我要做皇帝 第2517节

每年春天，天子亲耕籍田，三公九卿皆佐天子之后，以为天下榜样。

而早在远古的时代，在夏后氏主政之时，古老的诸夏先民，就已经开始摸索和探索，对宇宙天文以及气候变迁的研究。

春秋之中，尚书之上，有关气候变化、星辰变化和天象的文字，是占据最多篇幅的。

及殷商兴盛，成汤的统治者，一方面敬畏着天神和天地。

一方面，却开始着手准备记录和记载他们所遇到的一切气候变化。

物候这个名词，首次出现在了中国的史书上。

深埋地底的甲骨文里，甚至出现了所谓的“卜旬”。

商人将天干地支，列为纪年纪日之法。

六十甲子一轮回。

与后世不同，商人习惯将十，作为一个轮回。

一次天干地支轮回，在日历上表现出六个不同的交替。

而商人，将每十天称为旬。

卜旬者，既是根据现有的气象资料，以及龟甲所展示的迹象，来推测下一个十天的天气变化。

殷商的统治者，当然无法用这么简单的方法，就征服气象，掌握天地变化。

但，他们将他们的这些努力和研究，铭刻在青铜之上，写在龟甲之中。

跨越漫长的殷商和西周。

时间走到了春秋战国的大争之世。

对天气的记录和物候的研究，终于达到了古典时代的巅峰。

一部《吕氏春秋》，将春秋战国时期的天文、地理以及人文，集于一体。

其中，有关指导农业生产的原始气象学，已经初露端倪。

甚至，出现了二十四节气的分类。

而当历史走到今天，站在先人们的肩膀上，依托于温度计、伣学以及对空气湿度的探寻。

今天的诸夏人民，虽然依然无法准确预测明天的气候。

但是，却已经大体估算出在现有条件下的明日气象。

尤其是伣官和温度计的出现，大大增强了汉家对气候变迁的观测能力和预测能力。

所谓伣，是最近一二十年兴起的一种新兴的学问。

伣者，从人，意为一个瞪大了眼睛观察天地的人。

最初的伣者，起源于古老的殷商时代。

诗经就有记载：大邦有子，伣天之妹。

以此形容文王赢取殷商公主的喜庆之情。

而在今天，伣者成为了汉家观察风向和测定风速的官员。

他们广泛活跃在楼船衙门的舰船上，为舰船规避风暴，指引路线。

同时也活跃在汉家各大粮仓，为百姓的生产生活提供指导。

汉之伣学的兴盛和兴起，源于当今天子的易学博士日者司马季主。

司马季主非常喜欢观测天地，自然也喜欢观察风向、湿度以及降雨变化。

正是在他的提倡下，汉家伣学蓬勃发展。

并出现了专门的伣器。

如铜凤凰、铜孔雀等伣器，纷纷出现。

最后，墨家也掺了一脚，推出了今日汉家军用的测风器——伣木鸟。

这是一种很简单，也很实用的器具。

使得观测者可以通过木鸟身上的羽毛抖动变化和方向来观测风向和风力。

于是，在现在，今天的汉家虽然很难知道明天的气候。

但大家至少能知道今天的气候了。

风力、湿度、温度，三者合一，再结合先民用自己的智慧和聪明记录下来的气候变迁资料，物候变化记录，大致就可以预测未来数日的大概气象。

虽然，不一定准确，而且，还有着许多方面的功课和学问要补全。