大明：开局请朱元璋退位 第195节
也分三六九等。
那些在庙里整日念经的和尚，并不是真的四大皆空，不食人间烟火。
相反，其中许多“高僧”都醉心于名利。
趋炎附势。
对庙里地位低下的小沙弥尚且没有半分怜悯之心，何况是对世人呢？
但不知为何，听了眼前老和尚的话，竟隐隐有了几分触动之意。
半晌，他开口问道：“如此说来，你是自许有治国之策，有普渡众生之能，咱且问你，你准备如何治国呢？”
平淡的声音响起，饱含期待之意，似是在等着有才干有抱负之人，能向帝王一展胸中所学，献上治国良方。
然而，姚广孝却是摇了摇头：“贫僧并无治国之策。”
老朱愣了一下。
“那你凭什么入世普渡众生呢？”
老和尚微微一笑：“如何治国，吴王殿下胸中自有丘壑。”
“吴王殿下之才，胜过贫僧万倍，又何须贫僧费心。”
“贫僧不过习得少许阴阳术，略通谋略而已。”
“尽心辅佐吴王，自能普渡众生。”
“若心中再有妄想，便不是普渡众生，而是祸害苍生。”
“果真如此，则吴王殿下不能饶贫僧，佛祖不能饶贫僧，苍天不能饶贫僧。”
“陛下亦不能饶贫僧。”
他语气稍缓，佛眸内烛光轻摇：
“贫僧只是一名和尚，于朝堂上无权无势，所依者，无非吴王殿下而已。”
“吴王用贫僧，则贫僧为当世高僧，言出而重若千钧。”
“吴王不用贫僧，而贫僧为方外妖僧，斩之而世人不惜。”
姚广孝轻轻叹道：“朝堂上只有贫僧一名僧人，则贫僧纵入朝堂，也永远只能做孤臣。”
“不会有任何人追随。”
“吴王殿下所定治国之策，更不是外人所能更改。”
“此中种种，惟陛下明鉴。”
声音落下。
老朱原本凝重的神色，突然尽数化开。
皇帝陛下笑了起来。
如佛祖拈花，威严变成了慈悲。
大殿内，有轻风拂过，烛火摇摇晃晃，光影飘忽不定，却很快又停了下来，烛光依旧明亮。
……
第129章 杀机 感慨！老朱的震惊！
大殿内的气氛十分平静。
波澜不惊。
或许只有两名当事人才知道，就在刚才，姚广孝已避开三次杀身之祸。
第一次是进殿之时。
若他不能默念佛经，则假和尚之罪坐实，老朱非杀他不可。
和皇帝陛下一起念佛经，可不是简单的听一句，念一句。
而是必须同声同语。
若非对那篇佛经烂熟于心的人，是不可能做到的。
第二次则是老朱问他不求权势富贵，又求什么的时候？
皇帝陛下责问的是姚广孝帮朱允熥做事的动机何在？
若是说不出一个让老朱满意的解释，那便是心怀叵测，姚广孝也必死无疑。
最为凶险的，还属第三次。
老朱问他有什么治国良方，准备如何治国？
表面上看起来是皇帝陛下在虚心求教，但这恰恰是老朱杀心最重的一次。
治国权柄，只有皇帝才能掌握。
其他辅政大臣，可以在皇帝问询的时候，向皇帝提出建议。
除此之外，若再有其他想法，便是非分之念。
这不是所有皇帝的观念，因为有许多皇帝并不这么认为。
但这却是老朱的想法。
帝王权柄，不容外人插手。
老朱才会连丞相都废掉，并宣布永不再设。
若姚广孝真提出什么治国良策，要如何如何治国，一、二、三……等等。
那不管他说得多么有道理，下场都只有一个——死！
因为在老朱眼中，这就是老和尚潜伏朱允熥身旁，蛊惑大明将来的皇帝，按自己的理念治理天下的铁证。
这是试图窃取天子权柄！
对这种人，唯有杀无赦。
也无怪老朱有如此之重杀心。
自古明君，对道士僧人进入朝堂，都十分警惕。
当初元末大乱，与元顺帝宠信番僧，有着极大的关系。
前朝殷鉴不远，老朱当然不允许朱允熥身边，也出现一个“蛊惑”他的“妖僧”。
这是老朱的逆鳞，触之则死。
但姚广孝说自己没有任何治国良策，只听吴王殿下的命令行事，才因此而化险化夷。
可真正让老朱完全放下杀心的，还是后面那一番“孤臣论”。
朝堂上有武将，有读书人，他们可以拉帮结派，他们之间有天然的同盟。
但姚广孝是一个和尚。
有吴王宠幸，他便可以权势滔天。
反之，若失去宠幸，朝堂上任何一名官员，杀他都有若杀一只鸡那般简单。
这样的人，对皇权不构成任何威胁。
就好像太监天生只能依附皇权而存在。
但太监不止一个，太监有很多。
太监之间还能相互结为盟友。
可姚广孝一个和尚，孤身一人，确实什么都做不了。
历史上，武则天的男宠薛怀义也是和尚。
武则天宠幸他，薛怀义便权倾朝野，威震天下。
宰相见了，也要向他行礼。
可事实上，因为薛怀义在朝堂上并没有任何根基，一旦失宠，朝廷官员杀他不费吹灰之力。
姚广孝这番话，并无半句虚妄之言。
纵使是历史上的黑衣宰相，因助朱棣起事而权力达到巅峰，也始终没有根基。
所有的权力，都只来自于帝王的宠幸。
既是孤臣，能为吴王所用却不会对吴王造成任何威胁，老朱当然不必杀他。
“熥儿确有识人之明！”
姚广孝刚才在回答中，特意着重讲述这一点，足见他也看出了皇帝陛下的言下之意。
此人之聪慧，由此可见一斑。
老朱仰望上方佛像，轻叹道：“咱承天命已有二十几年，一直担心治理不好国家。”
“每日勤勉处理朝政，不敢有半分懈怠之心，只想着为天下苍生做点有用的事。”
“可是咱出身贫寒，小时候读的书少，没有古代明君那般渊博的知识。”