支教三年，大秦成日不落了？ 第213节

第两百九十二章假如你穿越到大秦（三）

秦安的话音刚落，院子里的灯泡顿时熄灭，剩下几盏油灯在四个烧烤架旁边亮着，这才没有导致整个院子变成黑夜。

“怎么回事？”嬴政立马问道。

其他人也纷纷紧张起来。

秦安立马解释道：“大家不用紧张，只是正常现象，人力有用完的时候，所以每次最多半个时辰就要换人骑自行发电。”

众人恍然大悟，所有人都安静下来了。

此时，电灯再次亮了起来。

众人见到电灯亮了，再次坐下来继续烧烤，这个小插曲并没有因此影响大家的兴致。

嬴政见到大家都安静下来，继续烧烤，于是继续刚才的问题说道：“先生，既然你要改变大秦，刚才说了要除徐福和赵高，远离李斯，让公子们全去西域攻打他国，又要通商和种地。

除此之外，先生还有什么策略吗？”

秦安说道：“当然有，其中一项就是大秦的未来皇帝了。”

“先生说的是公子扶苏？”嬴政问道。

嬴政点了点头，道：“是的，赵高被除后，胡亥便当不了皇帝，公子扶苏就可能成为皇帝。

然而扶苏已经被儒家给洗脑了。”

旁边烧烤架上正在烧烤的伏生脸上露出了无奈之色：师兄，你一心为儒家，却不知道儒家因为你而遭受灭顶之灾。

虽然历史上儒家一直被一家独大，可是始皇帝的焚书坑儒导致儒家差点覆灭。

而现在，焚书坑儒还没有真正的开始，嬴政只是将术士和假冒术士的儒生给坑杀了，书籍也只是将一些炼丹之术给烧了而已。

嬴政沉声道：“先生说得没错，公子扶苏确实被儒家洗脑了，不然也不会蠢到自杀。”

秦安说道：“所以啊，我就比较头疼这家伙，然而这家伙却认为自己是对的别人是错的。

自以为是跑到始皇帝面前为一群儒生求情，殊不知越是求情，始皇帝越是生气，最后就下令焚书坑儒。”

“那先生有什么办法可以治扶苏吗？”嬴政问道。

其实这个问题他们都谈过，当时秦安给出的办法是让扶苏去管理一个县城，然后找一群地痞无赖让扶苏去管。

扶苏如果使用的是儒家的仁德之法去管理百姓，那么后果可想而知。

如今嬴政再问，就想要知道秦安可还有别的办法？

秦安想了想，道：“办法多了事，始皇帝如果命不久矣，我就快刀斩乱麻，让扶苏彻底成长起来。

如果始皇帝还能活两三年，我就慢慢地教，让他知道为人处世们的能力。”

“既然能快刀斩乱麻，那为何要慢慢地教？”嬴政好奇地问道。

秦安叹口气道：“如果快刀斩乱麻，免不了要得罪扶苏，我一个外人得罪下一任皇帝，我怕被他穿小鞋。”

众人十分无语地撇了撇嘴。

冯去疾说道：“食君之禄，忠君之事，担君之忧，先生怎么可以怕被大公子穿小鞋，而不以最快的速度帮助大公子。”

秦安说道：“人之一生为的就是为了活，不然怎么会有苟延残喘一说。

百姓们之所以反秦，就是因为活不下去了，你让一个活不下去的人忠君爱国，老冯你的要求实在是太高了。

我可以明确地告诉你，如果有外敌攻打华夏，要覆灭华夏，华夏百姓，包括我在内就会为国家抛头颅，洒热血。

可是因为一件小事而让皇帝记恨，最后惹来杀身之祸，那对我来说却十分的不公平，所以我为了保全自己，绝对不会做出对自己有害之事。

再说就，老冯，你也要为我想一想，我刚刚穿越过来，为了活下去，所以才会向始皇帝坦白自己的身份。

如今为了教导扶苏，得罪整个儒家以及扶苏，我以后怎么办？

要知道始皇帝的寿命就摆在那里，除非他没有吃过金丹，那么我倒是不怕。

因为始皇帝的性格我还是非常了解的，他是不会坑杀任何一个有功之臣的，当年赵高犯了死罪，最后都赦免了他。

只要我不作死跟始皇帝作对，那么我这辈子都能拥有享不尽的荣华富贵。”

“先生说得不错，你只要好好地为大秦，效忠始皇帝就能拥有一辈子都享不完的荣华富贵。”嬴政说道，“只是我很好奇，先生用什么办法可以快刀斩乱麻，让扶苏清醒过来。”

秦安笑了笑，道：“办法很简单，一个字，逼，逼迫之意。只要逼迫扶苏做出选择，逼迫扶苏杀人就行了。”

嬴政等人都不可思议地看着秦安。

“先生有所不知，公子扶苏向来仁慈，从来不杀一人，就连伤人都没有，又怎么会杀人？”冯去疾说道。

“就是因为这样，所以才说他被儒家给洗脑了，只要逼迫他杀人，而且杀的是无辜之人，扶苏的性格就会改变。

当然，在此之前，我需要跟扶苏说一大堆道理，然后让扶苏看清楚儒家之人的嘴角。

最后让始皇帝告诉扶苏，他要杀了淳于越和儒家，为了防止扶苏阻止，将他关在宫中，然后始皇帝就宴请群臣，并且说一些儒家的坏话，真正的目的是等着扶苏。”

“这和大公子杀人有什么关系？”李斯问道。

秦安笑道：“房间里有一把剑，扶苏的面前跪着十个太监宫女，同时哭诉着，求扶苏不要离开寝宫。

因为始皇帝下达过命令，大公子扶苏敢走出房门一步，他们就人头不保。”

“这……”冯去疾和李斯等人都震惊地看着秦安。

嬴政开口道：“最好始皇帝告诉扶苏，只要他出去求情，儒家和淳于越都会没事。”

“村长英明。”秦安说道，“我怎么没有想到，最好再找人刺激他一下，告诉他宴会的情况，比如始皇帝很生气，百官很生气。

再比如始皇帝杀了淳于越，就差下令儒家不得在大秦出现。

如此一步步紧逼，我相信扶苏会做出选择的。”

李斯说道：“如此紧逼大公子，难道先生不担心大公子崩溃吗？”

秦安摇头道：“不担心，因为我事先会将利害关系说清楚。”

第两百九十三章假如你穿越到大秦（四）

嬴政颔首道：“破而后立。先生的意思是要破而后立，让扶苏杀了那些下跪的求情的太监和宫女，出来阻止始皇帝灭儒家。

所有人都知道儒家不可灭，没了儒家，恐怕这天下人将不会有忠孝礼义廉耻，天下将进入茹毛饮血的时代。

始皇帝知晓，扶苏更应该知晓，如果他无法出手杀了那些宫女太监，那么他就不合适当一个皇帝。”

“还不止。”秦安说道，“想当一个好的皇帝，那需要霸道，帝道，王道于一身。

纵观战国七雄，只有始皇帝一人，集霸道，王道，帝道于一身，所以他能一统六国，结束了几百年的战乱纷争。”

嬴政整个人变得高大起来，挺拔身姿，沉声说道：“先生，何为王道，何为霸道，何为帝道？”

秦安回答道：“这是用现在的话说，王道是礼治，帝道是德治，霸道是法治。

用古代的话说：帝道是以上古圣王(尧舜禹汤）的方式治理天下，也称“黄老学说”黄帝和老子的学术思想。

汉高祖刘邦就是用着黄老学说管理天下，也就是实行的是帝道，德治天下。

王道是儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。

当年周文王和周武王就是以礼治国，用各种礼仪限制他人的一言一行，用礼仪阻止他人做坏事。

霸道：指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。

这个就要说商鞅变法了，你们是始皇帝的后代，我就不说了，估计你们比我更清楚。

而始皇帝在治理国家时，用了德治，礼治和法治。

扶苏的身上有帝道，有王道，就是没有霸道，而霸道是一个君王必不可少的条件。”

伏生这时候开口道：“按照先生所说，古代圣贤他们就没有王道和霸道，却依旧就能统治天下，这又是为何？”

嬴政等人也纷纷点头，他们认同伏生的话。

秦安立马解释道：“因为当时属于部落时代，再加上天灾，百姓们的想法可比现在朴实多了。

再加上当时的学识也没有现在多，什么礼仪的想法都没有，甚至一开始男人能娶自己的姐姐和妹妹。

有人觉察这很不妥，于是就有人提出兄妹姐弟之间不能有婚配，渐渐地就出现了礼仪。

经过时间的推移，出现了国家，国家之后就出现了律法。

如今扶苏的心中想着以礼治国，以德治国，而不是依法治国。德、礼不可废，法更不能废。

我让扶苏做出选择，手上染血，是为了增加他的血性，跟始皇帝让扶苏前往边关其实目的是一样的。

而我还有一个目的，那就是扶苏选择救儒家之后，杀了那些太监和宫女后。

会怎么面对始皇帝，是下跪认错，用以前的法子，直接为儒家求情还是用另一种法子？

大家不如各抒己见。”

嬴阴嫚举起手来，大声喊道：“我知道，我知道。”

嬴政没好气地说道：“那好，你说。”

嬴阴嫚说道：“父亲，大公子如此仁慈，真的被迫杀了人后，肯定会跑到始皇帝面前忏悔的。

所以很大的可能就是跪在始皇帝面前像儒家求情，并且用以死谢罪的法子替儒家求情。”

有你这么说你兄长的吗？嬴政在心里反问道。

不少人微微点头，认同了嬴阴嫚的说法。