我要做皇帝 第1257节

待其回来时，这位臣子惊讶的发现，他的少主，卧在草丛中，有一只母狼，为其哺乳，还有一只乌鸦，叼来鲜肉，喂其食用。

于是以为有神明庇佑，带其辗转千里，投奔匈奴。

冒顿大单于听说了这个故事，也认为猎骄靡有天神保佑，于是收为义子，带在身边抚养，更将猎骄靡交托给当时的左贤王，老上稽粥单于教育。

所以，乌孙独立后，其国内崇拜和信奉狼神之风由此而起。

狼与乌鸦，成为乌孙的信仰图腾和圣物，备受尊崇，不许伤害。

乌孙的王族，都有在其胸膛纹刻一只狼头的习惯，以视自己是狼神子嗣的象征。

甚至，许多的匈奴人也都接受和认可了这样的设定——以为猎骄靡是神子，有天神的庇佑。

在这样的情况下，汉朝就必须安抚下去。

军臣再自大，也不认为自己能同时面对两个方向的挑战的能力。

为了安抚汉朝，在南边不要闹事，一个鲜卑奴的脑袋，自然就无足轻重了。

而在同时，将鲜卑王的脑袋，制成酒器，送到汉朝，同时也是一种威慑——当初，老上单于击败月氏，将其王的头颅制成酒器，将此功绩写在给汉朝太宗皇帝的国书之中，在夸耀了匈奴的强大的同时，也打消了汉人挑战匈奴的意愿。

第二年，汉匈和亲条约与盟约正式确定，汉匈关系，进入相互承认和认可的时代。

只是，那位可怜的鲜卑王，很可能都还不清楚自己已经死到临头了。

不过，除了鲜卑人，恐怕没有任何人会对此有分毫的意见。

在这个世界上，弱小本身就是罪过，被人奴役，更是罪上加罪。

所以，做完这个决定后，军臣就懒得再去管这个事情了。

杀一个奴隶而已，有什么大不了的？

没有灭族，鲜卑人就该跪下来给他磕头了。

此刻，军臣的全部心思，都放在怎么击败乌孙身上——是的，是击败，而不是灭亡。

军臣需要的是，一个听话的，顺服的，为他卖命的乌孙。

而不是一个被灭亡的乌孙。

这倒不是军臣对乌孙有什么特殊情结之类的问题。

而是，灭亡乌孙的代价太高了。

击败他，让他臣服，匈奴所需要的，可能仅仅只是一次大规模的武装游行和展示肌肉。

但要灭亡乌孙，起码要死一万匈奴骑兵。

而整个匈奴人口才多少？

第604章 无题

鲜卑王的头颅，在七月中旬，被送到了刘彻的面前。

不得不说，在用头颅制酒器这方面，匈奴人的技术非常高超。

甚至已经达致艺术的水准。

摆在刘彻面前的那个“器皿”，已经完全看不到人类的痕迹和模样，变得金光闪闪，美轮美奂。

“果真是率兽食人啊……”旁边的颜异感慨着嘀咕。

汲黯也是心有戚戚然的点头。

匈奴人的残忍和野蛮，过去，他们也只是听说而已，如今，事实摆在眼前，给这两个从小含着金钥匙出生的家伙，带来了无比震撼的冲击。

“微管仲，吾其被发左袵！”这句过去的口号，在此刻，变成了警示名言。

眼前的这件“艺术品”，用着最基本的事实和道理，告诉所有看到它的汉臣：夷狄的世界，是多么的可怕、残酷和暴虐。若是华夏倾覆，夷狄入主，诸夏将要蒙受的灾难，已经不是文明毁灭，神州陆沉了，而是国破家亡，生民如草！

兰台藏书中，有关匈奴的记载和文档，一一浮现于这两人的脑海：

奴死，献其头与贵人，以制酒器。

单于击月氏，得月氏王头，以制酒器……

两贵人单于前相争，胜者取败者头，硝制酒器……

以前，这些记载只是些空洞的文字。

但如今，颜异与汲黯脑海中，都不由自主的浮现出一副副匈奴部族日常生活画卷。

某奴将死，其主人亲至其身前，以刀割下其头颅，硝制成酒器，这主人死后，上百个大小不一的人头酒器，随其下葬。

两部争执，发生冲突，导致一场战争。

双方在草原上你来我往，从早晨打到日落。