我要做皇帝 第1304节

要说遗憾，并不多。

更何况在这生命的最终时刻，他还能得到天子和整个朝野的重视，未来青史之上，他的名字，未必就不如萧何曹参的大小。

可能，最后的遗憾，就是不能看到汉军出塞，击败匈奴，擒获单于的那一天了吧。

申屠嘉抬头，看向自己的儿子，伸出手道：“吾儿！”

申屠蔑立刻上前跪下来叩首，他已经知道要发生什么事情了。

申屠嘉又看向自己的长孙，道：“去病……”

一个二十来岁的年轻贵公子也马上跪下来叩首道：“去病在此，祖父大人请说！”

“他日王师出塞，北擒单于，家祭之时，勿忘告乃翁！”申屠嘉几乎是用尽了全部的力气看着他的儿孙，随即他的身体失去了所有的力气，软软的躺在了塌上。

刘彻看着这一幕，不知为何，感觉眼眶有些发红。

因为刘彻想起了在历史上，也有这么一个似曾相识的典故。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

然而，辛弃疾永远也看不到宋军驱逐鞑靼，恢复河山的那一天。软弱腐朽的宋王朝在生前让辛弃疾伤心、痛心，死后也没办法让他瞑目。

数十年后，蒙元铁骑南下，毁灭了南宋小朝廷，将大好河山践踏得不成样子。

直至又八十年后，一个放牛娃出身，当过和尚的平民，举起义旗，恢复汉家江山。

“老丞相，请您放心，朕，必不会让这样的遗憾发生！”刘彻在心里默默说道：“请你在天上看着吧，朕会将黑旗插遍寰宇，四海之内，六合之中，日月所照，凡其人民，莫不为汉臣妾！”

这样想着，刘彻缓缓站起身来，转头看向群臣，道：“老丞相的遗愿，诸卿都听到了！自今日起，我等君臣要齐心协力，励精图治，刷新政治，编练军队，教训士卒，加强军备，五年后出塞，雪吕后之耻，复平城之仇，上告高皇帝、太宗、仁宗，下慰六十年来死于匈奴铁蹄之下的士民！”

“陛下教诲，臣等谨记，愿肝脑涂地，为陛下效犬马之劳，五年后，雪耻，复仇！”群臣纷纷跪下。

平城之后至今，向匈奴雪耻，讨还平城之仇就成了汉室的政治正确之一，同时也成为汉室政权的目标和矢志完成的任务。

在这个政治共识面前，朝野各派，是团结一致的。

……

汉元德二年，秋八月，故安候申屠嘉薨于家宅，年八十四。谥曰成候，谥法云：安民立政曰成。九月，陪葬阳陵，其墓志曰：嗟！二三子，于此安眠者，汉丞相、故安成候申屠公讳嘉也，文臣下车，武将卸甲，士民肃穆。——《汉书·北平故安列传》

第623章 群魔乱舞（一）

“故安候薨了！”不过一个时辰，这个消息就为几乎所有在京列侯及千石以上官员知晓。

对多数人来说，申屠嘉是死是活，与自己关系不大。

最多也就是有人感叹两声。

但另一个消息，却让这些人根本无法安坐了。

“陛下要废半两、八铢、四铢、三铢，只以五铢做行钱？”无数的人被这个未央宫里传出来的消息震的有些失神。

出乎意料的，对这个消息首先做出反应的是来自于诸子百家的博士官。

尤其是儒家的博士们。

“今汉家一统，宇内安宁，理应车同文，书同轨，政令如一，钱制自当亦然！”董仲舒在公车署中对着他的弟子们说着，然后对着未央宫方向拱手赞道：“元首明哉，肱骨良哉！此圣王之政也，吾当为天下庆！”

大一统就是董仲舒的旗帜，董仲舒的标杆，董仲舒的理念。

“陛下除他钱，这是行王道！”隔壁的胡毋生也对他的弟子们呼吁：“汉兴以来，市籍之人，以铸钱煮盐，为祸天下六十年矣，今除之，世间少一大害！”

作为儒家内部目前的第一大派系，公羊学从来主张的都是“微言大义”。

且与其他派系相比，公羊学更重实际，以经世为要。

所以，公羊学在汉室发展迅猛。

二三十年间，就将其他所有内部竞争者打到，其死对头谷梁派甚至在关东的许多郡国，被赶尽杀绝，道统都有断绝的威胁了。

而在公车署的另外一侧，正在给弟子们讲学的法家巨头张恢，也得到了这个消息，然后，他放下书本，道：“自商君申韩以来，我法家素来讲‘尽地力之教’行强国之法，内除五蠹，外拓疆土，今幸圣人在位，除杂钱，定正本，实为天下之幸！”

所谓，屁股决定脑袋。

儒法两家的立场，在这一刻，面对共同的敌人——商人时，立刻就达成了一致。

倒是黄老学的几位巨头，闻知这个消息，颇为惊讶。

黄老派素来就不主张轻易的改变政策、法律和制度。

他们习惯在旧有的规章制度上作事，若是政策常常变来变去，会让他们感到很不适应。

所以，在人们的印象中，黄老以保守、守旧为主。

历史上著名的辕固生跟黄生之间，有关商汤革命是否正义的辩论，就很形象的说明了黄老派在意识形态和经济政策上的态度：所谓帽子再旧，还是得戴在头上，鞋子再新，也得踩在脚下。

这个观念延伸到意识形态上，那就是：上下尊卑，不可动摇，君是君，臣是臣，庶民永远是庶民，贵族永远是贵族。