三国军神 第888节
再比如，秦律规定：甲盗窃不满一钱，前往乙家，乙没有察觉，问乙方如何论处？假如乙不知情，则不应论罪；如系知情而不加捕拿，应罚一盾。
通过这两条对于盗窃案件的记载，就可以看出秦律，对于知情与不知情的处罚不一样。知情不报者有罪，不知情者无罪。
对于那些诬告、作伪证之人，秦国律法制裁亦是极其严厉。
就比如：有人只偷了你三十钱，你却说别人偷了一百钱。若是查明之后，就会以诬告罪论处，将罚款两副铠甲的钱。
还比如：别人没有偷牛，你却故意诬告别人头牛，对于这种人，直接罚款一头牛。
文昭看到这些内容的时候，时常在想：假如后世有这些律法，那些借摔倒讹诈好心者的人，还敢不敢如此猖獗？
假如后世有这种律法，在街上看到小偷之后，人们还会不会视而不见？
当然，由于两个时代的不一样，秦国律法倒也并不完全适应后世。然而在陈旭这个穿越人士看来，秦国的律法、制度在这个时代，无疑是极其超前的。
秦律详细到一个怎样一个程度？
就比如甲盗窃了一只羊，羊头上有绳，绳值一钱，问应如何论处？
秦律中对于这些都有记载：若果真如此，甲所要偷的是羊，绳是拴羊的，甲就把羊牵走了，不应以超过盗羊议罪。
综上所述，秦律有时虽然唯法，却也有些唯心。
盗贼原意只是偷羊，并没有想要偷拴羊的绳子。盗贼之所以拿走绳子，也是因为绳是拴羊的，故此只能算这个盗贼偷了羊，而不能算他还偷了绳。
不管是这个例子，还是前面的不知者不罪，都可以看出秦律有着人性的一面。
文昭与夏侯兰、程昱、陈群多次研究过秦国、大汉的律法，才制定了新的法律，用以治理关中以及并州、凉州。
这在种新的律法之下，人们见义勇为已经不是一种道德鞭策，而是必须履行的法律义务。
若是面对盗贼盗窃、凶手杀人，附近百姓视而不见的话，都要遭受法律的制裁。当然，关中法律对于这种情况的制裁，远远比秦律中轻得多。
毕竟事实证明，秦国法律的制裁亦是太过严厉，两幅铠甲的罚款，根本不是一般家庭能够承受的。
第500章 为父触法
在新的法律之下，见义勇为有奖励；放纵盗贼、视而不见却要受罚；诬告他人反座。假如人们果真抓住盗匪、凶手，官府还会对出手帮忙的百姓进行奖励。
正是因为这样，百姓们见到关武想要离开，才奋不顾身的将其团团围住。
若是文昭看到百姓们现在的举动，肯定会感到非常欣慰。
关中不仅立有新法，而且勒令官吏们必须为百姓普及法律知识。
自古以来，立法从来都是一件容易的事情，然而想要将法律深入人心，能够贯彻的实施下去，却并不是一件轻而易举的事情。
就好似历史上陈胜、吴广起义一样，他们两人也正是借助了百姓们乃是法盲这个特点，才盅惑众人与他们一起造反。
假如当时大泽乡的九百多人，知道秦国律法乃是“因雨失期免罪”，而不是“因雨失期皆斩”的话，恐怕众人也不会揭竿而起了。
当然，这并不代表秦国律法没有贯彻实施下去，毕竟当时秦始皇统一天下不久，被灭六国的律法与秦法完全不同。
也许秦律在秦人之间中深入人心，然而这些成为大秦子民没有多久的六国百姓，他们想要彻底接受秦法，却也是个极其漫长的过程。
文昭正是想到了历史上的这一幕，才会严厉督促地方官吏，为百姓们讲解律法。
如此一来，既能够有效帮助开启民智，也可以让百姓心中有一杆尺子，可以规范自己的行为，不至于违背律法。
当然，律法牵涉到各个方面，想要百姓们全部了解，却是有些困难。文昭能够做的，就是让地方官吏，尽量讲解那些与百姓们生活息息相关的律法。
除此之外，文昭还下令在每个郡县，张贴写满律法的公告。
由于新式造纸术，以及活字印刷术的出现，这些记载满了法律的纸张，成本也不会太高。
写满律法的布告，张贴在一个太阳晒不到，雨水淋不到的位置，每日都还会有一个识字之人，待在那里为有疑问的百姓讲解律法。
为了调动百姓们学习律法的积极性，官府甚至还是设下了奖励，对于那些学习律法出众的百姓，还有着一些相对应的奖赏。
正是文昭的种种举措，关中新律法虽然颁布的时间不长，却已经有许多人对于新的律法，有了大致的概念。
当然，关中新律法的诞生，绝大多数情况下还是延续了汉朝律法。哪怕有些位置借鉴了秦律，却也不会触动豪强、世族的利益。
因为陈旭知道，如今正是天下动荡不安，群雄并起的时候。若是公然立法，触动这些豪强、世族的利益，必将会遭到他们最激烈的反抗。
这种反抗，也许会比陈旭直接称帝，遭遇的反抗更加激烈。
毕竟，换个皇帝只要不触动他们的利益，这些人的家族仍旧可以继续延续辉煌。
可假如动了他们的奶酪，陈旭与豪强、世族之间，也就成了不死不休的局面，根本再无缓和的余地。
考虑到这些，文昭制定新律法的时候，仍旧显得有些小心翼翼。
他的这种小心，换来的却是新法迅速普及。
这种普及过程，几乎没有引起丝毫波澜。因为大汉如今的每个诸侯，都会结合境内百姓的状况，重新制定律法。
殊不知，文昭颁布的新法，已经开始为以后的大改革做着铺垫。
通过这两条对于盗窃案件的记载，就可以看出秦律，对于知情与不知情的处罚不一样。知情不报者有罪，不知情者无罪。
对于那些诬告、作伪证之人，秦国律法制裁亦是极其严厉。
就比如：有人只偷了你三十钱，你却说别人偷了一百钱。若是查明之后，就会以诬告罪论处，将罚款两副铠甲的钱。
还比如：别人没有偷牛，你却故意诬告别人头牛，对于这种人，直接罚款一头牛。
文昭看到这些内容的时候，时常在想：假如后世有这些律法，那些借摔倒讹诈好心者的人，还敢不敢如此猖獗？
假如后世有这种律法，在街上看到小偷之后，人们还会不会视而不见？
当然，由于两个时代的不一样，秦国律法倒也并不完全适应后世。然而在陈旭这个穿越人士看来，秦国的律法、制度在这个时代，无疑是极其超前的。
秦律详细到一个怎样一个程度？
就比如甲盗窃了一只羊，羊头上有绳，绳值一钱，问应如何论处？
秦律中对于这些都有记载：若果真如此，甲所要偷的是羊，绳是拴羊的，甲就把羊牵走了，不应以超过盗羊议罪。
综上所述，秦律有时虽然唯法，却也有些唯心。
盗贼原意只是偷羊，并没有想要偷拴羊的绳子。盗贼之所以拿走绳子，也是因为绳是拴羊的，故此只能算这个盗贼偷了羊，而不能算他还偷了绳。
不管是这个例子，还是前面的不知者不罪，都可以看出秦律有着人性的一面。
文昭与夏侯兰、程昱、陈群多次研究过秦国、大汉的律法，才制定了新的法律，用以治理关中以及并州、凉州。
这在种新的律法之下，人们见义勇为已经不是一种道德鞭策，而是必须履行的法律义务。
若是面对盗贼盗窃、凶手杀人，附近百姓视而不见的话，都要遭受法律的制裁。当然，关中法律对于这种情况的制裁，远远比秦律中轻得多。
毕竟事实证明，秦国法律的制裁亦是太过严厉，两幅铠甲的罚款，根本不是一般家庭能够承受的。
第500章 为父触法
在新的法律之下，见义勇为有奖励；放纵盗贼、视而不见却要受罚；诬告他人反座。假如人们果真抓住盗匪、凶手，官府还会对出手帮忙的百姓进行奖励。
正是因为这样，百姓们见到关武想要离开，才奋不顾身的将其团团围住。
若是文昭看到百姓们现在的举动，肯定会感到非常欣慰。
关中不仅立有新法，而且勒令官吏们必须为百姓普及法律知识。
自古以来，立法从来都是一件容易的事情，然而想要将法律深入人心，能够贯彻的实施下去，却并不是一件轻而易举的事情。
就好似历史上陈胜、吴广起义一样，他们两人也正是借助了百姓们乃是法盲这个特点，才盅惑众人与他们一起造反。
假如当时大泽乡的九百多人，知道秦国律法乃是“因雨失期免罪”，而不是“因雨失期皆斩”的话，恐怕众人也不会揭竿而起了。
当然，这并不代表秦国律法没有贯彻实施下去，毕竟当时秦始皇统一天下不久，被灭六国的律法与秦法完全不同。
也许秦律在秦人之间中深入人心，然而这些成为大秦子民没有多久的六国百姓，他们想要彻底接受秦法，却也是个极其漫长的过程。
文昭正是想到了历史上的这一幕，才会严厉督促地方官吏，为百姓们讲解律法。
如此一来，既能够有效帮助开启民智，也可以让百姓心中有一杆尺子，可以规范自己的行为，不至于违背律法。
当然，律法牵涉到各个方面，想要百姓们全部了解，却是有些困难。文昭能够做的，就是让地方官吏，尽量讲解那些与百姓们生活息息相关的律法。
除此之外，文昭还下令在每个郡县，张贴写满律法的公告。
由于新式造纸术，以及活字印刷术的出现，这些记载满了法律的纸张，成本也不会太高。
写满律法的布告，张贴在一个太阳晒不到，雨水淋不到的位置，每日都还会有一个识字之人，待在那里为有疑问的百姓讲解律法。
为了调动百姓们学习律法的积极性，官府甚至还是设下了奖励，对于那些学习律法出众的百姓，还有着一些相对应的奖赏。
正是文昭的种种举措，关中新律法虽然颁布的时间不长，却已经有许多人对于新的律法，有了大致的概念。
当然，关中新律法的诞生，绝大多数情况下还是延续了汉朝律法。哪怕有些位置借鉴了秦律，却也不会触动豪强、世族的利益。
因为陈旭知道，如今正是天下动荡不安，群雄并起的时候。若是公然立法，触动这些豪强、世族的利益，必将会遭到他们最激烈的反抗。
这种反抗，也许会比陈旭直接称帝，遭遇的反抗更加激烈。
毕竟，换个皇帝只要不触动他们的利益，这些人的家族仍旧可以继续延续辉煌。
可假如动了他们的奶酪，陈旭与豪强、世族之间，也就成了不死不休的局面，根本再无缓和的余地。
考虑到这些，文昭制定新律法的时候，仍旧显得有些小心翼翼。
他的这种小心，换来的却是新法迅速普及。
这种普及过程，几乎没有引起丝毫波澜。因为大汉如今的每个诸侯，都会结合境内百姓的状况，重新制定律法。
殊不知，文昭颁布的新法，已经开始为以后的大改革做着铺垫。