人在洪武，从天师到帝师 第127节

　　可如果朝廷在科举考试之前，就把【术】的内容作为考核的必要标准，

　　那是不是可以让有些只会读死书的人，被科举筛选出去，留来的人虽然不敢说完全都是可用之才，但至少为朝廷减少了无形的成本！”

　　“可为什么是算学？”

　　朱元璋被张异勾起一丝兴趣，急忙追问。

　　“因为算学是【术】之源，我们不可能让考生们什么都懂，但却可以用算学去赛选掉那些学习能力不行的人，

　　道理可以靠死记硬背，但算学不会骗人，它不会是真的不会……

　　想要学好算学，逻辑能力非常重要，一般读死书的人，很难在算学这一关过去！

　　且将算学加入科举有个好处，就是他属于小道，不会涉及道争。

　　那些士大夫们可能会为了先知后行还是知行合一打成一团，许先生也可以因为政见不同而对皇帝死谏，但大概率不会在算学的事情上纠缠……

　　以为算学是术，不是道，

　　就没有所谓的道争，可它对选拔人才来说，我觉得比四书五经本身更为合算！”

　　“算学，有那么重要？”

　　这个领域确实不是朱家父子擅长的领域，所以张异的提议接受起来有些难。

　　张异摇摇头，黄家父子是商人，已经算得上是生活中最接近数学的人了。

　　可是他们对将科举纳入算学这种举动，都表示怀疑，可想而知数学在古代的没落。

　　其实说没落也算不上，华夏对算学的研究也不少，远的不说，就是宋元两朝，古人同样有类似增乘开方、开四次方解法、开高阶等差级数求和、提出弓形弧长近似公式、负系数方程。以及朱世杰讨论的高次方程组的解法、高阶等差数求和还有高次内插法等等成果。

　　但这些成果也许放在后世是不错的成绩，但在社会的主流上，它们并不太受重视，算学，也只是一些天才手中的玩具。

　　“咱们举个例子，用算学给大明算算国运……”

　　国运二字，让朱家父子一个激灵。

　　张异这小子平时藏着掖着，少有涉及太多国运的话题，今天他居然主动开口。

　　而却算学测国运，这种方法闻所未闻，朱家父子早就忘了一开始来的目的，被张异的话题带进去。

　　“先不算公主，当今陛下目前有七个儿子……除去太子朱标，剩下的六个孩子就是未来的王爷，以皇帝疼儿子的性子，皇子们封王之后，每个人咱们也不给多，一个人给两万石俸禄不过分吧？”

　　朱元璋点头，事实上他心中的想法，他要给孩子们的数绝不止两万石粮食。

　　张异说道：

　　“也就是说，陛下以后不生孩子，就这六个亲王，一年就要耗费十二万石粮食，这不算多……

　　然后咱们再往下看，亲王们是要生孩子的，咱们假设每个亲王生五个孩子，那么朱家第三代，就是三十个后代。

　　郡王，待遇肯定比亲王少一点，咱们就算五千石，三十个郡王一年需要耗费朝廷税收十五万石粮食！”

　　朱元璋和朱标眉头微邹，张异算到这里，其实还不算夸张，皇家宗室一年去二十七万石粮食，对财政来说并不是太大的压力。

　　可是张异继续算下去，朱元璋越发坐立难安。

　　“假设郡王再生郡王，每个人也生五个孩子，那咱们大明朝第四代宗室，就有一百五十人了，如果每个人能拿三千石的岁入，加起来就是四十五万石的支出……”

　　“第五代，宗室七百五十人，咱们按两千石算，大概需要支出一百五十万石……”

　　“第六代，宗室三千七百五十人，这我已经不知道怎么算了，不过可以想的是，第七代宗室，已经高达一万八千七百五十人……”

　　“别算了！”

　　朱元璋已经被张异列举的一大窜素质搞得晕头转向，虽然他一时间也不明白张异的算法，可是听到这个数字，他本难能感觉按照张异的说法，接下去要出大事！

　　虽然张异说的东西，不一定符合现实。

　　比如每个宗室不可能生下五个孩子，有些孩子也不太可能都长大……

　　但这背后的道理，却让皇帝冷汗涔涔，因为张异只是以他六个孩子作为基数去做这算学题，而他朱元璋一生，不可能只有六个孩子！

　　如果孩子的数目翻一倍，他老朱都不敢想朝廷哪来那么多钱去支出宗室的费用。

　　要知道，以大明如今的税收来看，朝廷一年岁入肯定不会超过两千万石。

　　这两千万两，要应付军费开始，官员俸禄、官府的运转、还有赈灾等各种开支，留下来的根本就没多少……

　　老朱的脸色有点黑，所以他就算打了天下，其实想要让朱家人过上他想象中的好日子，其实就是痴人说梦。

　　他纯朴的，只属于一个老农民的梦想破裂了，

　　他甚至还没来得及给孩子们封王，张异就无情地打碎了他的幻想。

　　“看来黄叔叔也明白了算学的力量……”

　　张异停下继续计算的手，微笑地看着老朱，老朱失魂落魄，朱标也好不到哪去。

　　他们以前哄着张异想要多知道一些事关大明的事，可是张异真给他们揭露，他们却发现自己接受不来了。

　　而且张异揭露的方法，并不是虚无缥缈的预言，天书。

　　而只是做了一道简单的算学题！

　　但很残酷的是，用算学给大明算国运，比什么虚无缥缈的天书更让人扎心。

　　“也就是说，如果皇帝按照你假设的方式封宗室，就会成为拖垮大明的基石？”

　　“这个不是如果……”

　　张异嘿嘿笑，老朱和朱标面面相觑。

　　不是如果，张异几乎等于在说这就是未来会发生的事，朱标盯着朱元璋，只看朱元璋远比别人更加激烈的反应，就明白他是怎么想的。

　　“算学永远不会骗人，这就是它是万【术】之源的原因，一个官员代天子管理一方土地，每天都会遇到大量的需要计算的问题，更不要说户部这种掌管天下钱粮的地方，主官的算学水平很大程度上能决定工作效率……

　　还有帝王本身，如果他有一定的算学基础，下边人做的账目，也不容易瞒骗过他。

　　可是我华夏的选拔人才的方式，早就缺失了这重要的一块。

　　诚然，许多人高中之后，为一方父母官可以重新学习算学，勉强也能胜任类似户部，工部之类部门的工作。

　　可历朝历代，能高中进士，举人者，十几岁稀有，二十岁常见，反而是三十岁以上的进士是主流……

　　这些人如果结婚早，可能没过几年都当爷爷了，能指望他们重新学习算学上有什么进步？

　　这东西本来就应该是从孩童抓起的，

　　所以我说呀，如果让我主张科举如何改革，我一定将算学加进去！”

　　朱元璋低下头，开始认真考虑这个问题，如果张异没有那道测算国运的数学题，他对算学的认可肯定不会那么高。

　　道与术，

　　在华夏漫长的历史长河中，向来是抬高道，轻视术……

　　可是术法用得好，能做到的事情，甚至可以媲美仙神。

　　“你的眼睛会欺骗你，你的耳朵会欺骗你，甚至你的亲人，你的妻子会欺骗你，唯独算学不会，因为你不会就是不会……

　　这就是术与道的不同，道是圣贤对世界的认识，他们尝试用他们的领悟去解释世界的本质！于是孔圣人有了论语，佛陀于菩提树下证道，传下佛经，老子西出函关，留下道的五千言……

　　就算是后世，我家祖师以道德经悟道，传下五斗米教、达摩祖师立了禅宗、而程朱为挽救儒家的颓势，理学横空出世！

　　所谓道，是先贤们尝试对世界本质的解释，其实我们有没有想过一个问题，

　　那就是他们解释世界的道，是不是一定就是真理？”

　　张异试探性地抛出一个问题，朱元璋和朱标死死盯着他。

　　这小子说这话，又是什么意思？

　　难道他想质疑那些先贤的道理？

　　这可是叛经离道！

　　“那术是什么？”

　　朱元璋问。

第123章 小术可窥大道，皇帝的请求

　　“术是检验道的方法……别人也许不这么理解，但小侄我是这么想的！”

　　张异低头沉思了一下，给朱元璋一个很新奇的答案。

　　“道是先贤主观上对世界的解释，就如同我认为叔叔是一个好人……”

　　张异说：

　　“但我认为叔叔是好人，不一定等于叔叔一定是个好人！

　　你也许是一个披着商人面具的江洋大盗，也许是一个人面兽心的伪善者，甚至你还有可能是那位杀人不眨眼的陛下……”

　　张异随口一说，却吓了老朱父子一跳，这家伙在暗示什么？

　　只是看张异平静的表情，朱家父子二人才知道自己多想了！

　　“如果我想要知道你是不是好人，我就要自己去观察，去验证，这就是术……可是我观察不一定是准确的，因为这种观察方法不够客观！

　　叔叔可能对我很好，却不是一个孝顺之人，你对我真心实意，却可能在另外一个地方坑蒙拐骗!

　　所谓术，其实就是对自我认知的检验！

　　而这个所谓的检验，同样可以不客观……