高武大明：开局被赐婚赵敏！ 第650节

　　这一次梦孜倒是猜对了。自从朱樉因嫌热给自己剪了个寸头，上行下效，周地“断发”的风潮便愈演愈烈，初时的寸头风潮之后，各式各样的新发型也随之涌现。

　　周地现在持证上岗的职业理发士已经有上百人，专门的理发士考核评定条例也正式颁行，为应对越来越明显的理发士不足的情况，职业技术学院甚至已经在筹备专门的培训班了。

　　空梓开始对此也是持反对意见的，只不过朱樉最善于找一些冠冕堂皇的理由，让他找不到什么合理的说辞来公然反对，只能约束一下门下弟子而已。

　　可惜时代的潮流之下，连孔门也难独善其身，很快便“沦陷”了。新的发型，新的服装，新生活方式，几乎没有多少人能抗拒这种以舒适、便捷为核心的潮流之变。

　　深衣儒服虽然看起来更加庄重，可在日常生活中到底有着诸多不便，所以空梓虽然保住了自己的头发，可还是没能抵抗住各种新式服装的诱惑。

　　只能在心里安慰一下：变化改变后的周礼不也是周礼么，自己循周礼又有什么错呢？

　　梦孜脸上的细微变化空梓其实已经读懂了，只不过他并不想在这方面多费唇舌，只要在洛邑住上一段时间，自然就不言自明了。

　　可梦孜的问题却并不像表面那么简单，这就让空梓为之沉吟不已了。

　　梦孜虽然过得比空梓要风光一点，可二人的境遇在本质上其实极为相似：列国诸侯对他们两个人都是敬而不用之。

　　所以梦孜一句“夫子安否”，问的当然不仅仅是“安身”，更有“立命”之意。毕竟像他们这样的人，个人的安危其实已经不是最重要的了。

　　心中耿耿念念只有自己的志向能否得到实现，甚至梦孜还隐有“志向安在”的责问在里面。

　　这个问题可不好回答，过了好一会儿，空梓才缓缓说道：“初来洛邑之时，伯继曾对吾言：时代的滚滚巨轮只会向前，决不回头。

　　对先贤的崇敬，并不是要回到他们的老路，而是要披荆斩棘，勇往直前。”

　　梦孜完全没有料到空梓竟然拿出朱樉当“挡箭牌”，更没想到还是这样“大逆不道”之言。

　　说起来，他们二人皆是“复古派”，空梓认为周礼就已经非常好了，如果大家都能克己复礼，那就自然可以回到三代之治的盛况。

　　梦孜对周礼并不留恋，认为要恢复到尧舜之时才是真正应该追求的理想社会。

　　和空梓当时听到朱樉这番“谬论”一样，梦孜实在无法想像，向前，那会是什么样的情况。因为无法理解，梦孜也不急于争论，静待空梓下文。

　　“该怎么往前呢？”

　　空梓似乎也是在叩问自己，长声叹息之后才道：“这几年我也才逐渐看出一些门道，却仍无法看清彼岸到底是什么样子。子舆问丘安否？唯翘首以盼，何以能安也。”

　　梦孜不禁为之动容。

　　一般来说，人只要上了点年纪，多年的人生经历所逐渐形成观念便很难发生改变。

　　而往往学识渊博之人，见过的大风大浪多了，更容易生出“洞悉”的心态，觉得这个世界上的一切不过就那么回事儿，改变起来就更难了。

　　短短数年间，能够让空梓从心灰意冷躲到鲁地修史托志，到现在满心期盼，这变化对梦孜来说简直是一种颠覆。所以他的态度愈加恭敬：“敢问其详。”

　　空梓笑了笑：“我又能说什么呢？旧的东西已经过时，新的东西还没能完全理解，岂敢误了子舆。反正你也不急着走，自己多看看，远比我说的要清楚得多。”.

第1249章 传遍天下

　　话都说到这份上了，梦孜也不好再多问，稍作盘桓之后便告辞而去。出门后，梦孜对自己的大弟子万章道：“夫子安矣。得道多助，失道寡助，周地岂能不兴。”

　　离开空梓府邸，梦孜站在诸子大街上级，静立无语。

　　随着各国商旅往来频繁，周地的种种也随之传遍天下，梦孜门下弟子众多，自然也有不少消息随之传到了他的耳朵里。

　　按原本的计划，梦孜去齐游魏的计划，便临时将洛邑作为一个中转站，准备来看看到底是怎么回事。

　　“呆不住”也是梦孜的一大特色，和空梓差不多，他的一生也是不停地带着弟子团游历列国。

　　只不过空梓的时候天下还有很小国存在，而梦孜成名之时，小国已不复存在，天下已被几个大国瓜分。所以他的足迹主要集中在齐魏之间，远没有空梓那么丰富。

　　之所以如此，倒不是他想模仿空梓或喜好旅游，而是如空梓的遭遇一样，因为学说难受接纳而欲另觅“明君”而已。

　　只不过他没有空梓一度成为掌权并拿贵族开刀的经历，仅在邹国短暂出仕，其后便一直以儒家学者的身份转战列国学宫，所以受到的待遇也就大不一样了。

　　因为看清在U国没有自己施展的空间，又恰逢普荆新旧交替，所以在去年他便已经开始计划去会一会魏击，看看能不能在新魏王那里寻求一点机会。

　　访周，只不过是中间的一段插曲插而已。

　　梦孜这样的态度其实也代表着绝大多数有志改变天下之人的心态，周虽然是“正统”，又有朱樉出现后带来的种种变化。

　　但实力仍然不足以左右天下格局，目前最被看好，有机会结束这个乱世的，还是只有齐魏两大霸主。

　　所以除非完全没有了希望，比如农墨或孔门、杨朱学派之流，其他那些还能受各国君主尊重的学术流派。

　　即使一直被敬而不用，却无不抱着一丝侥幸的幻想。哪怕像商鞅之类的法家名士，第一优先选择的对象也是二者，只是因为没有机会施展，才不得不另投他国。

　　强者的虹吸效应，自古以来便已然存在，直至其无法充分利用这个效应带来的优势或内部缺陷发展至崩坏，才会有新兴的强者取代其位置。

　　此时已时华灯初上，梦孜却生出一种不知何去何从的复杂心境。

　　虽然还没有深入了解，可仅凭道听途说及这一路来的见闻，已经足以让他对周地有了大致的判断。

　　言谈虽少，他已经明显感觉到空梓已经失去了其治理抱负，安心于翘首以盼，甚至随波逐流，甘为绿叶。

　　可梦孜又怎么甘心自己也“沦落”到这个地步呢？

　　思绪纷飞之际，大弟子万章匆匆赶来，在梦孜身后低声说道：“一众从徒已经住入驿馆，弟子已让高子、桃应在那边约束他们。

　　夫子安排子骞陪同老师夜游洛邑，不知老师意下如何？”

　　虽然比不上孔门弟子三千之众，可梦孜门下亦有上千门徒，这一次出游也是从车数十，足有两三百名弟子愿意追随左右，其十八亲传弟子更是一个不落。

　　众弟子中，万章是梦孜最喜欢的大弟子，可以算得上是空梓门下子路、梓恭的“合体”。

　　《梦孜》七篇十四卷中，便有两卷的内容是其与万章之间的对话，由此便可一窥二者之间的关系了。

　　当然，还有一人也与万章享受了同样“殊荣”，那便是告子。只不过万章是求学，告子则是与梦孜辩论，以至于后世也有人认为告子其实是梦孜的学生，而非出于墨家。

　　不管历史真相如何，在这个时空里，告子这个“投机者”已是货真价实的墨家嫡传，还成为首个墨家执掌一方的人。而万章也始终追随在梦孜左右，不离不弃。

　　梦孜一向严于律己，并没有过“夜生活”的习惯，因为这个时代能够在夜晚游乐，那可是贵族的专享。早就听过洛邑是座不夜之城，梦孜倒不意外，正好可以见识一番。

　　得到梦孜首肯，子骞随即上前拜见：“老师本想亲自陪同，奈何年事已高不便于行，特嘱损代服其劳，还望见谅。”

　　梦孜连忙回礼：“孟轲何敢当也。”他向以仲尼之徒自居，空梓却以平辈而交，即使是向来不对人假以颜色的梦孜，也颇有受宠若惊的感觉。

　　因为梦孜只是路过，朱樉虽然早就想亲自领略“亚圣”之貌，却不想表现得太过急迫，只好将一应接待事宜交托给了孔门，先摸清梦孜的心思之后，再出面做“最后一击”。

　　子骞名为闵损，后被称为闵子，以孝而闻名，空梓称赞其：“孝哉，闵子骞！”不过既然能够称子，还名列孔门十哲，单凭一个孝字是远远不够的。

　　能够在孔门诸贤中脱颖而出，子骞除了过人的品德和才学外，还有一项人所不及的特长，非常善于“传话”。

　　空梓虽然大多数时候说话温文尔雅让人如沐春风，可也难免有暴躁刚直之时，而且门下的弟子也有不少并不盲从于他。

　　师生之间难免时不时会闹出一些不愉快来，甚至会搞得非常僵。

　　这个时候，便需要子骞这个“润滑剂”进行调和，往往一些过激之言经过他的转述，既不失其本意，又让人听着容易接受，矛盾也就随之化解开来。

　　正因为这一特长，子骞既是孔门内部的“金牌调解员”，也在很多不仅由空梓亲自出面的时候，承担着对外联络官的角色。

　　空梓心里非常清楚，朱樉这个“集子狂魔”肯定想留下梦孜一行，可由他来亲自劝说并不恰当，而且也没有多少把握。

　　所以在其上门拜访的时候，表现得并不是很热情，却又不能让其感觉遭到冷落，接待任务自然就落在了子骞身上。

　　子骞先是领着梦孜一行在西市吃了一顿极具周地特色，却又毫不奢侈铺张的晚餐，随后便开始了夜游洛邑之行.

第1250章 猎奇心理的揣摩

　　热闹无比的东西二市给梦孜师徒带来了相当大的冲击力，琳琅满目的商品、摩肩接踵的人群，丝毫不亚于齐都邻姿，甚至还要胜出一筹。

　　从夜市出来，不少弟子嘴里塞着美食，手里拿着微型人力风扇等新奇之物，连梦孜手里也拿着几份《洛邑商报》，身后的万章更是抱了一大摞的书籍。

　　自《洛邑日报》以迅猛的势头发展起来之后，吕布威嗅到了奇货的味道，在获得朱樉首肯之后，由商贸部牵头，创办了洛邑的第一份专业报刊。

　　凭其对人们猎奇心理的揣摩，很快便与洛邑日报和书城论坛鼎足而立，更因其及时性和趣味性大受普通民众的追捧。

　　终于离开嘈杂喧闹的夜市，梦孜脸色不善地问道：“这便是夫子所说的前进之力吗？”

　　一听这话，子骞顿时意识到自己的安排出现了失误。

　　一般人到洛邑后往往都对逛夜市非常热衷，那也是周地繁华的缩影之所，可梦孜却不是一般人，所关注的焦点自然也有别于大众。

　　必须得圆回来，子骞多少能猜到梦孜的心思，毕竟他也用了好长一段时间才被彻底“周化”。

　　“樉子掌权，以衣食住行为纲。力求民众能够安居乐业，方能乐于创造，乐于创造方能推动前进。”

　　梦孜点了点头，却仍然板着脸：“这倒是良言善政，可走上的却是歧路。奇淫之物惑之、美食华服实之、低俗怪论导之，民必逐于利沉于乐，一时之兴盛，祸却不远矣。”

　　一听这话，不要说子骞，连梦孜的弟子们也愣住了，毕竟他们也禁不住买了不少美食巧物，这下子丢也不是，拿也不是，尴尬之极。

　　换作别人，恐怕只觉得梦孜这是在挑刺了，子骞全部“笑纳”：“梦孜果非常人，所言极是，民之所喜所好自不能听之任之，如何收放有度，樉子和诸多人士亦在探索思考之中。”

　　梦孜本来才刚刚开了个头，可一想到子骞所提的诸多人士是哪些人，驳斥的话一时竟无法再说出来。

　　从学术角度来看，周地的掌权团队阵容之豪华，已经不是一般人可以直视的了，即使是放出“当今之世舍我其谁”这样豪言壮语的他，也没有半点狂傲的资格。

　　见梦孜被卡在那里，子骞心里偷笑，表面却当作没事一般，随即带着他们去了洛邑晚上同样热闹无比的书城论坛。

　　限于照明、防火及安全管理的考量，洛邑大道两侧的诸多公共场所，除了洛邑医院外，一般是不对外开放的，唯独书城论坛是个例外。

　　洛邑的夜生活虽然比较丰富，可却非常考验钱包的含金量，对于普通的工薪阶层来说只能偶尔为之，绝不能沉迷其中。

　　所以只需要浪费点口水，顶多用点纸墨就可以轻松消磨每天闲暇时间的书城论坛，便成了文人士子的最爱。

　　所以当梦孜这个论战顶流人物出现之时，顿时引起来轰动，无数人闻风围观，让梦孜及其弟子们很是受用。

　　没有论战台，这让梦孜稍稍有点不适应，更何况混在这里的基本上都是些小角色，谁敢自讨没趣。围观者众，却无一人敢上前攀谈。

　　如此一来，梦孜只好尚着洛邑书城的外墙，逐一欣赏起挂在上面的贴子了。

　　开始的时候，这其实纯粹是为了照顾子骞面子，毕竟混迹于此的大多是些无名之辈，又能有多少入得了其眼呢？可看了没多久，他眼中的轻视之意却渐渐消去。

　　学宫论战是非常考验一个人的综合素质的，口才、急智、学识积累缺一不可，所以普通人很难有勇气敢于站上去迎接未知的挑战。