我要做皇帝 第2269节

反正，读书人抄书，根本不叫抄。

最近，鲁儒在长安的青壮派，就是一边听着胡毋生大喷特喷，然后回头，将其的文字、语言，整理一下，再删改删改，改头换面，变成自己的东西。

此时此刻的儒家，依然是那个活力十足，充满了力量的朝阳学派。

它或许有很多问题，很多毛病。

然而，它确实是诸子百家里，最懂得变化，最懂得自我修正的派系。

若非如此，它怎么能有今天的强大和兴盛，怎么可能出现这么多各种各样的多元化的学派和声音？

而其他的法家和黄老派的围观群众，则是席坐于地，一副瓜子板凳已经准备好，坐等胡子刷新三观的架势。

“今天，吾要讲的是公休仪！”胡毋生讲视线扫过全场，缓缓开口。

顿时，人群里就嗡嗡嗡的议论个不停！

公休仪！

可能大多数老百姓，甚至很多士大夫，都对此人没有什么印象。

以为不过是路人甲乙丙丁。

但在此时，在此刻的儒家内部。

这个名字，却是跟鲁儒捆绑到一起的。

今天的鲁儒的思想和行为，都可以从此人身上找到相似点和雷同点。

在鲁儒派系内部，公休仪就像子夏之于公羊一般，是真正的精神领袖和祖师爷。

毫不夸张的说，任何对此人的评论，都有可能触动和伤害现在鲁儒派的敏感神经，尤其是那些现在已然觉得整个世界都在针对自己的顽固派的神经！

第956章 公羊学的野望（二）

“昔者，公休仪相鲁，拔葵去织，天下称善！”胡毋生缓缓地说道：“予不能苟同！”

围观群众和胡毋生的弟子们听到这里，议论声陡然增大。

“他怎么敢评论公休子此事？”

“他怎么敢说此事？”

“他为何要说此事？”

许多的儒生甚至只是听到这里，就已经坐立不安，一个个拳头握得咯咯作响。

若非这里是太学，汉家最高的学术机构。

恐怕早有人长身而起，进行驳斥，甚至抽出腰间的佩剑，要去与胡毋生分个生死了。

当然，有愤怒的，自然也有拍手称快的。

“公休仪那个榆木脑袋，早该被人唾弃了！”一些人兴高采烈的对着同伴或者同僚说道：“天下苦其邪说久矣！”

对于现在，甚至对于之后两千年的整个儒家。

公休仪，这位鲁穆公的相国，鲁儒派系奉为精神支柱的先贤。

他给这个世界，给儒家，留下了无数的典故。

其中，就有一个“拔葵去织”的故事。

与这个故事，紧密联系在一起的词组，有“不与民争利”“受大不取小”等等让人耳熟能详的名句。

跨越漫长的历史长河，此人，对整个儒家都产生了深远的影响。

在历史上，甚至，后来公羊派也要采纳和接受此人的思想。

但现在嘛……

公羊派看着奄奄一息的昔日儒家精神共主鲁儒一系，只恨不得对方赶快去死。

好让自己登上儒家领袖，执掌儒家话语权之牛耳。

“吾何以不能认同？”胡毋生无视了自己眼前那些激动万分的脸庞，他依旧风度翩翩，长者范十足的安坐原地，轻摇羽扇，慢慢的说出八个字评语：“盖其之政，祸国殃民！”

这八个字立刻就像一滴冷水掉进滚烫的油锅，立刻就发生了剧烈的反应。

“胡子，吾敬汝为长者，素来以弟子礼而敬之，奈何今日，却说出如此大逆不道，欺师灭祖之言论！”一位鲁儒教授实在忍不住，站起来，拱手而拜：“若胡子不能解释清楚，吾……”他抽出腰间的佩剑：“吾与子，便只能存一人！”

胡毋生终于抬眼，看向此人，然后微微一笑：“杨先生稍安勿躁！”

“公休子不受鱼，品行端正，确为君子，这是无人能反驳的！”轻摇着羽扇，胡毋生淡淡的评论着，仿佛在评论今天的西瓜确实很好吃一般。

这个态度，让台下的鲁儒和其他倾向于或者推崇公休仪的人很不满。

公休仪，不仅仅只是一个图腾，一个偶像那么简单。