我要做皇帝 第420节

在诸子百家中，保存如此完整的学派并不多。

但偏偏，两千年后，石渠阁中保存完整的农家著作一个字都见不到了。

为什么？

儒家上台坐大后的打击报复而已。

农家是从墨家思想中分裂出来的一个分支。

本来儒墨矛盾就大于天。

偏偏在孟子时期，农家的创建者许行与孟子发生了激烈的冲突，两人互相攻忤，言辞激烈到只差没有指着对方的鼻子骂二货了。

这很容易理解。

农家，根据刘彻的了解，这个学派的思想，是“顺民心忠爱民”。

所谓“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”

到了许行之时，农家大兴，提出了“……贤者与民并耕而食，饔飧而治。”意思就是人人都要平等劳动，靠劳动而不是剥削获得食物。

咳咳，统治者能接受才见鬼了！

但偏偏当时的社会风气和列国形势，产生了一大批小资思想的学者和文人。

这些人对许行的思想和言论，大为推崇，甚至儒家内部的好多人都被许行的言行和品德所打动，纷纷改换门庭，拜徐行为师。

这对儒家当时的扛把子孟子来说，无疑于宣战，于是，两人最终碰撞起来，发生了那场著名的辩论。

许行和孟子死后，两人各自的学派走向了截然不同的道路。

农家西进秦国，在秦国扎根下来，并且受到秦国统治者的大力推崇，兴盛了起来，商君的耕战政策，耕这一部分就是后来的农家在把持。

而孟子的稷下学派，则继续留在齐国。

两者也并未再发生什么冲突。

直到如今。

但是，小猪罢黩百家独尊儒术后，秋后算账的日子来了。

自东汉之后，农家作为一个学派一个思潮，彻底的消失了。

以至于两千年后，想了解农家，竟然只能通过吕不韦的《吕氏春秋》和管仲的《管子》还有孟子所著的《孟子》来窥见农家的思想与主张的一鳞半甲。

这么想着，刘彻就不禁在心里感慨了一声。

只能说，儒家那些家伙，粉饰自己最厉害，用笔杀人更是一绝。

不就是输了辩论吗？

至于要赶尽杀绝吗？

不过，回头想想，刘彻也觉得，农家的思想确实有些偏激了。

居然想把民众放在皇帝头上，认为民众大于皇帝，真是大逆不道！

统治者愿意维护和保留他们才怪！

也就只有秦国那个怪胎，能容纳得了这些叛逆的言论。

反正，对于秦来说，能加强他国力的，管他什么言论，都可以拿来一用，不合意不听就是了。

不过，刘彻却觉得，农家这些言论，没什么不好。

后世大天朝还天天喊为人民服务呢！

儒家一口一个齐家治国平天下，仁义忠孝礼呢！

最后还不是该鱼肉继续鱼肉，该无耻继续无耻？

口号什么的，想喊就喊呗，嘴炮只要不落到实际上，喊破天又如何？

君不见，农家在秦国的时候，可对秦王说过什么要人人平等劳动吗？

当然，这些事情，刘彻也就在心里想想。

嘴上还是要讲政治正确的。

“有志气啊……”刘彻看向那个小小的赵过，蹲下身子，和颜悦色的道：“尔外祖，尔父，其志远大，赵过，尔可愿继承先人之遗志，发扬光大？”

而在场的许多百姓，在听完了赵邵氏的故事后也特别感动和同情。

赵氏孤儿为什么那么催泪，还不就是戳中了民众的泪点？

老百姓们，总是会下意识的同情弱者，喜欢看到大团圆结局。

于是，许多人都紧张的看着赵过，希望赵过能挺起胸膛说一句愿。