高武大明:开局被赐婚赵敏! 第325节
象梦加拉,墨沃尔帝国也只是委派了一位所谓的总督,主要任务就是监督地方向帝国缴纳税收,并没有的多少实权。
这帮古蒙后裔因为在波斯和阿富汗地区经营多年,是忠实的伊斯兰教徒。
因此在北银度立足之后开始大力推行伊斯兰教,皇帝会根据自己的喜好选择打压或者采取宽容的态度。
可银度次大陆几千年的历史就没有信仰一神教的基础,一神教就意味着严苛的仪式以及森严的等级,懒散了几千年,按照自己的方式信仰了几千年的银度人民自然很难接受一神教。
等级倒还算了,因为所谓的银度教本来就有着严苛种姓制度,可种姓制度主要是针对贫民和贱民的,象婆罗门和刹帝利这样的贵族种姓直接门槛相对就较低。
他们的种姓制度主要是压制吠舍和首陀罗这样的贫民阶层向上跃迁,贵族之间却没有什么严格的壁垒。
而且只要是个婆罗门或者刹帝利,管你只是个村子的婆罗门还是德里的婆罗门,彼此之间是不分什么高低贵贱的。
而一神教就不同了,村镇宗教组织和城镇组织是从属关系,是要接受上级管制的。
本来好好的坐着村长,除了要给所谓国家交些税收,但国家是不理村里事务的,现在突然头上要多一堆长官,这有多少人愿意接受?
因此,墨沃尔帝国虽说统一了几乎整个北银度,但其实也就是个城邦制的国家。
整个帝国都是由大大小小的城邦组成,因为都是被征服的,大家不过在形式上保持统一,并向皇帝缴纳一些税赋,但各自的政务还是由各地贵族自行管理。
而且贵族是世袭的,并不需要皇帝承认。
联盟的策略并不是要推翻墨沃尔帝国,而是征服他,然后让他保持这样的城邦形式。
整个银度次大陆北有银度河、恒河平原适宜耕种,南部又有丰富的煤铁资源,而且银度的多神教也能够被夏国人接受,这里实在是块风水宝地。
但古蒙人就是古蒙人,虽然三百余年来,察哈台的后裔已经不知道和波斯以及银度人混合过多少次。
他们善于战争的本性却还没有退化,墨沃尔帝国不仅没有丢掉老祖宗骑射的本事,还融合了U国的火器,他们的军队里装备有为数不少的火炮。
对于夏国军队来说,这也是第一次面对拥有强大骑兵和火炮的敌人,因此达卡集结了大量的炮兵部队。
恒河的水量非常的不稳定,在丰水期它可以行驶万吨大舰,但现在只能通行三千吨左右的舰只。
自从占据梦加拉之后,测量恒河的水文就开始进行,这次将有大量船只从恒河进入北银度,联盟的策略是先征服沿河的主要城市,然后在德里附近和沙贾汗的部队决战。
墨沃尔帝国现在的皇帝叫做沙贾汗,他是王朝的第五任皇帝,经过前四代的努力打拼,帝国现在正进入全盛时期。
说到沙贾汗,就不能不提他在另一个时空的杰作泰姬陵,不过现在泰姬才刚刚去世,泰姬陵也才开始动工。
因为国力日强,沙贾汗已经不满足仅仅占据北银度,他开始加强集权,扩大军队规模,试图继续扩张,准备征服整个次大陆,甚至阿富汗地区。
扩军则需要征税,以墨沃尔实控区域以及其他地区的税收,他们目前最多也只能集结二十万的军队,当然这样的军队质量对于联盟来说没什么威胁.
第491章 进一步的探索
据联盟情报部门的侦查,沙贾汗手里掌握的精锐部队最多不超过五万,为了进攻银度,联盟在达卡集结了海陆两军近七万部队。
这次进入银度的部队将分两路展开作战,星洲舰队在甘辉的带领下除了护航和维持后勤畅通,陆战队将负责沿着恒河攻占大的城市。
而陆军则合兵一处,五万人由林从安做司令,谢康德辅助一路直奔德里。
类似城邦制的国家没有统一的国防,各城邦相对独立,不论军政都是城邦里的领主负责。
只有遭遇强敌或者侵略时,宗主国才会派兵援助,平常宗主国没有财力、人力维持在各城邦驻军。
原时空里,U国人对银度的殖民要在一百年以后才深入内陆,那时的银度各地贵地族、群众已经比较了解U国人了。
而此时的墨沃尔帝国却对入侵完全没有危机感,因为U国对银度的探索被夏国联盟打断。
现在除了次大陆西海岸的孟买、苏拉特等地有少量的莺歌兰和葡里牙商人,U国人再没有做进一步的探索。
此时的孟买、苏拉特等地也还没有被墨沃尔帝国征服,还处于自由城邦阶段。
恒河流域的银度人简直全无防备,在他们的认知里,即使梦加拉已被占领,但那是宗主国墨沃尔的事情,和他们是无关的。
三月正是银度次大陆的“冬季”,热带草原气候的冬季也是干旱和凉爽的代名词。
恒河上大量舰船运输给养,而部队则沿着南岸向德里进发。
从达卡出发,陆军可以乘船的流域不多,下游两个大城拉杰沙希和巴特那被部队一鼓而下。
银度次大陆是留给大明对联盟不满的的缙绅的,所以这次军事行动是为了征服而不是抢掠。
银度教的种姓制度也给缙绅们留下了极大的操作空间,处于第二阶层的刹帝利本身就是军事和政治贵族。
只要神权不被动摇,婆罗门并不在意刹帝利的更替,而吠舍和首陀罗则没有发声的权力。
跟着联盟军队来银度发财的十几个商盟成员,在拉杰沙希被攻破后就疯狂了。
部队根本就没有大开杀戒,只是消灭了防御部队,在和婆罗门及一部分刹帝利谈判过后,拉杰沙希城的贵族们愉快的选择了臣服。
自古以来,被征服的区域军事、政治要重新洗牌,这是亘古不变的原则。
婆罗门被承诺将继续维持自己的地位,城内原有的几家显赫刹帝利在征服过程中被消灭。
这些被消灭的刹帝利原本就是拉杰沙希城的实际统治者,他们或者被消灭,或者被降成了首陀罗。
而联盟完成征服后,拉杰沙希城里立即就出现了权力真空,以往只有地位没有实际权力的刹帝利家族立刻就投靠了联盟。
另一个时空里迷一般的“阿三”军力不是没有道理的,为了维持统治,银度教里有个迷一般教旨,叫做“非暴力”。
意思就是让信仰银度教的群众们,有什么意见可以提,但是不要使用暴力手段。
轮回和非暴力结合起来的威力就非同凡响了,这一世受苦是因为前世作恶,所以为了下一世的美好生活,要忍!
不要反抗,熬过去了下一世就是上等人。
银度次大陆的精华部分在旁遮普省,包括德里地区以及往西的银度河流域的地区。
这里北有阿富汗,西有波斯,再往西是奥斯曼和U国,因此和其他地域文化的接触相对容易一些。
可联盟现在的进军路线都是相对封闭、落后的地区,这里的银度贵族们只要不动他们的利益,对于谁统治他们根本就不在乎。
1632年5月9日,夏国联盟银度远征军到达坎普尔,和另一个时空的北银度重镇不同,这时的坎普尔只是一个小村庄。
部队进过近两个月的行军,沿途大败了两支墨沃尔帝国前来围剿的部队,现在距离墨沃尔首都阿格拉只有250公里。
鉴于墨沃尔能够组织二十万的军队,而坎普尔濒临恒河,联盟决定在这里建立城池,作为后勤中转的据点。
五万部队到达坎普尔时,跟随而来的不下二十万人,这里面有战败的刹帝利,绝大部分是首陀罗以及贱民(不可接触者)。
战败的刹帝利则有可能在新城市里恢复地位,而其他低种姓的银度人则希望能提高等级,一路上主动投靠的低种姓银度人源源不断。
坎普尔的重要性在原时空里要等一百多年以后才被莺歌兰发现,这里向西连同阿格拉、德里。
因为濒临恒河,往东则能直接联通达卡,向南去往德干高原也十分便利,不折不扣是个交通枢纽。
实际上阿格拉也具有类似的地理优势,但以前坎普尔没有被敌人占据的时候,墨沃尔人也没感觉到有多重要,可现在被人卡住了恒河的咽喉,坎普尔顿时就重要了起来。
墨沃尔帝国也不是没有水军,毕竟他们目前占据的领地里有两条大河,可他们的水军还处于以运输为主的功能。
沙贾汗派出的两支部队里都有水军,可陆军还有骑兵能逃回阿格拉,水军的船只却一艘也没能回来。
城邦制国家的军事动员能力和集权制国家相比差距十分巨大,联盟部队已经开始在坎普尔筑城了,沙贾汗的部队还没有集结完成。
一支七万人的先头集团被派了出来,其中包括三万骑兵以及三百头战象的精锐。
四月**总兵朱樉称王,五月间新一期的《徐霞客游记》里又详细介绍了银度的宗教、和种姓制度。
《游记》里还刊行了几篇文章,其中有一篇叫做《公司法》的东西,里面用大白话逐条说明了要做买卖、开店铺的各项规矩。
里面说明的事情其实也没有出乎缙绅们的预料,无非申请凭照,注明股东、经营地址等一系列在民间原本私下也需要解决的事情。
文章里还详细介绍了出现经营纠纷的解决办法,这和大明也差不多,告官,只不过在夏国联盟有了具体的衙门负责解决审理.
第492章 议论
但是其中有一条却让缙绅们惊讶的下巴都要掉了下来,文中在最后说到“凡公私财物,未经大理寺审决,其他部门、个人没有任何权力予以没收、扣押”。
这是个什么意思?
紧接着,一条在夏国联盟内部流传的俗语也在内陆随着《游记》发行传播了开来,“风可进,雨可进,皇帝不能进!”
自古以来,夏国皇帝都是“最特殊的一个”,也向来都有“君要臣死,臣不得不死”说法。
皇帝可以错,可就算他错了,要臣子死的时候,臣子也必须含冤而死,至于以后能不能翻案那就说不定了。
命都可以被皇帝轻易的拿去,更不要说财产了,现在这个夏国联盟是怎么个意思?
以前夏国联盟没有公开立国的时候,即使是商盟成员,除非关系实在是亲密的,平常大家绝不在公开场合议论有关联盟的事情。
可现在不同,他朱樉都宣告天下,公然造反了,这下还有什么不可说的?
况且大家也看出来了,这个前大明**总兵自从当商海防游击开始就下了多少步棋!
从辽右开始,到**、广冬,从夏国运输行到长江运输行,从威震天在杉西,到霸天虎在讪習……
现在江溪也被联盟占据,那太湖水匪唐宇泰也在不久前攻陷了杭州,搞得蛰江巡抚罗汝元也只好在巡抚后堂用一根绳子了解了自己。
新一期的《游记》一出,不仅闵月浙赣地方的中小缙绅松了口气,连大明其他地方的缙绅们也稍稍放下了心思。
至少这个夏国联盟没有乱对缙绅们下手,只要不动他们的田产,那么谁来做皇帝就……
虽然这个夏国联盟说是不对缙绅下手,可到底还是伸了手的,在大明,缙绅几乎是不承担税赋的,现在不就要纳税了么?
过了将近两百年只进不出的美好日子,现在突然说要交税,缙绅们虽然不满,但不敢说。
天下局势大家都是看的懂的,大明已经被夏国联盟切的七零八落不说,关键大明上下现在想不出办法来。
京师的皇帝让臣子们捐输,好让朝廷发饷、练兵平乱,可听说只募得了七八万两银子。
要知道在京的官员不下三千,加上勋戚,世袭的职官,说有五千也不在话下,按这么算下来,平均每人捐了不到二十两。
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