大清话事人 第492节
对于帝国的统治者来说,大名鼎鼎!
绰号“流民天堂”。
因为此地处于帝国的腹心内部,可以扼住汉水,山高谷深,易守难攻。
洪武年间,朱元璋曾派兵驱赶山中所有流民,后将此山区封禁。
到了明英宗时期,
郧阳又成了湖广流民的乐园,朝廷再次驱赶,双方爆发了冲突。
数十万流民起义,明军高举屠刀,杀尽了流民。
郧阳府的每一块山水都染尽了鲜血!
后来到了成化年间,走投无路的流民,再次聚集在郧阳山区,人数超过150万。
明廷大为震惊,后反复斟酌,开郧阳府,安置流民,造册纳粮。
才将这个火药桶的引线,给拔掉了。
郧阳府问题,本质上是民生问题。
民为求生而不畏死,刀兵何以阻之?
……
【关于何时扯旗造反的争议?作者简单解释一下,纵观历史的多数农民起义,都是撼动朝廷,却无法推翻,最终为他人做嫁衣。这是先行者的无奈宿命,也是历史的必然选择。
因而,李郁竭力要将白莲教推在前面,让他们成为悲壮的先行者,迎接清廷的集火攻击,达到互相被削弱的目的。待清军主力猬集湖北之时,李家军狂飙江南,顺便放一波大的,岂不快哉?】
第185章 有种,他再屠一次扬州城啊?
洪大昌是举人,论舞文弄墨,比李郁强多了。
他饱览群书,曾认真研读有明一代郧阳府的历史。
也翻阅过本府府志,对地理地形,风土人情,历史渊源有足够的了解。
总坛设在郧阳府,非常妙!
进,可控制荆襄,顺江而下,震动全局。
退,可据险山扼守。
说的难听点,就算是败了,逃跑的路线也很多。
往南跑,是神农架原始林区。
往北走丹水,可进入商洛山。
往西跑,可进入秦岭大巴山。
全是好地方,跑进去就等于隐身,有吃有喝。
就是一百万官兵进来搜山,也未必抓得到人。
大帐中,富丽堂皇。
地上铺的是缴获的战利品地毯,塌上是司马十夫长送来的战利品。
郧阳府四大美女,吸收雄山旷水之灵韵,颇有滋味。
“尔等好心伺候,待本教主打下武昌府,建白莲圣国,可封你们为侧妃。”
“是。”
俩女低眉顺眼,认清了现实。
其余俩女,一冷淡,一不屑。
洪教主是何等人精,最懂女人了。
他并不动怒,走到帐外:
“将这俩妖女,送去犒赏本次攻城有功的将士们。”
“谢教主。”
……
大帐内,恢复了安静。
洪大昌深知,此时还未到享福的时候,要以军务为重。
麾下战兵数量,营寨布置,粮草库存,四周的清军动向,都是他要操心的事。
“派船,顺汉水而下,接应汉阳府的漕船。现在,有粮食就有兵。”
“派出使者,去周围的山中联络流民。告诉他们,入白莲,吃白米,奉弥勒,坐天下。”
很快,这12字口号就传开了。
山中的许多流民纷纷下山,拥护洪教主。
喝到了白米粥,分到了一根裹头白布,一杆长矛。
只有最精锐的白莲圣兵,才统一了服装。
穿着灰色布衣,月匈前缝了一个“圣”字。
新加入白莲的人见到衣服上有“圣”字,就知道这是前辈,听从他的指令。
“教主,明堂堂主求见。”
“让他进来。”
王堂主,有些肥胖,恭敬的下跪行礼。
“拜见教主,万岁,万岁,万万岁。”
洪大昌心中愉悦,却是说道:
“哎,王兄弟不必如此,朕还没称帝呢。”
……
半个时辰后,王胖子喜滋滋的离开了大帐,做起了尚书的美梦。
教主许诺他,打下武昌府后会封他做户部尚书,管理圣库。
回到帐中,王胖子琢磨了一会,决定搜罗裁缝,做一套皇帝出行的服饰过来。
包括明黄伞盖,明黄旗帜,还有龙袍。
城中的裁缝吓的直哆嗦,磕头如捣蒜,不敢做这死九族的玩意。
于是,当场被咔嚓了3个,其余的才清醒了。
现在架在头顶的不是官府的刀,而是白莲的刀!
王胖子气的说不出话,同时也感慨清廷积威之深。
龙袍形制,无从参考,只能靠想象。
就连见识最广的前知府司马十夫长,也摇头说他没见过皇帝,不知道这龙袍图案。
实际上,作为“冲、繁、疲、难“均占的郧阳知府,他是乾隆亲点的。
隔着老远的,也算见过了圣颜。
但是出于某种忌惮,他刻意隐瞒了这段经历。
他的内心打算是,若白莲教能攻占武昌,他就继续跟着混。
若是只能在郧阳府这鬼地方圈地自萌,他就瞅准时间溜之大吉。
以后,就隐姓埋名在某个深山里度过残生。
作为一个聪明人,他深知仕途凶险。
早就有考虑过退路,2年前,他西边的大巴山中一处天然山洞,藏匿了银1000两,糯米砖20块,盐巴1筐。
在另外一处山洞,还藏匿油纸布包裹的刀剑火折农具若干。
这个秘密,没有人知道。
不得不说,司马十夫长的忧虑意识很强。
可能是最早的末日生存爱好者。
……
洪教主没有急着挥师东进,而是在原地厉兵秣马。
他有自己的战略考虑,并未和任何人讲过。
而白莲总坛起事的消息,倒是风一般的传遍了周边数省。
许多白莲分支,或跃跃欲试,或观望投机。
有些机灵鬼,甚至派来了使者,表达了准备认祖归宗的忠心。
洪教主皆应下,并加以勉励。
不过他的心里很清楚,这些混账舵主,压根没有和清廷血拼的打算。
上一篇:抗战:开局德械师,造反就变强
下一篇:白粥榨菜管够,我怎么皇袍加身了