叁号密卷 第256节
我有些茫然的问道夕羽惠，“这破盒子里面，除了炼制的丹药意外，到底还可能装着什么东西？”
夕羽惠回答我道，她所理解的阴曹地府，和之前夏夏所说的略有差异。在中国的古代传统之中，通常把人生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴），这也就是最基本的阴阳分类。也是阴曹地府得名的原因。
而且夕羽惠解释说，在地府之中，地位最高的或许并不是阎罗，而是天齐仁圣大帝，他掌管大地万物生灵，包括阴间亡魂和人间百姓。地位和掌管天庭的玉皇大帝平起平坐。而在天齐仁圣大帝之下，是北阴酆都大帝，专门负责阴间管理。如果用来比较，北阴酆都大帝类似于古代的皇帝，二人分别掌管阴阳二界众生，地位仅次于天齐仁圣大帝。
除了北阴酆都大帝外，地府之中地位最高的就是五鬼帝，分别是掌管鬼门关的东方鬼帝蔡玉垒，掌管‘嶓冢山’的西方鬼帝赵文和，掌管罗酆山的北方鬼帝张衡，掌管罗浮山的南方鬼帝杜子仁，最后是掌管抱犊山的中鬼帝周乞。而我们平时说到阎王，只是十殿阎罗之一，地位远远不及夕羽惠刚才举例的那几位，甚至都不属于地府六宫的守宫者。
所以对于夏夏刚才所说的冥府四花，夕羽惠却有其它解释。据传冥界起初只有亡魂和腐尸，没有什么植物，更没有所谓的冥府四花。而那四花均是后来由北阴酆都大帝带入冥界，并赠予给五鬼帝其中的四帝，单单没有赠予中鬼帝周乞。而这四朵花，日后变成了东、南、西、北四鬼帝的象征。这也就是冥府四花名字的又一种由来。
说到这里，夕羽惠轻轻地拿起盒子，依次指向了盒子的四角出，那四处雕刻有花型图案的位置，告诉我们，这四处花型图案，表面上看说的是冥府四花，但是盒子之上，四处花型所占据的位置，恰恰和它们所象征的，冥界四鬼帝掌控的方向是一模一样。也就是说这四处花型，并不是简单的指四种花，暗示指代了冥界四鬼帝。
“那中间的龙头是什么意思？你说的这几个鬼帝，和盒子里面的东西又有什么关系？”我迫不及待的脱口而出。
夕羽惠示意我少安毋躁，随后便回答我说，中间的龙头其实是代表管理抱犊山的中鬼帝周乞。而周乞的原始形象就是一条黑龙！据说很早之前，周乞是天煞海中一条巨大的黑龙，掌握天煞海海势。后被天齐仁圣大帝收为地府五鬼帝。所以民间对于周乞的形象，一直都是以龙代人，周乞也被认为是龙头人身。所以中间的这个龙头，代指的就是周乞。而这个盒子，所表述出来的信息，并不是冥府四花，而是指的是冥府五鬼帝。
夏夏听到夕羽惠的解释后，亦是一脸恍然大悟的表情，并且很快又陷入了一阵思考之中。我也在心中琢磨着，如果夕羽惠的这个解释是正确的，那么之前夏夏用冥府四花解释盒子里面的东西，这个说法就欠妥当了。也就是说，盒子里面的东西或许并不是炼制的“丹药”。
通过冥府四花联系到“丹药”，这一点还能让人理解。毕竟四种花奇异无比，都不是平常之花，而且夏夏也说过，冥府四花合在一起，有“永生”之意。可是这盒子代表的如果是五鬼帝，那么盒子里面的东西会是什么呢？我不禁又问道夕羽惠，这盒子里面可能装的是什么东西？
我将目光投向了夕羽惠，她的眼神一直盯着木盒。只是嘴唇微微动了动，回答我说，“里面装的可能是鬼王玉玺。”
第七十四章 鬼王玉玺
听到夕羽惠这样的回答，我和夏夏同时愣住了。我的表情仅仅是一种呆滞，而夏夏的表情，则是一种惊滞，吃惊的盯着那个盒子，眼睛甚至都不眨一下。我在心里琢磨着，难道这盒子里面装的东西，就是很多小说故事情节中出现过的鬼玺？我还记得第一次听到“鬼玺”这个词的时候，还是当年上高中的时候，看过的一本很火的盗墓小说《盗墓笔记》之中提到的，书中说鬼玺有招阴兵的作用。而现在，传说中的鬼玺就放在离我近在咫尺之处。
夕羽惠见到我们俩惊诧的表情之后，还是语气轻柔，幽幽的对我们继续解释这个盒子。
据传说所谓的鬼王玉玺，正是天齐仁圣大帝所掌握地府鬼玺。而保管鬼王玉玺的却是地府五鬼帝。五鬼帝之中，除了周乞是黑龙之身，其余四鬼帝均是半神半鬼的形态。所以鬼王玉玺，便被置于黑龙周乞的腹中。而手持鬼王鬼玺的人，可在阴阳二地随意进出，鬼吏、阴兵如见鬼王玉玺皆敬而避之。还可号令阴兵、鬼吏。据说鬼王玉玺还有一个作用，就是可以修改活人的生死簿，无限的延长人的寿命，可将生人的生命永远排除于六道之外，即长生不死，永无轮回，从而使人达到永生。
鬼王玉玺并非只是存于阴间。相传在武王伐纣时，金灵圣母门下得意弟子闻仲，亦是当年天煞海黑蛟转世，后为雷神之祖。为了阻挡西岐大军，曾经向鬼帝周乞借用鬼王玉玺，以招阴兵抗敌。鬼王玉玺也曾经在黄帝与蚩尤的大战之中出现，蚩尤当时的不死军，可能就是由鬼王玉玺招来的阴兵。夕羽惠所说的着一些，也全部都是她听说而来。乍一听全部都有一些神话色彩。她知道也仅仅限于此，因为对于鬼王玉玺来说，没有人真正见识过。
听完夕羽惠对鬼王玉玺的一番介绍，我更加按捺不住好奇心。原本以前就对小说中提到的鬼玺非常感兴趣，现在可能有一方真正的“鬼玺”就近在眼前。那种好奇的心情不言而喻。
夏夏这时候压低声音，小声对我们二人说道，“鬼王玉玺这可算得上是镇国大宝了。阳间有传国玉玺，阴间则有鬼王玉玺，二者分别置于阴阳二地，都是权利的极大象征。古时人们对‘阴阳’有着极高的信仰，凡是有阴即有阳，二者是相辅相成的。我还听说过一种说法，说是传国玉玺其实就是鬼王玉玺，鬼王玉玺也就是传国玉玺。在白昼时刻，玉玺在阳间即为传国玉玺，由阳间的皇帝掌管。到了夜晚，玉玺在阴间，即为鬼王玉玺。由阴间的天齐仁圣大帝掌管。关于鬼王玉玺，传说的故事太多了。”
夏夏一边说，脸上的表情也越来越复杂，随后夏夏即皱着眉头问道我们，“你们俩想想看，金手佛爷算的上是瞟儿贼里面的人精了。这东西要真的是价值连城的好货，我是打心眼里不相信，他能把这东西送给小爷。刚才咱们也说过了，盒子的外延都是用一种蜡质的东西封存，说明盒子从来没有打开过。瞟儿贼绝不会瞟儿走巨宝，而不开吧？这盒子肯定有什么问题。以我看，盒子暂且不要打开了。免得有什么出乎意料的事情发生。”
夏夏这种万分好奇性格，此时都能耐住好奇心，还劝说我们不能打开，说明她对盒子里面的东西，非常的不放心。往往在遇到未知危险的时候，夏夏才会变的十分的理性。
夕羽惠也很是同意夏夏这个说法，说是把这个盒子暂且放在这里。她们两个人都这么说了，我也不好意思再强烈要求打开盒子了。于是只好敷衍的点点头。把盒子工整的放在了床铺一侧的桌子上。
我看到夕羽惠这个时候还是一脸沉思的表情，目光甚至有些呆滞。我便问夕羽惠在想什么？
夕羽惠回过神儿，眉头紧锁的对我说，“我正在想，金手佛爷送给你的这个盒子，他是从什么地方得到的。鬼王玉玺所放置的地方，一定是万险之地。虽然瞟儿贼神通广大，但是要找到这种珍宝，一定会有什么手段。”说着说着夕羽惠又陷入了沉思之中。
我让夕羽惠不要瞎想了，想知道有关盒子之类的事情，等再次见到金手佛爷的时候，当面问问他就是。自己想也想不出什么。既然金手佛爷能送这样贵重的见面礼，想必还会主动找我。
夕羽惠只是微微点点头，但是脸上还是一副若有所思的样子。然后她又帮我检查了一下伤口，因为伤口并没有完全愈合，所以夕羽惠叮嘱我晚上睡觉的时候尽量避开伤口。简单的说完这几句，夕羽惠以让我早点休息为借口，就拉着夏夏匆匆的从我的房间离开了。
感觉从今天早上开始，夕羽惠的行为就有些怪怪的。先是早上很早就和夏夏从屋里离开，再到今晚看到我伤口之后的勃然大怒，这种反应甚至让我有些无措。总觉得夕羽惠好像有什么事情瞒着我一样。在仙山时受的伤，要比今晚这皮外伤严重的多，也不曾见到夕羽惠如此动怒。
大概是因为今晚在坟场的那番折腾，屋子里面突然安静之后，人就变得格外困乏。我现在早已身心俱疲，自己的四肢就像是被灌上了铅。我懒懒的趴在床上，也没有心情再去考虑今晚发生的事情，还有金手佛爷送给我的那份神秘“见面连”。甚至连衣服都没换，就不知不觉之中就在床上睡着了。
我又做了那个奇怪的梦，梦见在一座山的山顶，一条体型巨大的七彩大蟒，正和一只麒麟在缠斗。而我就站在山腰的位置，可以很清楚的看到眼前发生的一切。七彩巨蟒的身体紧紧地缠绕着麒麟的身体。麒麟的四肢努力的在挣脱七彩巨蟒的束缚，嘴中发出了“呼哧呼哧”类似像大喘气一样的声音。而麒麟的嘴巴更是一口便钳住了巨蟒的身子，咬住巨蟒的身子一扭，七彩巨蟒的那段身子就像是麻花一样，直接被扭了过去，可是七彩巨蟒却没有一丝受伤的迹象，而是继续将自己的身体用力的卷起，麒麟仍旧被巨蟒巨大的身躯所束缚，而且束缚的程度越来越紧。无论麒麟在怎么反抗，都难以从巨蟒的束缚之中得到挣脱。看上去，麒麟随时都会被这条七彩巨蟒勒死。
就在我以为麒麟这次必死无疑之时，谁知哪七彩巨蟒的身体却渐渐的松开，麒麟也没有再次剧烈的挣扎，而是慢慢向后移动身子，尽快从七彩巨蟒的身体之中抽身而出。我不明白这到底是发生了什么事情？此时七彩巨蟒那颗长相异常狰狞的蟒头，却悄然转向了我所在的山腰位置，竟然在冲着我在笑！
我猛地一翻身，一阵刺痛感从我的颈部传来，随即自己亦是从梦中猛然惊醒，嘴里不断的大口大口喘着气，头顶都有一丝丝的冷汗。好像刚刚在梦中被七彩巨蟒束缚住的人是我一样。刚刚的梦境实在是太过真实。而且这个奇怪的梦，前几年在破解龙蛊的过程之中，多次萦绕在我的梦里。每一次梦中都是出现那条奇怪的七彩巨蟒和麒麟。只是背景地点却在不停的变化。
我坐在床上稍微平复了一下心情，随即看了看表，已经是上午八点了。一束束刺眼的阳光透过窗户照了进来。我起床给自己倒了一杯水，看到桌子上放的那个木盒。不由的拿起木盒又端详了起来。好奇心再次涌上心头。反正现在已经是白天了，打开看看应该也没什么。可是夕羽惠和夏夏的千叮万嘱也在我脑海之中，使不由的陷入了纠结。我把盒子竖直的举了起来，想看看这个盒子打开是否方便。也就是在这个时候，鬼使神差的一幕出现了，只见我刚刚举起木盒，突然间木盒之中就有一种失重感，马上我看到有什么东西，从木盒之中掉了出来！
第七十五章 滑落
经过这几年的“刀山火海”，我反应能力也比以前快了不少。此时眼看木盒之中有东西掉出来，我微微弯腰，右手下意识的赶紧向下一捞，一把就把掉落的东西接在了手中。
我长出了一口气，看着还在左手拿着的木盒，只见木盒确实是打开了，而且打开的部分只有下端那一处，靠近上端的那些部分，仍旧被那种蜡质的物质封着。我新生好奇，昨晚上夏夏拿着木盒，来来回回在手里举着看了好几次，木盒都没有任何问题，怎么今天早上，这木盒却不经意间打开了？我的第一反应，就是昨晚有人进来打开了木盒！
想到这里，我顾不上看，右手接到的那个从木盒之中，掉出来的东西到底什么。我直接把左右手的东西统统放在了床上，然后走到门口轻轻地转动门把手，发现门锁还是由里向外反锁着。门被没有被打开过的痕迹。随即来到窗台位置，窗户也都是由里向外反锁，说明昨晚在我睡着之后，屋子里面并没有进来过人。
联想到刚刚刚到木盒，只是下方一端有打开的痕迹，而并非是整个木盒全部都被打开。或许是因为盒子里面的东西，在重力的影响下，才冲破了盒子下端那些蜡质封存的束缚，从盒子之中掉落出来。仔细想想也是，李兜昨天在从潍坊回来的路上，也给我讲过，古物的保存需要特点的环境和温度。这盒子都不知道是距今几百还是几千年前的东西了，能这么长时间始终保持密封已经不是易事了，昨晚被我们几个来回拿着看了好几次，估计盒子外延的那些蜡质都松了。再加上这屋子里的温度有点高，这也许都是盒子今早鬼使神差打开的原因。
我不知道该咒骂自己倒霉手贱，还是该庆幸自己幸运。夕羽惠和夏夏千叮万嘱不让打开的东西，被我不经意的“打开”了。不过，幸好没有什么危险的事情发生。不然，可不仅仅是倒霉这么简单了。回过神儿来，我急忙来到床边，仔细的看着刚刚我接起来的这件东西。
正如夕羽惠之前预想的一样，盒子里面的这个东西的的确确是一个玺！而这个玺的颜色非常特点，是晶莹剔透的黑色！玺可以分成两部分，第一部分是下端的那个矩形台，也就是刻有字的部分。矩形台的长度看起来大约有接近十厘米的样子，宽度差不多有我手掌大小。矩形台的最底端刻着几个类似于象形文字的东西，歪歪扭扭的样子，我也不知道是什么意思。
矩形台的台身之上，镌刻有九条细小如丝一般的龙形立体图案。龙身细小的程度，我甚至无法举例说明。非要举例，只能说这种雕刻的龙形图案，比普通购买的金质手链，都还要细出不少！
而这些图案如果不仔细看，也根本看不出来是龙形。看起来更像是普通的装饰一类的雕刻。但是细看之下，就会发现，这些龙形图案雕刻的惟妙惟肖，能将身长如此细小的龙形图案，雕刻到如此程度，只能用鬼斧神工来形容了。我也不相信，这世上还有如此手艺的工匠。
在这个矩形台之上，是一个雕刻十分精美的类似龙形的图案。仔细一看，这个似龙形的图案，正是我们在仙山所见的到应龙图案！只不过眼下的这条雕刻而成的应龙图案，却和我们在仙山见到的那些，有关于四翅应龙的图案有很大的差别。这件龙形图案，龙的脑袋尖瘦，长有一双长长的角。龙须紧紧贴合着龙嘴仰后而去。应龙的身子蜿蜒张开，龙头高昂的抬起，龙嘴微微打开，像是吐风纳气一般。看起来十分的精神。龙爪踩在矩形台之上，使整个应龙的形象，有一副傲视群雄之势。
而缠绕在矩形台之上的那九条细长的龙，龙尾朝下，龙头聚集在矩形台的顶端，也就是在应龙图案的下端。大有应龙脚踏九龙的样子。更是凸显出矩形台之上，应龙的威武之象。
如果和我们在仙山之中，见到的那种四翅应龙图案来进行对比。那么现在这方玺上的应龙，看起来更像是一条“龙”，不仅样子十分的威武，正气凛然，而且在形象上，也更加贴近我印象之中，“龙”的这种形象。在这条应龙的对比下，仙山的四翅应龙，显得更加的妖异了。
而且这两种应龙图案还有一处最大的区别，就在于应龙身上的翅膀个数！我们在仙山所见到的应龙图案，是一条四翅应龙。而这里玺之上的这条应龙，竟然足足长有八翅！每一对翅膀都不尽相同！是八对完全独立的翅膀形状。分别长在应龙身体的两侧，且成一定比例的分布，所以看起来十分的协调。我在八翅之中认认真真的找过，并没有发现类似于仙山四翅应龙的那四种翅膀。
八翅应龙身上的翅膀大小不一形象各异。不过翅膀大小的排列顺序却又一定的规律可循，由龙头开始，应龙身上的八翅依次是慢慢变大的形态出现。
夕羽惠回答我道，她所理解的阴曹地府，和之前夏夏所说的略有差异。在中国的古代传统之中，通常把人生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴），这也就是最基本的阴阳分类。也是阴曹地府得名的原因。
而且夕羽惠解释说，在地府之中，地位最高的或许并不是阎罗，而是天齐仁圣大帝，他掌管大地万物生灵，包括阴间亡魂和人间百姓。地位和掌管天庭的玉皇大帝平起平坐。而在天齐仁圣大帝之下，是北阴酆都大帝，专门负责阴间管理。如果用来比较，北阴酆都大帝类似于古代的皇帝，二人分别掌管阴阳二界众生，地位仅次于天齐仁圣大帝。
除了北阴酆都大帝外，地府之中地位最高的就是五鬼帝，分别是掌管鬼门关的东方鬼帝蔡玉垒，掌管‘嶓冢山’的西方鬼帝赵文和，掌管罗酆山的北方鬼帝张衡，掌管罗浮山的南方鬼帝杜子仁，最后是掌管抱犊山的中鬼帝周乞。而我们平时说到阎王，只是十殿阎罗之一，地位远远不及夕羽惠刚才举例的那几位，甚至都不属于地府六宫的守宫者。
所以对于夏夏刚才所说的冥府四花，夕羽惠却有其它解释。据传冥界起初只有亡魂和腐尸，没有什么植物，更没有所谓的冥府四花。而那四花均是后来由北阴酆都大帝带入冥界，并赠予给五鬼帝其中的四帝，单单没有赠予中鬼帝周乞。而这四朵花，日后变成了东、南、西、北四鬼帝的象征。这也就是冥府四花名字的又一种由来。
说到这里，夕羽惠轻轻地拿起盒子，依次指向了盒子的四角出，那四处雕刻有花型图案的位置，告诉我们，这四处花型图案，表面上看说的是冥府四花，但是盒子之上，四处花型所占据的位置，恰恰和它们所象征的，冥界四鬼帝掌控的方向是一模一样。也就是说这四处花型，并不是简单的指四种花，暗示指代了冥界四鬼帝。
“那中间的龙头是什么意思？你说的这几个鬼帝，和盒子里面的东西又有什么关系？”我迫不及待的脱口而出。
夕羽惠示意我少安毋躁，随后便回答我说，中间的龙头其实是代表管理抱犊山的中鬼帝周乞。而周乞的原始形象就是一条黑龙！据说很早之前，周乞是天煞海中一条巨大的黑龙，掌握天煞海海势。后被天齐仁圣大帝收为地府五鬼帝。所以民间对于周乞的形象，一直都是以龙代人，周乞也被认为是龙头人身。所以中间的这个龙头，代指的就是周乞。而这个盒子，所表述出来的信息，并不是冥府四花，而是指的是冥府五鬼帝。
夏夏听到夕羽惠的解释后，亦是一脸恍然大悟的表情，并且很快又陷入了一阵思考之中。我也在心中琢磨着，如果夕羽惠的这个解释是正确的，那么之前夏夏用冥府四花解释盒子里面的东西，这个说法就欠妥当了。也就是说，盒子里面的东西或许并不是炼制的“丹药”。
通过冥府四花联系到“丹药”，这一点还能让人理解。毕竟四种花奇异无比，都不是平常之花，而且夏夏也说过，冥府四花合在一起，有“永生”之意。可是这盒子代表的如果是五鬼帝，那么盒子里面的东西会是什么呢？我不禁又问道夕羽惠，这盒子里面可能装的是什么东西？
我将目光投向了夕羽惠，她的眼神一直盯着木盒。只是嘴唇微微动了动，回答我说，“里面装的可能是鬼王玉玺。”
第七十四章 鬼王玉玺
听到夕羽惠这样的回答，我和夏夏同时愣住了。我的表情仅仅是一种呆滞，而夏夏的表情，则是一种惊滞，吃惊的盯着那个盒子，眼睛甚至都不眨一下。我在心里琢磨着，难道这盒子里面装的东西，就是很多小说故事情节中出现过的鬼玺？我还记得第一次听到“鬼玺”这个词的时候，还是当年上高中的时候，看过的一本很火的盗墓小说《盗墓笔记》之中提到的，书中说鬼玺有招阴兵的作用。而现在，传说中的鬼玺就放在离我近在咫尺之处。
夕羽惠见到我们俩惊诧的表情之后，还是语气轻柔，幽幽的对我们继续解释这个盒子。
据传说所谓的鬼王玉玺，正是天齐仁圣大帝所掌握地府鬼玺。而保管鬼王玉玺的却是地府五鬼帝。五鬼帝之中，除了周乞是黑龙之身，其余四鬼帝均是半神半鬼的形态。所以鬼王玉玺，便被置于黑龙周乞的腹中。而手持鬼王鬼玺的人，可在阴阳二地随意进出，鬼吏、阴兵如见鬼王玉玺皆敬而避之。还可号令阴兵、鬼吏。据说鬼王玉玺还有一个作用，就是可以修改活人的生死簿，无限的延长人的寿命，可将生人的生命永远排除于六道之外，即长生不死，永无轮回，从而使人达到永生。
鬼王玉玺并非只是存于阴间。相传在武王伐纣时，金灵圣母门下得意弟子闻仲，亦是当年天煞海黑蛟转世，后为雷神之祖。为了阻挡西岐大军，曾经向鬼帝周乞借用鬼王玉玺，以招阴兵抗敌。鬼王玉玺也曾经在黄帝与蚩尤的大战之中出现，蚩尤当时的不死军，可能就是由鬼王玉玺招来的阴兵。夕羽惠所说的着一些，也全部都是她听说而来。乍一听全部都有一些神话色彩。她知道也仅仅限于此，因为对于鬼王玉玺来说，没有人真正见识过。
听完夕羽惠对鬼王玉玺的一番介绍，我更加按捺不住好奇心。原本以前就对小说中提到的鬼玺非常感兴趣，现在可能有一方真正的“鬼玺”就近在眼前。那种好奇的心情不言而喻。
夏夏这时候压低声音，小声对我们二人说道，“鬼王玉玺这可算得上是镇国大宝了。阳间有传国玉玺，阴间则有鬼王玉玺，二者分别置于阴阳二地，都是权利的极大象征。古时人们对‘阴阳’有着极高的信仰，凡是有阴即有阳，二者是相辅相成的。我还听说过一种说法，说是传国玉玺其实就是鬼王玉玺，鬼王玉玺也就是传国玉玺。在白昼时刻，玉玺在阳间即为传国玉玺，由阳间的皇帝掌管。到了夜晚，玉玺在阴间，即为鬼王玉玺。由阴间的天齐仁圣大帝掌管。关于鬼王玉玺，传说的故事太多了。”
夏夏一边说，脸上的表情也越来越复杂，随后夏夏即皱着眉头问道我们，“你们俩想想看，金手佛爷算的上是瞟儿贼里面的人精了。这东西要真的是价值连城的好货，我是打心眼里不相信，他能把这东西送给小爷。刚才咱们也说过了，盒子的外延都是用一种蜡质的东西封存，说明盒子从来没有打开过。瞟儿贼绝不会瞟儿走巨宝，而不开吧？这盒子肯定有什么问题。以我看，盒子暂且不要打开了。免得有什么出乎意料的事情发生。”
夏夏这种万分好奇性格，此时都能耐住好奇心，还劝说我们不能打开，说明她对盒子里面的东西，非常的不放心。往往在遇到未知危险的时候，夏夏才会变的十分的理性。
夕羽惠也很是同意夏夏这个说法，说是把这个盒子暂且放在这里。她们两个人都这么说了，我也不好意思再强烈要求打开盒子了。于是只好敷衍的点点头。把盒子工整的放在了床铺一侧的桌子上。
我看到夕羽惠这个时候还是一脸沉思的表情，目光甚至有些呆滞。我便问夕羽惠在想什么？
夕羽惠回过神儿，眉头紧锁的对我说，“我正在想，金手佛爷送给你的这个盒子，他是从什么地方得到的。鬼王玉玺所放置的地方，一定是万险之地。虽然瞟儿贼神通广大，但是要找到这种珍宝，一定会有什么手段。”说着说着夕羽惠又陷入了沉思之中。
我让夕羽惠不要瞎想了，想知道有关盒子之类的事情，等再次见到金手佛爷的时候，当面问问他就是。自己想也想不出什么。既然金手佛爷能送这样贵重的见面礼，想必还会主动找我。
夕羽惠只是微微点点头，但是脸上还是一副若有所思的样子。然后她又帮我检查了一下伤口，因为伤口并没有完全愈合，所以夕羽惠叮嘱我晚上睡觉的时候尽量避开伤口。简单的说完这几句，夕羽惠以让我早点休息为借口，就拉着夏夏匆匆的从我的房间离开了。
感觉从今天早上开始，夕羽惠的行为就有些怪怪的。先是早上很早就和夏夏从屋里离开，再到今晚看到我伤口之后的勃然大怒，这种反应甚至让我有些无措。总觉得夕羽惠好像有什么事情瞒着我一样。在仙山时受的伤，要比今晚这皮外伤严重的多，也不曾见到夕羽惠如此动怒。
大概是因为今晚在坟场的那番折腾，屋子里面突然安静之后，人就变得格外困乏。我现在早已身心俱疲，自己的四肢就像是被灌上了铅。我懒懒的趴在床上，也没有心情再去考虑今晚发生的事情，还有金手佛爷送给我的那份神秘“见面连”。甚至连衣服都没换，就不知不觉之中就在床上睡着了。
我又做了那个奇怪的梦，梦见在一座山的山顶，一条体型巨大的七彩大蟒，正和一只麒麟在缠斗。而我就站在山腰的位置，可以很清楚的看到眼前发生的一切。七彩巨蟒的身体紧紧地缠绕着麒麟的身体。麒麟的四肢努力的在挣脱七彩巨蟒的束缚，嘴中发出了“呼哧呼哧”类似像大喘气一样的声音。而麒麟的嘴巴更是一口便钳住了巨蟒的身子，咬住巨蟒的身子一扭，七彩巨蟒的那段身子就像是麻花一样，直接被扭了过去，可是七彩巨蟒却没有一丝受伤的迹象，而是继续将自己的身体用力的卷起，麒麟仍旧被巨蟒巨大的身躯所束缚，而且束缚的程度越来越紧。无论麒麟在怎么反抗，都难以从巨蟒的束缚之中得到挣脱。看上去，麒麟随时都会被这条七彩巨蟒勒死。
就在我以为麒麟这次必死无疑之时，谁知哪七彩巨蟒的身体却渐渐的松开，麒麟也没有再次剧烈的挣扎，而是慢慢向后移动身子，尽快从七彩巨蟒的身体之中抽身而出。我不明白这到底是发生了什么事情？此时七彩巨蟒那颗长相异常狰狞的蟒头，却悄然转向了我所在的山腰位置，竟然在冲着我在笑！
我猛地一翻身，一阵刺痛感从我的颈部传来，随即自己亦是从梦中猛然惊醒，嘴里不断的大口大口喘着气，头顶都有一丝丝的冷汗。好像刚刚在梦中被七彩巨蟒束缚住的人是我一样。刚刚的梦境实在是太过真实。而且这个奇怪的梦，前几年在破解龙蛊的过程之中，多次萦绕在我的梦里。每一次梦中都是出现那条奇怪的七彩巨蟒和麒麟。只是背景地点却在不停的变化。
我坐在床上稍微平复了一下心情，随即看了看表，已经是上午八点了。一束束刺眼的阳光透过窗户照了进来。我起床给自己倒了一杯水，看到桌子上放的那个木盒。不由的拿起木盒又端详了起来。好奇心再次涌上心头。反正现在已经是白天了，打开看看应该也没什么。可是夕羽惠和夏夏的千叮万嘱也在我脑海之中，使不由的陷入了纠结。我把盒子竖直的举了起来，想看看这个盒子打开是否方便。也就是在这个时候，鬼使神差的一幕出现了，只见我刚刚举起木盒，突然间木盒之中就有一种失重感，马上我看到有什么东西，从木盒之中掉了出来！
第七十五章 滑落
经过这几年的“刀山火海”，我反应能力也比以前快了不少。此时眼看木盒之中有东西掉出来，我微微弯腰，右手下意识的赶紧向下一捞，一把就把掉落的东西接在了手中。
我长出了一口气，看着还在左手拿着的木盒，只见木盒确实是打开了，而且打开的部分只有下端那一处，靠近上端的那些部分，仍旧被那种蜡质的物质封着。我新生好奇，昨晚上夏夏拿着木盒，来来回回在手里举着看了好几次，木盒都没有任何问题，怎么今天早上，这木盒却不经意间打开了？我的第一反应，就是昨晚有人进来打开了木盒！
想到这里，我顾不上看，右手接到的那个从木盒之中，掉出来的东西到底什么。我直接把左右手的东西统统放在了床上，然后走到门口轻轻地转动门把手，发现门锁还是由里向外反锁着。门被没有被打开过的痕迹。随即来到窗台位置，窗户也都是由里向外反锁，说明昨晚在我睡着之后，屋子里面并没有进来过人。
联想到刚刚刚到木盒，只是下方一端有打开的痕迹，而并非是整个木盒全部都被打开。或许是因为盒子里面的东西，在重力的影响下，才冲破了盒子下端那些蜡质封存的束缚，从盒子之中掉落出来。仔细想想也是，李兜昨天在从潍坊回来的路上，也给我讲过，古物的保存需要特点的环境和温度。这盒子都不知道是距今几百还是几千年前的东西了，能这么长时间始终保持密封已经不是易事了，昨晚被我们几个来回拿着看了好几次，估计盒子外延的那些蜡质都松了。再加上这屋子里的温度有点高，这也许都是盒子今早鬼使神差打开的原因。
我不知道该咒骂自己倒霉手贱，还是该庆幸自己幸运。夕羽惠和夏夏千叮万嘱不让打开的东西，被我不经意的“打开”了。不过，幸好没有什么危险的事情发生。不然，可不仅仅是倒霉这么简单了。回过神儿来，我急忙来到床边，仔细的看着刚刚我接起来的这件东西。
正如夕羽惠之前预想的一样，盒子里面的这个东西的的确确是一个玺！而这个玺的颜色非常特点，是晶莹剔透的黑色！玺可以分成两部分，第一部分是下端的那个矩形台，也就是刻有字的部分。矩形台的长度看起来大约有接近十厘米的样子，宽度差不多有我手掌大小。矩形台的最底端刻着几个类似于象形文字的东西，歪歪扭扭的样子，我也不知道是什么意思。
矩形台的台身之上，镌刻有九条细小如丝一般的龙形立体图案。龙身细小的程度，我甚至无法举例说明。非要举例，只能说这种雕刻的龙形图案，比普通购买的金质手链，都还要细出不少！
而这些图案如果不仔细看，也根本看不出来是龙形。看起来更像是普通的装饰一类的雕刻。但是细看之下，就会发现，这些龙形图案雕刻的惟妙惟肖，能将身长如此细小的龙形图案，雕刻到如此程度，只能用鬼斧神工来形容了。我也不相信，这世上还有如此手艺的工匠。
在这个矩形台之上，是一个雕刻十分精美的类似龙形的图案。仔细一看，这个似龙形的图案，正是我们在仙山所见的到应龙图案！只不过眼下的这条雕刻而成的应龙图案，却和我们在仙山见到的那些，有关于四翅应龙的图案有很大的差别。这件龙形图案，龙的脑袋尖瘦，长有一双长长的角。龙须紧紧贴合着龙嘴仰后而去。应龙的身子蜿蜒张开，龙头高昂的抬起，龙嘴微微打开，像是吐风纳气一般。看起来十分的精神。龙爪踩在矩形台之上，使整个应龙的形象，有一副傲视群雄之势。
而缠绕在矩形台之上的那九条细长的龙，龙尾朝下，龙头聚集在矩形台的顶端，也就是在应龙图案的下端。大有应龙脚踏九龙的样子。更是凸显出矩形台之上，应龙的威武之象。
如果和我们在仙山之中，见到的那种四翅应龙图案来进行对比。那么现在这方玺上的应龙，看起来更像是一条“龙”，不仅样子十分的威武，正气凛然，而且在形象上，也更加贴近我印象之中，“龙”的这种形象。在这条应龙的对比下，仙山的四翅应龙，显得更加的妖异了。
而且这两种应龙图案还有一处最大的区别，就在于应龙身上的翅膀个数！我们在仙山所见到的应龙图案，是一条四翅应龙。而这里玺之上的这条应龙，竟然足足长有八翅！每一对翅膀都不尽相同！是八对完全独立的翅膀形状。分别长在应龙身体的两侧，且成一定比例的分布，所以看起来十分的协调。我在八翅之中认认真真的找过，并没有发现类似于仙山四翅应龙的那四种翅膀。
八翅应龙身上的翅膀大小不一形象各异。不过翅膀大小的排列顺序却又一定的规律可循，由龙头开始，应龙身上的八翅依次是慢慢变大的形态出现。