黄泉阴司 第870节
我和猴子一听这话，顿时来了兴趣。
正好不远处有间茶铺，于是我便邀请老头去茶铺里坐一坐，让他跟我们讲讲“鬼市”。
老头拍了拍衣袖说：“甚好，逛了一上午，货没淘到，口却渴了！”
我们在茶铺里落座，很有古味。
我点了一壶好茶，还点了一些老京城的糕点小吃，五花八门摆了一桌。
老头喝了几口茶，润了润嗓子，我和猴子吃着糕点，津津有味的听老头讲了起来。
老头掰着指头说：“其实潘家园最出名的，便是‘鬼市’，鬼市是潘家园的精髓所在。
什么叫做鬼市呢？
要解释鬼市的由来，先要澄清一个概念——开市时间。
过去老京城的鬼市又叫夜市，也称为晓市。
此夜市非彼夜市。
现在的夜市始于黄昏左右，一直延续到前半夜，也有通宵的，用一句赶时髦的话说就叫‘夜生活’。
而过去的夜市指的是从后半夜开始，以天亮为限，天亮就收摊，百姓形象地称它为‘三更半夜撂地摊的买卖’。
因为正值凌晨拂晓时分，所以又叫晓市。
尤其是从晚清到民国这段时间，京城一些夜市很是有名。如崇文门外的‘东晓市’、宣武门外的‘夜市’和德胜门外的‘晓市’等。
而潘家园的鬼市，属于老京城鬼市，凌晨4点来钟就有人进入市场了！”
老头讲到这里，喝了口茶，拿起一块桂花糕，继续说道：“潘家园的夜市不叫夜市，而叫鬼市，这是为什么呢？
通常有两种说法，一说晚清时期，时局动荡，国之将亡，皇帝都保不住，何况臣子们。
许多清廷遗贵，破落富豪，家道败颓后无以糊口，只能靠变卖祖宗留下来的那点家产苟且维生。
但是，这些皇亲国戚总归曾经显赫一时，哪里放得下架子丢得起面子？
于是呀，这些人便趁着天亮前半明半暗的光线，拿了古董偷偷到街边摆摊贩卖，既躲开了熟人还做成了买卖。
京城是皇城，当年是官僚世家集中地，破败的显贵自然不少，久而久之，沿袭成市就是鬼市了。
又一种说法，是鬼市开市时间早，天还没亮，那时候又没有电灯，乌漆抹黑的，穷人打燃火石，富人提着灯笼，幽幽晃晃如同鬼火。
在简陋的照明设备下，人影穿梭停走，飘忽不定，鬼没半只，鬼气先有了。
再加上很多梁上君子，也到此脱手一些见不得光的玩意儿，更有造假者趁乱兜售一些赝品，两者又都是鬼鬼祟祟的。
反正呀，前前后后总之是离不开‘鬼’字，鬼市由此得名！”
我和猴子端起茶杯，给老头敬了一杯茶。
老头不愧是潘家园的老玩家，这些事情若不是从老头嘴里说出来，我和猴子哪里能够知道？
老头那副说话的架势，就像一个老教授，认认真真给我和猴子上了一课。
老头往茶盅里斟上茶，继续讲下去：“再往下就愈发带有传奇色彩了，话说鬼市开在阴阳交替之时，周遭又忽明忽暗影影绰绰，你看不清我我看不清你，所以不光阳世间的生人来往，更引得了阴间神鬼的兴趣，搞不好前脚从您处买下东西，后脚就躺回棺材里去了。
各种传说中，最为有趣的是相传慈禧太后过六十大寿，非得让手下的小太监们准备狐裘，那时正逢国难当头，上哪里弄狐狸皮去呀？
眼见着时限将至脑袋不保，小太监无奈之下烧香拜佛，还真有了回应，趁着夜色在鬼市上买来了极品狐狸皮，而卖家竟一个转身化作一缕青烟而去，再摸狐狸皮竟还是热的，小太监这才醒悟那卖家是狐仙化身，脱下皮来救他一命。
不管潘家园的鬼市到底是哪种出处，也不管可信度有多少，各种传说都为潘家园平添了神秘感，商户们乐意传，游客们也乐意听，反正双方都开心。
而潘家园鬼市更是成为了京城一景，在现代化都市里保持着古代的情趣，这也是潘家园作为文化市场的独特魅力吧！”
“好，讲得好！”我和猴子忍不住鼓掌。
刚到京城的时候，就听猴子说京城人唠嗑很厉害，之前见识了大烟枪，今儿个又见识了这个小老头，都是唠嗑的高手。
我拱手作揖：“老人家怎么称呼？”
老头笑着说：“我姓应，叫我老应就成！”
“应”这个称呼还挺少见的，我还是头一次听见这种姓氏。
第七百四十一章 人头青花瓶（上）
老应也是一打开话匣子就收不住的人，顺带就跟我们讲了讲应这个姓氏的由来。
他说应这个姓氏，有两个出处。
第一，应氏出自姬姓，周武王姬发之后。
周武王克商后，其第四子应叔被封于应（应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇），为应侯，建立应国。应侯的子孙以封国为姓，遂为应氏。
第二，历史上，西域人的姓氏中有应氏，蒙古族中也有应氏。
正好不远处有间茶铺，于是我便邀请老头去茶铺里坐一坐，让他跟我们讲讲“鬼市”。
老头拍了拍衣袖说：“甚好，逛了一上午，货没淘到，口却渴了！”
我们在茶铺里落座，很有古味。
我点了一壶好茶，还点了一些老京城的糕点小吃，五花八门摆了一桌。
老头喝了几口茶，润了润嗓子，我和猴子吃着糕点，津津有味的听老头讲了起来。
老头掰着指头说：“其实潘家园最出名的，便是‘鬼市’，鬼市是潘家园的精髓所在。
什么叫做鬼市呢？
要解释鬼市的由来，先要澄清一个概念——开市时间。
过去老京城的鬼市又叫夜市，也称为晓市。
此夜市非彼夜市。
现在的夜市始于黄昏左右，一直延续到前半夜，也有通宵的，用一句赶时髦的话说就叫‘夜生活’。
而过去的夜市指的是从后半夜开始，以天亮为限，天亮就收摊，百姓形象地称它为‘三更半夜撂地摊的买卖’。
因为正值凌晨拂晓时分，所以又叫晓市。
尤其是从晚清到民国这段时间，京城一些夜市很是有名。如崇文门外的‘东晓市’、宣武门外的‘夜市’和德胜门外的‘晓市’等。
而潘家园的鬼市，属于老京城鬼市，凌晨4点来钟就有人进入市场了！”
老头讲到这里，喝了口茶，拿起一块桂花糕，继续说道：“潘家园的夜市不叫夜市，而叫鬼市，这是为什么呢？
通常有两种说法，一说晚清时期，时局动荡，国之将亡，皇帝都保不住，何况臣子们。
许多清廷遗贵，破落富豪，家道败颓后无以糊口，只能靠变卖祖宗留下来的那点家产苟且维生。
但是，这些皇亲国戚总归曾经显赫一时，哪里放得下架子丢得起面子？
于是呀，这些人便趁着天亮前半明半暗的光线，拿了古董偷偷到街边摆摊贩卖，既躲开了熟人还做成了买卖。
京城是皇城，当年是官僚世家集中地，破败的显贵自然不少，久而久之，沿袭成市就是鬼市了。
又一种说法，是鬼市开市时间早，天还没亮，那时候又没有电灯，乌漆抹黑的，穷人打燃火石，富人提着灯笼，幽幽晃晃如同鬼火。
在简陋的照明设备下，人影穿梭停走，飘忽不定，鬼没半只，鬼气先有了。
再加上很多梁上君子，也到此脱手一些见不得光的玩意儿，更有造假者趁乱兜售一些赝品，两者又都是鬼鬼祟祟的。
反正呀，前前后后总之是离不开‘鬼’字，鬼市由此得名！”
我和猴子端起茶杯，给老头敬了一杯茶。
老头不愧是潘家园的老玩家，这些事情若不是从老头嘴里说出来，我和猴子哪里能够知道？
老头那副说话的架势，就像一个老教授，认认真真给我和猴子上了一课。
老头往茶盅里斟上茶，继续讲下去：“再往下就愈发带有传奇色彩了，话说鬼市开在阴阳交替之时，周遭又忽明忽暗影影绰绰，你看不清我我看不清你，所以不光阳世间的生人来往，更引得了阴间神鬼的兴趣，搞不好前脚从您处买下东西，后脚就躺回棺材里去了。
各种传说中，最为有趣的是相传慈禧太后过六十大寿，非得让手下的小太监们准备狐裘，那时正逢国难当头，上哪里弄狐狸皮去呀？
眼见着时限将至脑袋不保，小太监无奈之下烧香拜佛，还真有了回应，趁着夜色在鬼市上买来了极品狐狸皮，而卖家竟一个转身化作一缕青烟而去，再摸狐狸皮竟还是热的，小太监这才醒悟那卖家是狐仙化身，脱下皮来救他一命。
不管潘家园的鬼市到底是哪种出处，也不管可信度有多少，各种传说都为潘家园平添了神秘感，商户们乐意传，游客们也乐意听，反正双方都开心。
而潘家园鬼市更是成为了京城一景，在现代化都市里保持着古代的情趣，这也是潘家园作为文化市场的独特魅力吧！”
“好，讲得好！”我和猴子忍不住鼓掌。
刚到京城的时候，就听猴子说京城人唠嗑很厉害，之前见识了大烟枪，今儿个又见识了这个小老头，都是唠嗑的高手。
我拱手作揖：“老人家怎么称呼？”
老头笑着说：“我姓应，叫我老应就成！”
“应”这个称呼还挺少见的，我还是头一次听见这种姓氏。
第七百四十一章 人头青花瓶（上）
老应也是一打开话匣子就收不住的人，顺带就跟我们讲了讲应这个姓氏的由来。
他说应这个姓氏，有两个出处。
第一，应氏出自姬姓，周武王姬发之后。
周武王克商后，其第四子应叔被封于应（应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇），为应侯，建立应国。应侯的子孙以封国为姓，遂为应氏。
第二，历史上，西域人的姓氏中有应氏，蒙古族中也有应氏。