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我要做皇帝 第420节


在诸子百家中,保存如此完整的学派并不多。

但偏偏,两千年后,石渠阁中保存完整的农家著作一个字都见不到了。

为什么?

儒家上台坐大后的打击报复而已。

农家是从墨家思想中分裂出来的一个分支。

本来儒墨矛盾就大于天。

偏偏在孟子时期,农家的创建者许行与孟子发生了激烈的冲突,两人互相攻忤,言辞激烈到只差没有指着对方的鼻子骂二货了。

这很容易理解。

农家,根据刘彻的了解,这个学派的思想,是“顺民心忠爱民”。

所谓“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”

到了许行之时,农家大兴,提出了“……贤者与民并耕而食,饔飧而治。”意思就是人人都要平等劳动,靠劳动而不是剥削获得食物。

咳咳,统治者能接受才见鬼了!

但偏偏当时的社会风气和列国形势,产生了一大批小资思想的学者和文人。

这些人对许行的思想和言论,大为推崇,甚至儒家内部的好多人都被许行的言行和品德所打动,纷纷改换门庭,拜徐行为师。

这对儒家当时的扛把子孟子来说,无疑于宣战,于是,两人最终碰撞起来,发生了那场著名的辩论。

许行和孟子死后,两人各自的学派走向了截然不同的道路。

农家西进秦国,在秦国扎根下来,并且受到秦国统治者的大力推崇,兴盛了起来,商君的耕战政策,耕这一部分就是后来的农家在把持。

而孟子的稷下学派,则继续留在齐国。

两者也并未再发生什么冲突。

直到如今。

但是,小猪罢黩百家独尊儒术后,秋后算账的日子来了。

自东汉之后,农家作为一个学派一个思潮,彻底的消失了。

以至于两千年后,想了解农家,竟然只能通过吕不韦的《吕氏春秋》和管仲的《管子》还有孟子所著的《孟子》来窥见农家的思想与主张的一鳞半甲。

这么想着,刘彻就不禁在心里感慨了一声。

只能说,儒家那些家伙,粉饰自己最厉害,用笔杀人更是一绝。

不就是输了辩论吗?

至于要赶尽杀绝吗?

不过,回头想想,刘彻也觉得,农家的思想确实有些偏激了。

居然想把民众放在皇帝头上,认为民众大于皇帝,真是大逆不道!

统治者愿意维护和保留他们才怪!

也就只有秦国那个怪胎,能容纳得了这些叛逆的言论。

反正,对于秦来说,能加强他国力的,管他什么言论,都可以拿来一用,不合意不听就是了。

不过,刘彻却觉得,农家这些言论,没什么不好。

后世大天朝还天天喊为人民服务呢!

儒家一口一个齐家治国平天下,仁义忠孝礼呢!

最后还不是该鱼肉继续鱼肉,该无耻继续无耻?

口号什么的,想喊就喊呗,嘴炮只要不落到实际上,喊破天又如何?

君不见,农家在秦国的时候,可对秦王说过什么要人人平等劳动吗?

当然,这些事情,刘彻也就在心里想想。

嘴上还是要讲政治正确的。

“有志气啊……”刘彻看向那个小小的赵过,蹲下身子,和颜悦色的道:“尔外祖,尔父,其志远大,赵过,尔可愿继承先人之遗志,发扬光大?”

而在场的许多百姓,在听完了赵邵氏的故事后也特别感动和同情。

赵氏孤儿为什么那么催泪,还不就是戳中了民众的泪点?

老百姓们,总是会下意识的同情弱者,喜欢看到大团圆结局。

于是,许多人都紧张的看着赵过,希望赵过能挺起胸膛说一句愿。
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