我是林正英的僵尸徒弟 第620节

冯一皱着眉头疑惑的说道。

“我也猜不到，咱们要不要进去看看？”

马丹娜问道。

“看是一定要看的，不然咱们不白来一趟么，这样，我先用阴神检查一下寺庙里面，看看有没有什么危险。”

“嗯。”

冯一盘腿而坐，召唤出阴神，来到了寺庙附近。

寺庙前的露面是由青色石板铺成的，两侧放着两排对称的石质灯台，只是常年无人打理，灯台里满是灰尘。

庙宇后方是一大片杂草丛生的空地，仔细观察能看出耕作的痕迹。

走进寺庙内，佛塔、钟楼、鼓楼，僧房斋堂书房、库房一应俱全，天王殿、大雄宝殿和藏经楼一个不少。

这是一座五脏俱全的寺庙。

观察完四周的情况后冯一又派阴神进入了天王殿和大雄宝殿，没发现什么情况。

再次操控阴神来到寺庙外，看着早已没有文字的匾额，冯一沉思片刻，将阴神收了回来。

“怎么样？”

马丹娜见冯一站起来后问道。

“看不出什么问题，挺正常的，就是座年久失修荒废的寺庙……但胡显不应该会骗我们，再加上这里的灵气浓的不正常，肯定有问题。”

冯一沉吟道：“这座寺庙曾经肯定发生过什么事，才会造成现在的情况。”

“师父，咱们进去看看吧。”

胆子颇大的杨不凡怂恿道。

冯一笑着点点头：“不错，入我门下，必须要胆子大，你们不知道，你们两位师伯胆子超大，但也是真能闯祸……”

“对啊师父，这么长时间了，你什么时候带我们回去见师爷和两位师伯啊。”

罗桑在一旁问道。

“很快，等解决了这次的问题，师父就带你们回去。”

冯一笑着揉了揉她的小脑袋，随后对七星龙渊剑道：“待会你注意保护两个小家伙的安全。”

七星龙渊剑发出轻微的龙吟声，表示知道了。

一行人来到寺院门外，冯一轻轻推开眼前斑驳凋零的大门，早已生锈的门轴发出吱吱呀呀的摩擦声，听得人牙碜。

大门推开后，一股颇为诡异的风吹过，树木发出索索的声响，地面的枯叶也随风而起，飘向远方。

这点动静对冯一来说根本算不得什么，他刚迈步往里走，忽听得一阵若有若无，如泣如诉的女子哭声从寺庙内响起，女子的?哭声越来越大，后来竟变得凄厉悲惨，仿佛遭遇了偌大的怨气一般。

胆子挺大的杨不凡脸色有些泛白，只觉得背后一阵发凉。

马丹娜听到哭声后柳眉轻皱：“不对啊，若是有鬼，怎么感觉不到丝毫的鬼气？”

冯一点点头道：“你说的没错，我也没感觉到，鼻子也没嗅到，看来这里还真有点意思。”

说着话，他迈步朝里走去。

嗡！

就在冯一迈步往里走的时候，一只惨白无血色的手顺着门匾伸了出来，向冯一的头上抓去，冯一没什么动作，他背后的七星龙渊剑却自行飞出，一道凌厉的剑气斩出，这条手臂立刻被斩断，落在地上，像是掉进了水里一般，很快便渗透入土壤中，仿佛什么都没发生过似的。

“不用这么紧张，如果她敢向我动手，我不介意跟她见个面。”

冯一微微一笑，迈着大步走进了寺庙内。

当手臂被斩断后，原本回荡的女子哭声突然消失，四周一片寂静，落针可闻。

“不仅无形，还能藏匿身上的鬼气，有一套。”

其实在某些时候，看不到的鬼怪，反而比一般的僵尸还要恐怖，因为看不到，所以它们可以制造幻想，瞬间移动，穿梭时空，攻击手段千奇百怪。

但是，对上千年飞僵，哪怕是鬼修罗也得退避三舍。

对于斩杀了不止一次飞僵的冯一而言，这个无形无影的女鬼，根本不够看……

带领其他三人将整座寺院查看了一遍，冯一道：“我猜的没错，这里曾经是一座规模很大的寺庙。”

“嗯，不论是僧房面积还是床铺数量，都可以验证这一点。”

马丹娜点头附和。

虽说这么多年过去了，很多东西都已经毁掉，像是吃饭的碗筷，盖着的被褥，垫着的草席都几近风化成灰，但腐蚀的床铺数量能准确的判断出，这里曾经有不下一百五十个僧人同时居住。

“这就有意思了。”

冯一揉了揉鼻子道：“罗桑，师父考考你，要保证一百五十个人的生活，每个月需要多少钱粮？”

罗桑皱着眉头道：“师父，你这可把我难住了。”

冯一哈哈一笑：“别郁闷，师父我也不知道，但我相信，一定是一大笔钱。

那这钱粮，是从何而来的？”

第839章 答案不言而喻

“是捐赠！”

马丹娜笃定的说道。

“哦，怎么说？”

冯一饶有兴致的问道。

“你看这片田地，面积并不大，根本产不出供百名僧侣生活的粮食。”

马丹娜指着下面杂草丛生的良田道：“所以他们一定是靠富豪的捐赠和信徒们的善款，进行放贷。”

“放贷？”

罗桑忍不住瞪大了眼睛，杨不凡也是一脸不信，

“对啊，你们难道不知道么？”

冯一有些好奇的问道。

见两位徒弟都点头后冯一摇了摇头，这就是佛教的本事了。

在很多人印象里，佛宽厚仁爱，知人间悲苦，怜悯世人，但恰恰，佛教是一群靠富豪和信徒捐赠才得以生存的团体。

因为很多佛教的和尚，不事生产，没饭吃了都是靠化缘。

哪怕是最为人称道的苦行僧，他们吃饭的方式都是靠老百姓捐给他们的食物生存。

包括最为熟知的西游记，唐僧不也是让三位徒弟挨家挨户去化缘么？

在众多佛教徒的心中，化缘是最正常不过的事情。

反观道教呢，除了一小部分坑蒙拐骗的三流方士，大部分道教是凭本事吃饭。

他们帮人看风水，驱邪捉鬼杀僵尸，最不济卖点平安符驱邪符的，你见过哪个道教教徒拿着碗去化缘？

哪怕是假装道士的骗子，就像茅山明这种，不也整个法场，再找两只小鬼帮忙来骗钱么。

很多人说道士清高，就是这个原因，让他们吃嗟来之食，很难。

将蹭吃蹭喝视为理所当然的和尚，指望他们开荒种地养活自己？

简直是国际玩笑！

哪怕是耕地劳作，他们也是拿这些粮食为富豪商贾做“素斋”，明明是很普通的食物，却夸得天上地下独一无二，似乎吃了就能延年益寿，无病无灾。

乐善好施的“恩主”，最得佛教青睐。

穷人总希望佛教保佑他们，问题你们供不了吃，供不了穿，凭什么保佑你们？

但偏偏道士没事不出门，也很少开什么讲坛，反倒是佛教对这样的事颇为热衷，大肆宣扬，深受百姓信任，更得百姓爱戴。

盛世天下佛门昌，道士深山独自藏；乱世菩萨不问事，老君背剑救沧桑。

这句打油诗能在世俗中流传甚广，可见一斑。

当然，凡事没有绝对，有坑蒙拐骗的道士，就有热血报国的僧人，只是所占比例在总数中较为稀少罢了。

在盛世时，佛教兴盛，向佛教捐赠钱粮的富豪商贾很多，老百姓也感谢佛祖保佑，捐钱很是大方。

这些香火钱很多，在保证了全寺衣食住行后还有很大富余，这钱该怎么办呢？

放贷啊！

买耕牛，交给贫困老百姓使用，这可是租的，需要交税，遇上天灾人祸交不起税，不好意思，拿你们家的田地来抵债吧。

又或者直接借给急需用钱的人，一般都得拿东西抵押，一旦还不上，房子田地都归寺庙所有了。

于是乎，很多寺庙大肆进行土地兼并，得到万亩良田，老百姓则沦落为奴隶，世世代代种地还债，当寺庙拿出一小部分粮食给他们，还能得到他们的感恩戴德。

问题这些买耕牛的钱，很多就是这些老百姓捐的。

用老百姓的钱借给老百姓，高利贷生意做的不亦乐乎，赚钱生生不息，韭菜是割了一茬又一茬。

“啊，没想到佛教这些可恶呢。”

罗桑听明白后气鼓鼓的说道。