历史粉碎机 第1053节
然后毫无悬念地被金军一击而溃。
直到汴梁被攻陷，关中被攻陷，江淮被攻陷，赵九妹都被追得一路跑到临安甚至登船跑到海上了，他们才无可奈何地开始给武将松绑，然后就是宋军战斗力的急速提升，并且一直提升到了顺昌，郾城，颖昌三战甚至开始追着金军打。但也就是在这时候文官们又害怕，他们已经不需要害怕金兵了，但那些武将们势力的增强却让他们如坐针毡，为了避免武将的势力继续增强，他们宁可迅速与金军议和哪怕屈膝称臣也要结束战争，哪怕需要自废武功以显示诚意他们也毫不犹豫地把岳飞弄死。
把岳飞弄死就没人反攻了！
岳飞是宋军中对收复中原最积极的。
既然文官们已经对收复中原没兴趣了他也就没用了，但他要北伐收复中原就意味着战争得继续，哪怕只是他还活着，金军也要时刻担心他而不相信文官求和的诚意，毕竟他们也知道自己挡不住岳飞。
但战争继续就代表武将继续做大。
那他也就只能去死了。
至于防御金军，还有刘锜还有吴麟还有其他那些次一级的将领，这些将领没有岳飞韩世忠这些人的威望不会威胁到文官，他们没有能力进攻收复中原但却足以防御，有他们这些备胎，文官们可以放心大胆地弄死岳飞解除韩世忠兵权，让大宋重新回到属于他们的那个武将如狗东华门外唱名好男儿的美好时代，直到一百多年后蒙古大军汹涌而下，他们也就只好去崖山了。
说实话，这大宋完全就是自己作死的。
第682章 官不聊生
金军的疯狂进攻维持了一个月。
然后他们就偃旗息鼓了。
毕竟这样的进攻毫无意义，他们的重型武器根本推不到射程，这些庞然大物在地面的移动速度跟龟爬没什么区别，无论是拉动的牲畜还是推动的士兵都是给六甲神兵练枪法，到最后就连那些抓来的辽国仆从军都不干这种送死的工作了。
而没有重武器的攻城也是送死。
城墙上有无数床弩，还有射霹雳弹的弩炮，射磨盘的人力投石机，城墙内排着一个个巨型配重投石机，还有六甲神兵对将领的狙杀，进攻的金军几乎从一里外就开始承受不断的死亡，等他们丢下遍地死尸靠近到城墙后还有密密麻麻的神臂弓，就算冲过神臂弓的拦截还有守城士兵投下的新式霹雳弹，还有恐怖的万人敌，一个月时间光汴梁城墙根就堆积了数千具金军死尸，而守军的伤亡根本就微不足道，城内的损失几乎为零，原本历史上城内的确挨了大量石弹，可这一次金军投石机根本推不到射程，毫发无损城内百姓和那些不断成长起来的守城士兵，看着外面密密麻麻的死尸那士气越来越高涨。
当然，国师的信徒也越来越多。
这时候都已经和当年杨丰以岳云身份守汴梁时候一样，开始出现千方百计弄子弹当护身符的了。
不过是雕刻的。
至于真正的子弹……
那可是宝贝级别，都已经炒到了上百缗一个，甚至杨丰还亲自处罚了一个偷卖子弹的士兵，就是让他看了一场恐怖片，或者说给他制造了一段幻觉。这时候杨老仙的灵魂能量已经可以连接别人的，并且读取他的记忆和思维，然后他拿这个倒霉的士兵做了一次惨无人道的试验，他给这家伙的大脑中强行塞入了一段记忆。
让他在幽冥火狱中，被神罚的烈焰烧了半小时，同时看到了无数在火狱中煎熬的罪人。
但实际上他就被杨丰摸了摸头。
受罚完的这名士兵，几乎瞬间变成了道德完人，再也无法容忍哪怕一丝违反仙师语录的行为，然后他被杨丰提拔为刑堂执事，管理所有弟子和记名弟子的内部纪律，而三百六甲神兵和另外两百亲信都是杨丰弟子，至于七千六甲正兵和他们的家人，另外还有到目前为止超过五万汴梁军民都已经成为他的记名弟子，而圣谕书改名的仙师语录就是他们的经书，杨丰的木版画像贴到所有信徒家中，同样专门供奉他的真君祠也已经在汴梁城内出现，各分区的教长也都入驻这些真君祠在负责慈善赈济同时，也在民间传播仙师语录，同时也为信徒提供各种帮助调解其内部矛盾，可以说在汴梁城内一个平行于朝廷的体系已经隐然形成。
而刑堂的成立则代表着这个体系的最后一环补上。
从此这个体系就完整了，这个体系有自己的军队，有自己的行政，有自己的财务，有自己的执法，甚至有自己的教育和经济，后者当然是国师的那些工厂了，别的不说光一个活字印刷业，出版业就养活了很多信徒，至于内部的教育则更简单，所有仙师祠都是义学，那些弟子和记名弟子的儿女都可以进这些义学免费教育。
而这一切都是朝廷出钱。
也就是户部给杨丰赈济灾民的钱粮。
至于不够那就募捐了，反正这汴梁城里有的是豪门贵族，随随便便抄几家就够了。
这段时间专门有一个募捐队负责强募。
通常做法都是带着一帮专门负责表演的难民，总之都是些颤巍巍老头老太太，身上破衣烂衫，在胸前绣着红色十字的募捐队员搀扶下，带着圣旨的木版复印件，堵到那些豪门贵族家门口。一般都还跟着一伙六甲神兵，敢不开门就直接撞开，有敢阻拦的六甲神兵开枪吓唬，他们不找那些军方将领家募捐，尤其是那些名将们家，这样的绝对不去骚扰，专门找文官和宗室祸祸。
老老实实掏粮食布匹的还好，出点血就打发过去了。
那些舍命不舍财的就很悲剧了，通常都是数以千计的募捐队和难民蜂拥进其家，那这个拿走的数量就很难保证有什么限度了，敢于反抗的同样悲剧，很显然他们的家丁扛不住这个，尤其是还跟着六甲神兵呢！
而官府不敢管。
一来金军还在攻城。
二来谁敢管第二天六甲正兵就立刻上门募捐了。
三来赵桓保持中立。
其实国师的那点小野心，衮衮诸公们看得都很明白，虽然要说国师谋朝篡位他们觉得不太可能，但祸乱朝纲的可能性还是很大，实际上他已经在祸乱朝纲搞得官不聊生了，可他祸乱朝纲的同时却和官家保持友好，甚至多次拒绝了教主道君太上皇的邀请。后者在龙德宫早就想和国师一起修道了，多次派出亲信太监拜访国师宣召，但国师直接拒绝，一次也没去看过太上皇，搞得太上皇很不满，不过他倒是经常去见官家。甚至他还在官家同意下把皇女给抱走了，说此女和他有宿缘，要做亲传弟子，他肯定不会对皇女有什么想法，毕竟皇女才六岁，那么明显就是在以此和官家确立一种特殊关系，甚至好像还给官家献过仙丹。
赵桓中立就代表军方中立。
反正国师又不祸祸军方的世家勋贵，既然官家不发话军队乐得看热闹。
话说他们很喜欢看这种热闹。
尤其是看着那些文官家大门被难民撞开，然后在他们的哭喊声中扛着各种财物出来的场景，那些将领们感觉心情无比愉快。
这样衮衮诸公们就难办了。
他们没招了！
他们最会的是以规则和制度控制，但制度和规则在杨丰面前就是屎，正常情况下他们可以借助军队，可军队这一次作壁上观，他们也可以借助民意，可现在民意在国师那边，他们也可以借助皇权，但皇权也不帮他们，毕竟皇权得靠国师来保证不被金军抓去当奴隶，他们剩下唯一的武器只有圣贤书了。
可国师有毛瑟枪啊！
直到汴梁被攻陷，关中被攻陷，江淮被攻陷，赵九妹都被追得一路跑到临安甚至登船跑到海上了，他们才无可奈何地开始给武将松绑，然后就是宋军战斗力的急速提升，并且一直提升到了顺昌，郾城，颖昌三战甚至开始追着金军打。但也就是在这时候文官们又害怕，他们已经不需要害怕金兵了，但那些武将们势力的增强却让他们如坐针毡，为了避免武将的势力继续增强，他们宁可迅速与金军议和哪怕屈膝称臣也要结束战争，哪怕需要自废武功以显示诚意他们也毫不犹豫地把岳飞弄死。
把岳飞弄死就没人反攻了！
岳飞是宋军中对收复中原最积极的。
既然文官们已经对收复中原没兴趣了他也就没用了，但他要北伐收复中原就意味着战争得继续，哪怕只是他还活着，金军也要时刻担心他而不相信文官求和的诚意，毕竟他们也知道自己挡不住岳飞。
但战争继续就代表武将继续做大。
那他也就只能去死了。
至于防御金军，还有刘锜还有吴麟还有其他那些次一级的将领，这些将领没有岳飞韩世忠这些人的威望不会威胁到文官，他们没有能力进攻收复中原但却足以防御，有他们这些备胎，文官们可以放心大胆地弄死岳飞解除韩世忠兵权，让大宋重新回到属于他们的那个武将如狗东华门外唱名好男儿的美好时代，直到一百多年后蒙古大军汹涌而下，他们也就只好去崖山了。
说实话，这大宋完全就是自己作死的。
第682章 官不聊生
金军的疯狂进攻维持了一个月。
然后他们就偃旗息鼓了。
毕竟这样的进攻毫无意义，他们的重型武器根本推不到射程，这些庞然大物在地面的移动速度跟龟爬没什么区别，无论是拉动的牲畜还是推动的士兵都是给六甲神兵练枪法，到最后就连那些抓来的辽国仆从军都不干这种送死的工作了。
而没有重武器的攻城也是送死。
城墙上有无数床弩，还有射霹雳弹的弩炮，射磨盘的人力投石机，城墙内排着一个个巨型配重投石机，还有六甲神兵对将领的狙杀，进攻的金军几乎从一里外就开始承受不断的死亡，等他们丢下遍地死尸靠近到城墙后还有密密麻麻的神臂弓，就算冲过神臂弓的拦截还有守城士兵投下的新式霹雳弹，还有恐怖的万人敌，一个月时间光汴梁城墙根就堆积了数千具金军死尸，而守军的伤亡根本就微不足道，城内的损失几乎为零，原本历史上城内的确挨了大量石弹，可这一次金军投石机根本推不到射程，毫发无损城内百姓和那些不断成长起来的守城士兵，看着外面密密麻麻的死尸那士气越来越高涨。
当然，国师的信徒也越来越多。
这时候都已经和当年杨丰以岳云身份守汴梁时候一样，开始出现千方百计弄子弹当护身符的了。
不过是雕刻的。
至于真正的子弹……
那可是宝贝级别，都已经炒到了上百缗一个，甚至杨丰还亲自处罚了一个偷卖子弹的士兵，就是让他看了一场恐怖片，或者说给他制造了一段幻觉。这时候杨老仙的灵魂能量已经可以连接别人的，并且读取他的记忆和思维，然后他拿这个倒霉的士兵做了一次惨无人道的试验，他给这家伙的大脑中强行塞入了一段记忆。
让他在幽冥火狱中，被神罚的烈焰烧了半小时，同时看到了无数在火狱中煎熬的罪人。
但实际上他就被杨丰摸了摸头。
受罚完的这名士兵，几乎瞬间变成了道德完人，再也无法容忍哪怕一丝违反仙师语录的行为，然后他被杨丰提拔为刑堂执事，管理所有弟子和记名弟子的内部纪律，而三百六甲神兵和另外两百亲信都是杨丰弟子，至于七千六甲正兵和他们的家人，另外还有到目前为止超过五万汴梁军民都已经成为他的记名弟子，而圣谕书改名的仙师语录就是他们的经书，杨丰的木版画像贴到所有信徒家中，同样专门供奉他的真君祠也已经在汴梁城内出现，各分区的教长也都入驻这些真君祠在负责慈善赈济同时，也在民间传播仙师语录，同时也为信徒提供各种帮助调解其内部矛盾，可以说在汴梁城内一个平行于朝廷的体系已经隐然形成。
而刑堂的成立则代表着这个体系的最后一环补上。
从此这个体系就完整了，这个体系有自己的军队，有自己的行政，有自己的财务，有自己的执法，甚至有自己的教育和经济，后者当然是国师的那些工厂了，别的不说光一个活字印刷业，出版业就养活了很多信徒，至于内部的教育则更简单，所有仙师祠都是义学，那些弟子和记名弟子的儿女都可以进这些义学免费教育。
而这一切都是朝廷出钱。
也就是户部给杨丰赈济灾民的钱粮。
至于不够那就募捐了，反正这汴梁城里有的是豪门贵族，随随便便抄几家就够了。
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老老实实掏粮食布匹的还好，出点血就打发过去了。
那些舍命不舍财的就很悲剧了，通常都是数以千计的募捐队和难民蜂拥进其家，那这个拿走的数量就很难保证有什么限度了，敢于反抗的同样悲剧，很显然他们的家丁扛不住这个，尤其是还跟着六甲神兵呢！
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一来金军还在攻城。
二来谁敢管第二天六甲正兵就立刻上门募捐了。
三来赵桓保持中立。
其实国师的那点小野心，衮衮诸公们看得都很明白，虽然要说国师谋朝篡位他们觉得不太可能，但祸乱朝纲的可能性还是很大，实际上他已经在祸乱朝纲搞得官不聊生了，可他祸乱朝纲的同时却和官家保持友好，甚至多次拒绝了教主道君太上皇的邀请。后者在龙德宫早就想和国师一起修道了，多次派出亲信太监拜访国师宣召，但国师直接拒绝，一次也没去看过太上皇，搞得太上皇很不满，不过他倒是经常去见官家。甚至他还在官家同意下把皇女给抱走了，说此女和他有宿缘，要做亲传弟子，他肯定不会对皇女有什么想法，毕竟皇女才六岁，那么明显就是在以此和官家确立一种特殊关系，甚至好像还给官家献过仙丹。
赵桓中立就代表军方中立。
反正国师又不祸祸军方的世家勋贵，既然官家不发话军队乐得看热闹。
话说他们很喜欢看这种热闹。
尤其是看着那些文官家大门被难民撞开，然后在他们的哭喊声中扛着各种财物出来的场景，那些将领们感觉心情无比愉快。
这样衮衮诸公们就难办了。
他们没招了！
他们最会的是以规则和制度控制，但制度和规则在杨丰面前就是屎，正常情况下他们可以借助军队，可军队这一次作壁上观，他们也可以借助民意，可现在民意在国师那边，他们也可以借助皇权，但皇权也不帮他们，毕竟皇权得靠国师来保证不被金军抓去当奴隶，他们剩下唯一的武器只有圣贤书了。
可国师有毛瑟枪啊！