我要做皇帝 第3867节
在短暂的安静之后，全军全部面朝虎符，单膝下跪，持剑而立。
“天子命我！”陈须抽出腰间的佩剑，剑朝西方那隐藏在大兴安岭群山之后的辽阔草原，那个充满了希望与热血的世界：“西伐诸胡，讨逆诛暴！”
“万岁！”全军高呼：“天子万岁！讨逆诛暴！”
这支可怕的军队的声音洪亮而整齐，杀气腾腾，让将台之上的丘可具和乌丸，都是战战兢兢，几乎就要抖索起来。
正是这支军队的存在，使得整个西部都尉辖区，没有任何人敢跳。
谁跳谁死！
因为，这支军队，这支名为西部都尉郡兵的军队，人数虽然不多，平时不过三千五百人，哪怕战时扩充也最多不过五千人。
但……
这些士兵，每一个，都是十人敌！
其中的佼佼者，任何一个放到野外，都可赤手空拳，杀虎豹而猎棕熊。
第1546章 惊慌的世界（一）
在经过十天的准备后，元德八年春二月乙卯，饶乐水之侧，先王庙之下。
陈须率领着西部都尉的文武官吏，乌恒、鲜卑的贵族，恭敬的向这座先王曾经活跃过的圣地敬献三牲祭品。
还命人焚烧了祭文，祈求先王在天之灵庇佑。
整个先王庙周围方圆十余里，更是挤满了前来观礼和膜拜的人群。
这些人，有汉人移民，也有丁零人、扶余人、濊人、鲜卑人、乌恒人。
但无论他们身上的标签是什么？
此刻，所有人都心悦诚服，恭恭敬敬的向着这座如今被汉天子下诏保护，严令“方圆三十里，山川河流因其形，不得擅毁”的圣地朝拜。
对于汉人而言，此地，曾是伏羲氏和女娲氏甚至轩辕氏都曾经活跃过的圣地。
甚至在数千年前，很可能有圣王在此，仰观天而俯察大地，并与上苍沟通。
而对于其他诸族而言，此地的存在，证明了他们，在法理上来说，属于诸夏民族“失落在外的遗民”这个铁的事实。
且，诸族都确信，此地的先王，很可能与他们的祖先有千丝万缕的联系。
譬如鲜卑候丘可具就一口咬定，鲜卑族的祖先，曾经是伏羲氏的臣子，后来追随伏羲氏来此祭天，伏羲氏先王命令鲜卑的祖先在此守卫圣地，等候圣王再次来此祭祀天地，与上苍沟通。
数千年来，英勇的鲜卑武士，忠心耿耿的遵循了先王的遗命，世世代代，守卫在此！
确凿的证据，就是鲜卑的称呼，在鲜卑语之中意为祥瑞的皮带。
不管别人信不信，反正，丘可具确信无疑，鲜卑人更是深信不疑，谁要是敢在一个鲜卑武士面前质疑这个说法的正确性。
那么对不起，拔刀相见！
乌恒人于是有样学样，乌恒侯乌丸不知道从哪个犄角疙瘩里掏出了一堆部落的收藏品。
然后言之凿凿的告诉世人——乌恒人的祖先，是轩辕黄帝的大将。
而这些藏品，就是轩辕黄帝赐给乌恒人的祖先的信物。
反正，在这个没有碳十四检测法的年代，也没有人能戳穿。
况且，人家有图有真相，更是有理有据。
乌恒之意，就是聪明、智慧。
而能将这样一个美丽的族名赐给乌恒人的，难道是夷狄？
必须是伟大的诸夏先王，世界一切美好和神圣象征的圣王，所有乌恒人的共主，所有世界的统治者。
神圣的轩辕氏！
按照乌恒人的说法，三千年前，轩辕黄帝击败蚩尤，于是决定祭天，乌恒人的祖先忠心耿耿的追随着伟大的轩辕氏来此。
轩辕黄帝祭天后，命令乌恒人驻守到赤山，世世代代，守护圣地。
于是，乌恒武士，皆以圣地守卫者自号。
一年四季，这座位于饶乐水之侧的先王圣地周围，都有乌恒武士和骑兵在巡逻和保护。
任何胆敢在圣地周围有所不敬的人，统统都会被严惩！
至于鲜卑人和乌恒人，其实都是当年东胡族战败后东逃的残部这个事实，自然没有人敢再说。
即使有人想要指出这个事实，也会被乌恒和鲜卑的贵族强力制止甚至人道毁灭。
伟大的青年历史发明家，获得了胜利。
很可能千百年后的史书之上，乌恒人和鲜卑人的来历，将面目全非。
“天子命我！”陈须抽出腰间的佩剑，剑朝西方那隐藏在大兴安岭群山之后的辽阔草原，那个充满了希望与热血的世界：“西伐诸胡，讨逆诛暴！”
“万岁！”全军高呼：“天子万岁！讨逆诛暴！”
这支可怕的军队的声音洪亮而整齐，杀气腾腾，让将台之上的丘可具和乌丸，都是战战兢兢，几乎就要抖索起来。
正是这支军队的存在，使得整个西部都尉辖区，没有任何人敢跳。
谁跳谁死！
因为，这支军队，这支名为西部都尉郡兵的军队，人数虽然不多，平时不过三千五百人，哪怕战时扩充也最多不过五千人。
但……
这些士兵，每一个，都是十人敌！
其中的佼佼者，任何一个放到野外，都可赤手空拳，杀虎豹而猎棕熊。
第1546章 惊慌的世界（一）
在经过十天的准备后，元德八年春二月乙卯，饶乐水之侧，先王庙之下。
陈须率领着西部都尉的文武官吏，乌恒、鲜卑的贵族，恭敬的向这座先王曾经活跃过的圣地敬献三牲祭品。
还命人焚烧了祭文，祈求先王在天之灵庇佑。
整个先王庙周围方圆十余里，更是挤满了前来观礼和膜拜的人群。
这些人，有汉人移民，也有丁零人、扶余人、濊人、鲜卑人、乌恒人。
但无论他们身上的标签是什么？
此刻，所有人都心悦诚服，恭恭敬敬的向着这座如今被汉天子下诏保护，严令“方圆三十里，山川河流因其形，不得擅毁”的圣地朝拜。
对于汉人而言，此地，曾是伏羲氏和女娲氏甚至轩辕氏都曾经活跃过的圣地。
甚至在数千年前，很可能有圣王在此，仰观天而俯察大地，并与上苍沟通。
而对于其他诸族而言，此地的存在，证明了他们，在法理上来说，属于诸夏民族“失落在外的遗民”这个铁的事实。
且，诸族都确信，此地的先王，很可能与他们的祖先有千丝万缕的联系。
譬如鲜卑候丘可具就一口咬定，鲜卑族的祖先，曾经是伏羲氏的臣子，后来追随伏羲氏来此祭天，伏羲氏先王命令鲜卑的祖先在此守卫圣地，等候圣王再次来此祭祀天地，与上苍沟通。
数千年来，英勇的鲜卑武士，忠心耿耿的遵循了先王的遗命，世世代代，守卫在此！
确凿的证据，就是鲜卑的称呼，在鲜卑语之中意为祥瑞的皮带。
不管别人信不信，反正，丘可具确信无疑，鲜卑人更是深信不疑，谁要是敢在一个鲜卑武士面前质疑这个说法的正确性。
那么对不起，拔刀相见！
乌恒人于是有样学样，乌恒侯乌丸不知道从哪个犄角疙瘩里掏出了一堆部落的收藏品。
然后言之凿凿的告诉世人——乌恒人的祖先，是轩辕黄帝的大将。
而这些藏品，就是轩辕黄帝赐给乌恒人的祖先的信物。
反正，在这个没有碳十四检测法的年代，也没有人能戳穿。
况且，人家有图有真相，更是有理有据。
乌恒之意，就是聪明、智慧。
而能将这样一个美丽的族名赐给乌恒人的，难道是夷狄？
必须是伟大的诸夏先王，世界一切美好和神圣象征的圣王，所有乌恒人的共主，所有世界的统治者。
神圣的轩辕氏！
按照乌恒人的说法，三千年前，轩辕黄帝击败蚩尤，于是决定祭天，乌恒人的祖先忠心耿耿的追随着伟大的轩辕氏来此。
轩辕黄帝祭天后，命令乌恒人驻守到赤山，世世代代，守护圣地。
于是，乌恒武士，皆以圣地守卫者自号。
一年四季，这座位于饶乐水之侧的先王圣地周围，都有乌恒武士和骑兵在巡逻和保护。
任何胆敢在圣地周围有所不敬的人，统统都会被严惩！
至于鲜卑人和乌恒人，其实都是当年东胡族战败后东逃的残部这个事实，自然没有人敢再说。
即使有人想要指出这个事实，也会被乌恒和鲜卑的贵族强力制止甚至人道毁灭。
伟大的青年历史发明家，获得了胜利。
很可能千百年后的史书之上，乌恒人和鲜卑人的来历，将面目全非。