大唐:开局碰瓷长乐公主 第227节
“静怡,别让她跑了,定要严加审问!”
长孙瑶和房静怡,向众人微微欠身后,快速向长乐公主追去。
“各位殿下慢用,姑爷,锦儿告退!”
紧接着锦儿丫头也离开了餐厅。
“姐夫,我在报纸上写的‘养猪八大注意’,你可曾看过?”
养猪的那小子换了个座位,来到苏尘身旁问道。
“我还没看呢,不过你那养猪技术,现在还不适合在报纸上发行。
首先,你提供不了那么多猪幼崽,再就是没那么多粮食用来养猪。
因此,想要推广养猪技术,至少也要等你那一千头猪产崽了才行。”
苏尘慢慢的说道,他估计那些猪最迟明年年初就会产崽。粮食也快了。
“好,姐夫我懂了,我先走了哈!”
李佑点点头,说完跑了出去。
苏尘起身走向一旁,拿起那些报纸,递给李恪一张。
“看报纸不?”
李恪摇了摇头,“你们看吧,我去找仁贵。”说完,潇洒转身而去。
苏尘拿着报纸随意看了几眼。
“啧~啧~真佩服这些工匠!
能将这些字刻得这么小,字体大小几乎一致,实在是牛逼啊!”
苏尘看着报纸上的字体,虽然不能和现代打印机,打印在A4纸上的五号字体作比较。
但是能做到这种程度简直逆天。
报纸上正文的字体,接近四号字体的大小。
苏尘根本不看内容,他就是看看报纸排版的样式,和字体大小。
“嗯?这里错了,应该是大唐十一年。”
苏尘指着报头「长安日报」下面的‘贞观二年’,对李泰说道。
“你不会真的要将父皇贞观年号,给抹除吧?”
李泰有些不敢置信的,看向苏尘问道。
很早以前苏尘就对他们说过,‘以后不会有贞观这个称呼了’,他们还以为苏尘只是随便说说而已。
李泰能想象出,他父皇若得知苏尘真要这么干,取消贞观年号定会暴跳如雷。
取消皇帝年号,和造反改朝换代有何异?
“没事,你就这么改。”
“报纸就这么搞就行,这个你拿去看一下,看这两、三天能不能弄出酒精来。
记住啊,酒精不能喝,会死人的。”
苏尘从怀里掏出一份酒精提取的步骤给李泰。
“好,我等会儿再研究。”李泰接过后收了起来,然后问道:
“苏尘,你那酿酒提纯用的空心竹子,能不能用玻璃管代替?”
苏尘被李泰问懵了,张开嘴看着李泰说不出话来。
半晌后……
“你真特么的是个天才……”
玻璃管好啊!
第215章 好看不?哥会法术
转眼三天时间,一晃而过……
今日是考生考核之后的第二天,一百六五位秋闱落榜考生,来到庄园培训六天。
两位考生考核未通过,或许是对拼音天生不敏感。
另外还有十二位考生志不在此,打算离开庄园。
苏尘未多作挽留,按当初承诺那般,去留全凭自愿。并且还让锦儿管家,给他们每人一贯铜钱作为路费。
不过显而易见的是,那十二位打算离去的考生。
来年科举即便考得好成绩,将来仕途应该是不会有多大前景了。
毕竟当初来到庄园时,皇帝陛下曾亲自鼓励众人。
……
“马周,以后报社和印刷书籍之事,便由你全权掌管,你就是报社总编辑。
你可以从这次考生当中,物色几名优秀人才作为你下属。
或者他们当中有你熟识的,可以直接找来。
只要有能力就行,不用刻意避嫌。”
苏尘和李泰以及马周,在苏尘书房中商量着接下来人员分配。
“是,侯爷!”
马周起身拱手回道。
“我说你别总是一惊一乍的,搞得那么严肃做甚?”
马周突然起身,把苏尘吓了一跳。
“对了马周,你把那个出版社和教育部的职责完善一下。
等你弄好了我带去皇宫请陛下过目后,没问题就要实施起来。”
尤其是出版社,若是以后造纸印刷术普及之后,所有人都自行出版印刷书籍,那就乱套了。
所以必须要先出台相关政策。
马周再次拱手一礼:“是,侯爷!”
「既然有报纸了,那是不是要安排几个记者啊?算了,以后再说吧。」
“现在印刷坊那边是在印刷什么书籍?”
苏尘看向李泰问道。
“以经史子集为重,整编后的小学语文和数学,打算先印制两千册。”李泰回答道。
苏尘点点头表示理解,目前语文和数学不识字的人,还是很难无师自学的。
最主要的还是大家一时之间,不一定能接受新学。
“经史子集是啥玩意?”
苏尘突然问道。
李泰张嘴就要回答,“所谓经……”
忽然,抬起头看向苏尘,尔后又看向马周。
“马周,现在可知我所言非虚吧?你来给苏侯爷讲讲何为经史子集。”李泰莫名其妙的对马周说道。
“好的,魏王。”马周揖礼道。
“侯爷,所谓经史子集,乃历来作为典籍的四大分类,也是科举必考范围。
经即为儒家经典,以及先贤对经典所作注解。
史即为史书;子则为先秦诸子百家著作,集即为诗词曲赋。”
马周详细的向苏尘讲解道。
苏尘听完点了点头,“四书五经算吗?”
“侯爷,请问何为四书?”马周不解,问道。
一旁‘看不起’苏尘的李泰也来了兴趣。
他们只知道五经,五经的说法源自汉武时期,四书这一名称他们不曾听说过。
「嗯?唐朝没有四书五经的概念吗?不应该啊!」
苏尘有些疑惑,说道:“四书就是:【大学】、【中庸】、【论语】、【孟子】”
“你说说五经又是什么?”苏尘说完反问道。
“侯爷,五经包括:诗经、尚书、礼记、周易、春秋。”
马周将五经说与苏尘听。
“侯爷,你所说的四书,我大唐所有学子启蒙时便开始研学。但从未有人将那四部经典统称为‘四书’。”
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