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我要做皇帝 第2756节


所以,很多人都知道,假如他们再不机灵一点,看清楚形势,认清楚现实。

那么……

他们很快就会被历史车轮碾成碎片!

再说,今上虽然刀子挥得狠,但却也是遵循着黄老派的“大衍之数五十,其用四十九”,总是给人留下了一线生机和一扇窗户。

只要转变立场,顺应形势,不再当米虫,也不再纨绔浪荡,总能找到出路和机会。

甚至,即使是当米虫,其实只要不是蠢得去反对天子,安安静静的做自己的米虫,也不会有事。

怕就怕某些傻瓜白痴子孙,既想当米虫,又蠢到想在今上面前玩花活。

甚至作死的去玩阴谋。

那样的话,安平侯的榜样,就在那里等待。

顺便说一句。

在太医署被太医们“精心治疗和照顾”了数年后,安平侯鄂寄终于在数天前“病卒”。

天子闻讯后,下诏给少府和大鸿胪以及宗正等有司说:安平侯寄,神昏智乱,忤逆叛上,不当有嗣,其除安平侯国。

然后,大鸿胪公孙昆邪随即上书说:安平侯寄,神昏智乱,忤逆叛上,多病失智,非汉臣之行,臣昆邪谨以为当谥之以荒!

宗正青阳侯刘节也上书说道:安平侯寄,多病失智,忤逆叛上,非人臣所为,臣谨以为当谥之以“灵”。

更可怕的是少府刘舍,这货建议给安平侯鄂寄上谥号为“慜”。

而无论是“荒”还是“灵”仰或者“慜”都不是什么谥号。

谥法说:外内从内曰荒,好乐怠政曰荒,意思就是这就是一个一无是处,完全没有任何优点,从灵魂烂到肉体的渣渣。

至于灵,这就不必解释了,自古昏君、庸臣、昏官的通用谥号。

而慜这个谥号则比灵跟荒加起来都可怕!

所谓,祸乱方作曰慜,使民悲伤曰慜。

谥法解说是国无政,长做乱,苛政贼害。

乍一看好像还只是一般。

但,你要将这些评语放在古典中国的传统道德和价值观的框架里去看。

这样一看,味道顿时就浓郁无穷了。

基本上,恐怕也唯有后世地球上的红色高棉以及阿明能荣享此谥号的权力。

其他什么希特勒啊华盛顿啊,都要靠边站。

原因很简单,古典中国虽然从来不承认,人民是主宰天下的真正主人。

但,无论是思想界还是学术界,都默认了这个设定,只是不说出来而已。

从皇帝到大臣,哪怕真是坏到脚底流脓了,也要披上“仁义道德”的外衣。

是以,三代以来,鼎革之君王,从来都是打着代天行道,讨伐无道,诛除暴政的旗号。

是以,当宗周之时,国人暴动,放厉王,迎周公、召公,共和执政,千古称赞。

在法国大革命,英国革命之前三千年,中国的先王和先民,就已经让乱来的国君去吃翔了!

正是在这样的历史背景和文化熏陶之中,才诞生出诸子百家。

而在后世,人们通常看的只是儒家统治下的中国。

而儒家此时,不过是诸子百家之中普普通通的一员,绝没有高贵到那里去。

是以,慜这个谥号,才具有强大的杀伤力。

自古以来,得获慜谥之人,就跟得获文、景、庄、穆之人一般,绝对有资格被写到历史书上。

不过,前者要被钉到耻辱柱上,为万世唾弃。

而后者,则将成为榜样,成为楷模。

正如孔子在论语中与其弟子子贡的对话。

孔文子,何以谓之文?

敏而好学,不耻下问,是以谓之文。

鄂寄,很显然,将会成为万世之羞。

甚至,他的子孙后代和亲戚,恐怕都将因他之故,不得不隐姓埋名。

有了鄂寄的前车之鉴,现在,列侯们可以说是战战兢兢,谁都不敢再叽叽歪歪了。
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