到酒桌上的效果就是这种。
“礼尚往来，这次我先。”朱副部长颇有点古时候豪侠之风，喝酒忘了自己领导的身份，人人在他眼里都成了酒友。
但是，如果你认为朱副部长只是喝酒求醉的莽夫，那就大错特错了！覃主副任又把三碗干完，他说了一声“够意思”，挥手叫小妹再满上。
朱副部长酒性正酣，李伟高对覃副主任使了个眼色，覃副主任知道火候差不多了，一人至少喝了一斤半了，于是站起来说道：“朱副部长酒中军神，佩服，这一碗我敬你！”
“好！”
第八百三十二章 扛上了（五）
分别把酒碗喝干，朱副部长哈哈一笑，“今天痛快，男人喝酒就应该这样，用碗喝。”
李伟高插话道：“也要有量才敢这样说啊。”
朱副部长看着李伟高摇摇头，说道：“李副区长不能喝酒未免是一种遗憾，可惜！”
“不可惜，看你们喝酒也是一种享受。”李伟高笑道。
“不同，大大不同啊。”喝了不少酒后的朱副部长话语多起来，“你别看我们喝酒，好像是一种男人之间的斗酒，其实也是喝一种文化，喝酒和搞收藏一样，而且喝酒很能看出一个人的性格。”
朱副部长对着李伟高说：“像你的下属覃副主任，外柔内刚，刚柔相济，肚里有乾坤，表面不陈大龙，做朋友可以成为良友，打仗可以运筹帷幄、也可以带领士兵冲锋陷阵。”
“朱副部长过奖了。”覃副主任赶紧冲着领导连连摆手自谦。
朱副部长冲他摇摇手，意思让他不必过分谦逊，接着自己刚才话题往下说：“刚才韦书记跟我说的话很有道理，一个人要修身养性，尤其是领导干部，但是，搞修养也不是一味的克制自己，克己复礼。在中国，酒文化是以道家哲学为源头。庄子主张，‘物我合一，天人合一，齐一生死’。倡导‘乘物而游’、‘游乎四海之外’、‘无何有之乡’。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马，追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，如果不喝酒，怎能体会到中国酒文化的精髓？庄子那种遨游四海，展翅九万里的宏伟气魄？”
朱副部长今晚显然喝的尽兴，对覃副主任这个新结识的酒友印象极好，说话一副掏心掏肺口气：“不瞒你们说，我是通过喝酒了解人性，认识朋友，平时大家清醒的时候爱戴面具，看不清楚，一喝酒什么都藏不住了，所以很多领导在酒桌上温文尔雅、浅尝即止，就是害怕暴露自己内心的真实想法。”
李伟高在一旁适时附和道：“有道理有道理！这领导上了坐在酒桌上和坐在会议桌上的表现差别还是很大的。”
“那是肯定的！”朱副部长板上钉钉口气，“李区长，覃副主任，你们也别惊讶我说这些话，从部队到地方，这是一个很大的转变，开始很不适应，大家说话都是说一半藏一半，包括我的下属，往往你搞不懂他们的真实目的是什么，嘿嘿……酒桌上一喝，什么都显原形了。”
覃副主任点点头，颇有认同感。
他是第一次见到高级别的领导喝酒这样豪气，说话这样直爽，很对脾胃，像区里的很多领导，分明酒量不错，可每次喝酒都是遮遮掩掩，感觉就很虚伪。
朱副部长又主动和覃副主任干了一碗，得意地笑道：“我们这样喝茅台，如果周总理泉下有知，恐怕也会拍案而起，骂我们牛饮，糟蹋圣人。”
李伟高凑趣插话：“这话怎么说？一定是有什么故事吧？”
朱副部长回答：“红军二万五千里长征，到达茅台镇的时候，干部战士用茅台酒洗脸洗脚，周总理见了十分生气，骂干部战士们糟蹋‘圣人’。其实这中间是有典故的，三国时，曹操当丞相，一天，尚书徐邈在家喝酒醉了，正好曹操派人叫他进朝议事，他躲避不及，灵机一动，对使者说道，‘请回禀丞相，臣正与圣人议事，不得功夫。’来人丈二和尚弄不着头脑，回去原话复命，曹操一听‘与圣人议事’，也稀里糊涂，以为真的有什么圣人，不敢再问，于是酒就和‘圣人’扯在了一起，‘圣人’成了酒的别名。”
朱副部长说得兴起，滔滔不绝：“中国古人将酒的作用归纳为三类：酒以治病，酒以养老，酒以成礼。真正的说来，酒文化就是第三类，‘酒以成礼’。酒是一种文化的载体，中国酒文化的实质是儒家文化，真正核心就是儒家文化的‘德’……”
朱部长今天从“酒文化”讲到“德”，这还是十分新鲜的论述，覃副主任忍不住问道：“朱部长长看来对酒很有研究，能不能说说，让我们也开开眼界？”
喝一点酒然后让对方滔滔不绝，这是酒桌上拉近和对方关系的最大诀窍！
果然，朱部长见有人感兴趣，噼里啪啦说了下去：“李白挥毫、文君当垆、贵妃醉酒……这些听起来很精彩的酒故事、酒传说，还有酒工艺、酒具等都是酒文化的内容，也有些人拿这个到处炫耀，自以为懂一点知识，其实，真正的酒文化核心内容不在于此。”
朱副部长此刻像极了正在表演的说书先生，说到节骨眼上，语气加重，脸部表情绷紧：“中国酒文化核心最大的一个要素就是儒家文化中的‘礼’和‘德’，‘德’是核心，‘礼’是‘德’的一种表现。这个‘德’我们可以暂时简单理解为中华民族所有优秀的品德。从某种意义上讲，酒其实已经成为中国人道德、思想、文化独一无二的综合载体，它通过酒这种载体，‘礼’这种形式，向国人以及后人传承道德文明。‘德’就是忠、孝、节、仪。突出体现在古代酒宴上，其中一些礼仪、礼节延续至今。如，中国大部分地区至今还保留着‘三巡’的习惯，无论待客还是朋友小聚，首先是要通喝三杯，然后再来些别的花样，这是一种不成文但力量强大的礼仪。还有敬酒，晚辈或下级在碰杯的时候，酒杯要低于对方，以示尊敬。”
……
朱副部长口若悬河，覃副主任却在心里琢磨开来。
韦光荣提前离场，大家都一齐站起来送，一直到楼下，见一辆黑色奥迪已经停在门口了。李伟高送他到车边又凑上去低声说了几句什么，韦光荣一边坐车里一边点头。
汽车滑出大门，一直目送到它消失在滚滚车流中，几人才收回目光。
“走，我们继续。”李伟高看来和朱副部长是非常熟悉的老朋友，韦光荣在时还有所顾忌，这一离开，二人亲密的程度就露出痕迹了。
进了包间重新坐下，李伟高正式向朱副部长介绍道：“这个小覃是我在浦和的下属，也是最相宜的朋友，为人仗义，谈吐不俗，还有一大特点，喝酒不醉，你们二人正好试试。”
“哦？能喝多少？”朱副部长一听喝酒，眼睛开始发亮。
刚才有韦光荣在场，估计他暗自隐忍，这时候有了喝酒的强烈欲望。由于事先得了李伟高暗示，只要把他酒喝痛快了，其余什么事就好办，覃副主任也懒得遮遮掩掩了，微微一笑。
“至今没有真正醉过。”
朱部长竖起大指姆，“厉害！总算找到一个比我厉害的，原来在部队，兵哥子没事就赌喝酒，人人年轻，都能喝个半斤八两，醉的时候是一塌糊涂，但也把酒量锻炼了出来，回到地方就很少有对手了。”
他说得十分自豪，言下之意，我以前是没遇到你这样的对手，今晚倒是看你覃副主任是不是名副其实不会醉酒。
覃副主任也不申辩，叫小妹拿了两个小碗来，朱副部长一见眼睛一亮，笑道：“痛快！”
小妹斟满，覃主副任对朱副部长说了声，“请！”，自己先干为敬。
覃副主任豪爽，朱副部长也不甘示弱，三大碗酒“咕噜噜”跟喝水似的灌进肚子里面不改色心不跳，看的李伟高在一旁直鼓掌，大声赞扬朱副部长，“好酒量！”
两人又喝了几碗后，覃副主任见朱副部长脸上毫无酒意，真心佩服道：“朱副部长果然海量，中国自古以酒论英雄，如果是在战争年代，一定是让敌人闻风丧胆的大将军。”
朱副部长闻言哈哈一笑，“你也不差，想不到浦和区还有你这等人物，我们再来三碗？”
覃副主任点头：“好！”
小妹立即倒酒，倒完后也睁大了眼睛在一旁看，李伟高笑着点头，看来他原本希望的达到酒桌上的效果就是这种。
“礼尚往来，这次我先。”朱副部长颇有点古时候豪侠之风，喝酒忘了自己领导的身份，人人在他眼里都成了酒友。
但是，如果你认为朱副部长只是喝酒求醉的莽夫，那就大错特错了！覃主副任又把三碗干完，他说了一声“够意思”，挥手叫小妹再满上。
朱副部长酒性正酣，李伟高对覃副主任使了个眼色，覃副主任知道火候差不多了，一人至少喝了一斤半了，于是站起来说道：“朱副部长酒中军神，佩服，这一碗我敬你！”
“好！”
第八百三十二章 扛上了（五）
分别把酒碗喝干，朱副部长哈哈一笑，“今天痛快，男人喝酒就应该这样，用碗喝。”
李伟高插话道：“也要有量才敢这样说啊。”
朱副部长看着李伟高摇摇头，说道：“李副区长不能喝酒未免是一种遗憾，可惜！”
“不可惜，看你们喝酒也是一种享受。”李伟高笑道。
“不同，大大不同啊。”喝了不少酒后的朱副部长话语多起来，“你别看我们喝酒，好像是一种男人之间的斗酒，其实也是喝一种文化，喝酒和搞收藏一样，而且喝酒很能看出一个人的性格。”
朱副部长对着李伟高说：“像你的下属覃副主任，外柔内刚，刚柔相济，肚里有乾坤，表面不陈大龙，做朋友可以成为良友，打仗可以运筹帷幄、也可以带领士兵冲锋陷阵。”
“朱副部长过奖了。”覃副主任赶紧冲着领导连连摆手自谦。
朱副部长冲他摇摇手，意思让他不必过分谦逊，接着自己刚才话题往下说：“刚才韦书记跟我说的话很有道理，一个人要修身养性，尤其是领导干部，但是，搞修养也不是一味的克制自己，克己复礼。在中国，酒文化是以道家哲学为源头。庄子主张，‘物我合一，天人合一，齐一生死’。倡导‘乘物而游’、‘游乎四海之外’、‘无何有之乡’。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马，追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，如果不喝酒，怎能体会到中国酒文化的精髓？庄子那种遨游四海，展翅九万里的宏伟气魄？”
朱副部长今晚显然喝的尽兴，对覃副主任这个新结识的酒友印象极好，说话一副掏心掏肺口气：“不瞒你们说，我是通过喝酒了解人性，认识朋友，平时大家清醒的时候爱戴面具，看不清楚，一喝酒什么都藏不住了，所以很多领导在酒桌上温文尔雅、浅尝即止，就是害怕暴露自己内心的真实想法。”
李伟高在一旁适时附和道：“有道理有道理！这领导上了坐在酒桌上和坐在会议桌上的表现差别还是很大的。”
“那是肯定的！”朱副部长板上钉钉口气，“李区长，覃副主任，你们也别惊讶我说这些话，从部队到地方，这是一个很大的转变，开始很不适应，大家说话都是说一半藏一半，包括我的下属，往往你搞不懂他们的真实目的是什么，嘿嘿……酒桌上一喝，什么都显原形了。”
覃副主任点点头，颇有认同感。
他是第一次见到高级别的领导喝酒这样豪气，说话这样直爽，很对脾胃，像区里的很多领导，分明酒量不错，可每次喝酒都是遮遮掩掩，感觉就很虚伪。
朱副部长又主动和覃副主任干了一碗，得意地笑道：“我们这样喝茅台，如果周总理泉下有知，恐怕也会拍案而起，骂我们牛饮，糟蹋圣人。”
李伟高凑趣插话：“这话怎么说？一定是有什么故事吧？”
朱副部长回答：“红军二万五千里长征，到达茅台镇的时候，干部战士用茅台酒洗脸洗脚，周总理见了十分生气，骂干部战士们糟蹋‘圣人’。其实这中间是有典故的，三国时，曹操当丞相，一天，尚书徐邈在家喝酒醉了，正好曹操派人叫他进朝议事，他躲避不及，灵机一动，对使者说道，‘请回禀丞相，臣正与圣人议事，不得功夫。’来人丈二和尚弄不着头脑，回去原话复命，曹操一听‘与圣人议事’，也稀里糊涂，以为真的有什么圣人，不敢再问，于是酒就和‘圣人’扯在了一起，‘圣人’成了酒的别名。”
朱副部长说得兴起，滔滔不绝：“中国古人将酒的作用归纳为三类：酒以治病，酒以养老，酒以成礼。真正的说来，酒文化就是第三类，‘酒以成礼’。酒是一种文化的载体，中国酒文化的实质是儒家文化，真正核心就是儒家文化的‘德’……”
朱部长今天从“酒文化”讲到“德”，这还是十分新鲜的论述，覃副主任忍不住问道：“朱部长长看来对酒很有研究，能不能说说，让我们也开开眼界？”
喝一点酒然后让对方滔滔不绝，这是酒桌上拉近和对方关系的最大诀窍！
果然，朱部长见有人感兴趣，噼里啪啦说了下去：“李白挥毫、文君当垆、贵妃醉酒……这些听起来很精彩的酒故事、酒传说，还有酒工艺、酒具等都是酒文化的内容，也有些人拿这个到处炫耀，自以为懂一点知识，其实，真正的酒文化核心内容不在于此。”
朱副部长此刻像极了正在表演的说书先生，说到节骨眼上，语气加重，脸部表情绷紧：“中国酒文化核心最大的一个要素就是儒家文化中的‘礼’和‘德’，‘德’是核心，‘礼’是‘德’的一种表现。这个‘德’我们可以暂时简单理解为中华民族所有优秀的品德。从某种意义上讲，酒其实已经成为中国人道德、思想、文化独一无二的综合载体，它通过酒这种载体，‘礼’这种形式，向国人以及后人传承道德文明。‘德’就是忠、孝、节、仪。突出体现在古代酒宴上，其中一些礼仪、礼节延续至今。如，中国大部分地区至今还保留着‘三巡’的习惯，无论待客还是朋友小聚，首先是要通喝三杯，然后再来些别的花样，这是一种不成文但力量强大的礼仪。还有敬酒，晚辈或下级在碰杯的时候，酒杯要低于对方，以示尊敬。”
……
朱副部长口若悬河，覃副主任却在心里琢磨开来。