我要做皇帝 第2981节

标准就是用中国礼仪、制度、文字。

用之则为夏，不用则为夷。

而公羊派，则比所有人在这个方面都要更激进。

如今，最原始的民族主义，其实已经在公羊思想之中，悄然生根发芽。

所以，公羊派就成为了诸子百家之中最鹰派的主战派。

对他们而言，他们自我认为，自己读了孔子和先贤的微言大义，已经身负了扫清寰宇，使中国重新成为天朝上国的使命。

现在的公羊派的年轻学者之中，甚至已经出现了：只有死掉的匈奴人，才是好的匈奴人这样的想法的激进者。

而反应到学术争论上，这种激进的情绪就格外高涨了。

公羊派连谷梁派和左氏学派，都视为异端。

怎么可以容忍法家的肆无忌惮？

是以，吕步舒与他的师兄弟商议了一会后，就立刻达成了共识：决不能让法家嚣张，必须给他们一点颜色看看！

而怎么给法家一点颜色看看？

当然是从学术上否定法家的所谓“治世不一道，则国不必法古”的荒唐理论和谬论！

带着这样的想法，董仲舒的大弟子，一直为他在广川的麓台学苑，教授着学生，主持麓台学苑的殷忠就阔步走上了演讲台。

照例，向着天子和四方公卿列侯以及宾客们行礼之后，殷忠就对着话筒，说出了第一句话：“春秋开明宗义，起始便曰：元年，春，王正月！”

第1220章 儒家的反击（二）

殷忠的话，通过声音，传入刘彻耳中。

刘彻就立刻坐直了身子。

因为他知道，他正在见证历史。

假如，刘彻记得没错的话，这应该是公羊派，甚至可以说是整个儒家，整个诸子百家，第一次公开系统的阐述“大一统”的理论。

虽然，刘彻对于董仲舒和胡毋生现在的想法很清楚——毕竟，人家早就将相关论述拿来给刘彻看过了。

但，刘彻知道，此事的影响，会有多远。

春秋之大一统，是中国第一次找到了永恒统一的法理依据！

历史上，当公羊派提出大一统思想后，中国历经了两千多年的沧海桑田，时局变幻以及国势兴衰。

走过了黑暗的五胡乱华与南北朝分治，经历过痛苦的五代十国混乱之治，也忍受过蒙元与满清的黑暗统治，更在近代，面临着外有列强瓜分，内有军阀混战，汉奸成群的恐怖时代。

然后，这一切的最终，必然有王者和英雄，应运而生，高举诸夏民族的旗帜，将破碎的山河修整，让断裂的族群接续，抚平战争的创伤，恢复社会的秩序。

并且通过不懈努力，让诸夏民族重新回到，那个应许之地，那个天朝上国的至尊之位。

正如三国演义所说，天下大势，分久必合，合久必分。

但是……

倘若没有大一统思想和理论。

那么……

中国还能够渡过那一次次近乎绝境一样的危机，并且重新走向繁荣吗？

答案是——天知道！

毕竟，早于诸夏民族就点燃文明火光的古巴比伦王国，现在已经灰飞烟灭。

汉谟拉比法典，彻底被黄沙掩埋。

同样早于诸夏文明，就开始发展的古埃及文明，现在也已经奄奄一息，就剩下半口气，整个国家，更是彻底沦为了罗马人的RBQ。

就连后世被吹的神乎其神的希腊文明，此刻也已经沦为了罗马的殖民地。

即使是如今如日中天，不可一世的罗马共和国，其实也走上末路了。

两千年后的欧陆上，还存在罗马人和希腊人吗？

事实告诉人们——没有！

但两千年后中国却依然屹立着，就如它现在屹立着一样。

而在这个过程之中，大一统思想和理论，发挥着至关重要的作用。

这片土地上的人民与英雄，自从有了大一统思想和理论后，无论遇到怎样的困境和怎样的失败，统一和强盛的信念，永远存在。

在漫长的历史上，无论是强大的异族，还是不可一世的列强，都曾经被矢志于国家统一，领土完整以及民族尊严的英雄人民一脚踹开。

这就是思想的力量！