葬鬼经 第1418节
“你听见了佛祖的声音？！”丹增上师瞪大了眼睛，不敢相信的看着我，虽然他的一双招子早就丢了，但那种实质性的目光却依然存在。
“在小灵山下，入山门的地方，有一尊释迦摩尼的坐像，那尊坐像能够显化神迹，我当时就听见过他说话，声音跟刚才我听见的一样，是从佛珠里传出来的........”
闻言，丹增上师拿着那串佛珠也有点不自在了，拿着也不是，放下也不是，表情不是一般的纠结。
“佛祖说什么了？”七宝兴致勃勃的问道。
“他好像说，三毒心盛，不得解脱，邪师说法，如恒河沙，末法已至........”我嘀咕道：“后面还有个众字，像是话没说完，就没声音了。”
此时，丹增上师跟老爷子他们已经笑不出来了，之前聊天还聊得挺轻松的气氛，也在瞬间僵了下来。
“末法......”丹增上师喃喃道：“是末法时代要来了吗........”
“邪师说法？”老爷子冷笑道：“这个邪师，除了自在师之外，也没谁能顶住这称呼吧？”
“释迦摩尼都能这么说，看来事态已经严重到咱们想象不到的地步了.......”苗武人喃喃道：“咱们这边刚打了一个胜仗，他这里就说末法时代即将来临，这变化也太快了！”
“是不是又出其他事了？”丹增上师问道：“你们在灵山上到底遇见了什么，方便跟我说说吗？”
听见丹增上师发问，我们倒也没有隐瞒，将山下跟山上所经历的一切都说了，大部分是我跟老爷子凑着说的，一人补充一半，毕竟双方的经历都各不相同。
“魔虫死了，外来的邪神也被你们灭了......”丹增上师喃喃道：“佛祖说的末法来临，会不会跟你们的邪神真身有关？它的真身应该比这个分身威胁更大吧？”
“佛祖说的末法，最好跟它们无关。”
我低声说道，脸上的表情很是无奈，有种说不出的疲乏。
“就算有关，也希望它能来得晚一点，我们都想好好歇歇了......”
第四章 族群
末法时代这个概念，我也曾经在某些佛家经典里见过，但从释迦摩尼说的这番话来看，他口中所说的末法时代，似乎是指“邪师说法如恒河沙，三毒心盛众生极苦。”
邪师说法，这其中的邪师，说的就是那些歪门邪道的先生，或是僧人，他们不修正法，反而搞一些邪法，发展教众，最终变成邪教，又到处宣说自己修行的邪法，引诱越来越多的人上当。
如恒河沙，则是指在这个世界上，修行歪门邪道术法的人很多，邪师也不止一个，如恒河之中的砂砾，数也数不清。
至于后面说的三毒心盛，不得解脱，这里面的三毒心，指的就是佛家所说的三毒。
贪，嗔，痴。
这三毒，又名三垢、三火。
是残害人身，使人沉沦于生死轮回之间，永世不得解脱的恶毒根源，故又称三不善根。
贪，指不顺应命的境界，对得不到的东西起贪欲，就因为得不到，所以贪心更盛，心不甘情不愿，人生自然极苦。
嗔，这与贪正好相反，仇视怨恨许多事物，没有称心如意便会发火愤怒，这是一种极其不理智的情绪，活人终究会被其所害。
痴，则是指善恶不分，是非不明，颠倒妄取，痴迷于世理，过分偏执，自我，这些都能算是痴的一种体现。
其实仔细想想，这个世界上的人，能彻底摒弃掉贪嗔痴三毒的，又有几个？
或许得道高僧有，但也只是屈指可数，如若不然，这世界不是遍地佛陀了吗？
当这世上三毒心再无遮拦，恶念盛起，末法时代自然会来临。
佛法消亡，其余宗教也会步向毁灭之途，这个世界或许会落入黑暗之中，也可能会被传说中的“魔”所肆虐.......
一直以来，我都对这样的“末日说”保持怀疑态度，甚至是根本就不信，只觉得这是佛教为传播佛法而流传出来的谎言。
但仔细想想，这种末日说，不就跟我们即将要面对的情况一样吗？
黑袍王跟沙身者携手降临于后世，到那时候，如果没有人能够抵挡他们，那么这世界就算是毁了。
什么政.府，什么国家，在这些旧日时期的怪物面前，那都是不堪一击的。
死亡将会彻底笼罩这个世界，不......或许死亡对于这个世界的人来说，更是一种解脱。
最可怕的，莫过于这个世界被无休止，无终结，无未来的绝望所笼罩。
在那种世界里，所有人都是永生不死的，没有人会得到解脱。
毫不夸张的说......如果世界真的变成这样........我肯定也会觉得恐惧........
言归正传。
在丹增上师那里我们也没停留太久，聊了几个小时的样子便告辞了，之后就被索巴带往拉萨贡嘎机场，直接坐上了返程的军机。
其实我也不知道索巴跟司徒那边通过气没有，但看他一路都安排得井井有条，并且还给我们包机回四川，这可真是........
“老沈，你们路上慢点，有什么事给我电话，我这边还有点急事得办，恕不远送啊。”
送我们上飞机之后，索巴跟我们一一告别，之后就握着我的双手，脸上的表情也变得复杂起来。
“这次真的谢谢你们，是你们保卫了我的家乡........”
“瞎客气。”我笑道：“你真的不跟我们回去？去四川玩玩呗？就当放个假了？”
“在小灵山下，入山门的地方，有一尊释迦摩尼的坐像，那尊坐像能够显化神迹，我当时就听见过他说话，声音跟刚才我听见的一样，是从佛珠里传出来的........”
闻言，丹增上师拿着那串佛珠也有点不自在了，拿着也不是，放下也不是，表情不是一般的纠结。
“佛祖说什么了？”七宝兴致勃勃的问道。
“他好像说，三毒心盛，不得解脱，邪师说法，如恒河沙，末法已至........”我嘀咕道：“后面还有个众字，像是话没说完，就没声音了。”
此时，丹增上师跟老爷子他们已经笑不出来了，之前聊天还聊得挺轻松的气氛，也在瞬间僵了下来。
“末法......”丹增上师喃喃道：“是末法时代要来了吗........”
“邪师说法？”老爷子冷笑道：“这个邪师，除了自在师之外，也没谁能顶住这称呼吧？”
“释迦摩尼都能这么说，看来事态已经严重到咱们想象不到的地步了.......”苗武人喃喃道：“咱们这边刚打了一个胜仗，他这里就说末法时代即将来临，这变化也太快了！”
“是不是又出其他事了？”丹增上师问道：“你们在灵山上到底遇见了什么，方便跟我说说吗？”
听见丹增上师发问，我们倒也没有隐瞒，将山下跟山上所经历的一切都说了，大部分是我跟老爷子凑着说的，一人补充一半，毕竟双方的经历都各不相同。
“魔虫死了，外来的邪神也被你们灭了......”丹增上师喃喃道：“佛祖说的末法来临，会不会跟你们的邪神真身有关？它的真身应该比这个分身威胁更大吧？”
“佛祖说的末法，最好跟它们无关。”
我低声说道，脸上的表情很是无奈，有种说不出的疲乏。
“就算有关，也希望它能来得晚一点，我们都想好好歇歇了......”
第四章 族群
末法时代这个概念，我也曾经在某些佛家经典里见过，但从释迦摩尼说的这番话来看，他口中所说的末法时代，似乎是指“邪师说法如恒河沙，三毒心盛众生极苦。”
邪师说法，这其中的邪师，说的就是那些歪门邪道的先生，或是僧人，他们不修正法，反而搞一些邪法，发展教众，最终变成邪教，又到处宣说自己修行的邪法，引诱越来越多的人上当。
如恒河沙，则是指在这个世界上，修行歪门邪道术法的人很多，邪师也不止一个，如恒河之中的砂砾，数也数不清。
至于后面说的三毒心盛，不得解脱，这里面的三毒心，指的就是佛家所说的三毒。
贪，嗔，痴。
这三毒，又名三垢、三火。
是残害人身，使人沉沦于生死轮回之间，永世不得解脱的恶毒根源，故又称三不善根。
贪，指不顺应命的境界，对得不到的东西起贪欲，就因为得不到，所以贪心更盛，心不甘情不愿，人生自然极苦。
嗔，这与贪正好相反，仇视怨恨许多事物，没有称心如意便会发火愤怒，这是一种极其不理智的情绪，活人终究会被其所害。
痴，则是指善恶不分，是非不明，颠倒妄取，痴迷于世理，过分偏执，自我，这些都能算是痴的一种体现。
其实仔细想想，这个世界上的人，能彻底摒弃掉贪嗔痴三毒的，又有几个？
或许得道高僧有，但也只是屈指可数，如若不然，这世界不是遍地佛陀了吗？
当这世上三毒心再无遮拦，恶念盛起，末法时代自然会来临。
佛法消亡，其余宗教也会步向毁灭之途，这个世界或许会落入黑暗之中，也可能会被传说中的“魔”所肆虐.......
一直以来，我都对这样的“末日说”保持怀疑态度，甚至是根本就不信，只觉得这是佛教为传播佛法而流传出来的谎言。
但仔细想想，这种末日说，不就跟我们即将要面对的情况一样吗？
黑袍王跟沙身者携手降临于后世，到那时候，如果没有人能够抵挡他们，那么这世界就算是毁了。
什么政.府，什么国家，在这些旧日时期的怪物面前，那都是不堪一击的。
死亡将会彻底笼罩这个世界，不......或许死亡对于这个世界的人来说，更是一种解脱。
最可怕的，莫过于这个世界被无休止，无终结，无未来的绝望所笼罩。
在那种世界里，所有人都是永生不死的，没有人会得到解脱。
毫不夸张的说......如果世界真的变成这样........我肯定也会觉得恐惧........
言归正传。
在丹增上师那里我们也没停留太久，聊了几个小时的样子便告辞了，之后就被索巴带往拉萨贡嘎机场，直接坐上了返程的军机。
其实我也不知道索巴跟司徒那边通过气没有，但看他一路都安排得井井有条，并且还给我们包机回四川，这可真是........
“老沈，你们路上慢点，有什么事给我电话，我这边还有点急事得办，恕不远送啊。”
送我们上飞机之后，索巴跟我们一一告别，之后就握着我的双手，脸上的表情也变得复杂起来。
“这次真的谢谢你们，是你们保卫了我的家乡........”
“瞎客气。”我笑道：“你真的不跟我们回去？去四川玩玩呗？就当放个假了？”