民国之文豪崛起 第713节
不止唐季珊被吓坏了，周佛海同样被吓得浑身冰冷。
周佛海坐在书房里，看着《中央日报》久久说不出话来，一副神游天外的表情，不知道他在想些什么。
“福簋，出什么事了？”妻子杨淑慧关切地问。
周佛海浑身打了个激灵，喃喃自语道：“祸事，祸事啊！”
杨淑慧追问道：“到底什么事？”
周佛海猛地起身说：“不行，我要去一趟庐山，向委员长汇报工作！”
“现在吗？”杨淑慧问。
“对，就是现在，立刻，马上！快去给我收拾行李！”周佛海急得如同热锅上的蚂蚁。
周佛海并不怕周赫煊，即便有常凯申护着，他得罪了也就得罪了。但《中央日报》的社论太可怕了，完全打了前面抹黑周赫煊那篇社论的脸，这意味着常凯申对汪兆铭非常不满。
而周佛海，正好又跟汪兆铭搅在一起，这是政治大忌！
杨淑慧并没有去收拾行李，而是询问具体情况。在了解到事情经过以后，她突然说：“不行，你不能马上去见委员长。”
“为什么？”周佛海疑惑道。
杨淑慧分析道：“委员长虽然恶了汪院长，但不一定知道你跟汪院长有来往。就算知道了，你赶过去见他也无济于事，三言两语是无法澄清自己的。”
“那我该怎么办？”周佛海已经急昏了头。
杨淑慧出主意道：“你应该马上写几篇文章，让你的刊物和《中央日报》步调一致，以此来表示你坚决拥护委员长的决心。同时，你还要做出几件事来，证明你已经跟汪院长划清界限，证明你是委员长的忠直孤臣。”
周佛海瞬间念头通达，连连笑道：“还是夫人通晓事理，为夫差点误了大事！”
周佛海出生于湖南一个偏僻山村，同样是民国吊丝逆袭的典范。他第一次见到杨淑慧时，形象是这样的：头发乱蓬蓬的，一套山东府绸子的白西装，背上已染上枯草般颜色，脏得不成样子。
吊丝，彻底的吊丝。
而杨淑慧呢？有钱人家的富贵小姐，其父是上海总商会的主任秘书，她自己也是个进步知识分子，甚至还帮助中共召开一大选过会址。
周佛海欢天喜地的跑回书房，准备写文章赞美周赫煊。他十二岁的儿子周幼海好奇地问：“妈妈，爸爸怎么刚才还苦闷，现在又高兴起来了？”
杨淑慧笑道：“因为爸爸刚才遇到困难，现在把困难解决了啊。”
“哦。”周幼海听得半懂不懂。
杨淑慧这个女人很复杂，从夫而忠，聪明贤惠，却又泼辣野蛮。
因为周佛海经常在外面拈花惹草，杨淑慧曾经不止一次大发雌威，甚至把拉皮条的人淋得满身粪水。而当周佛海因为汉奸罪要被枪毙时，杨淑慧又直闯常凯申的侍从室，威胁说只要自己老公被杀了，她就马上公开常凯申的亲笔信，要跟常凯申同归于尽。
于是，大汉奸周佛海被改判无期，最后病死在监狱当中。
至于他们的儿子周幼海，长大以后却变成了共党，积极从事策反工作，成为我党在上海的地下干将，他甚至把自己分家所得的1万美元全部交给组织。
当时周幼海这样的地下党很多，比如陈布雷的女儿陈琏、杨虎城的儿子杨拯民、傅作义的女儿傅冬……一个个都是国党高官子弟，却暗中为共党传递消息，完美诠释了“天下无人不通共”这句话。
周佛海的笔杆子还是很厉害的，只用了半个钟头，就写完一篇对周赫煊的赞美文章，对妻子说：“立刻送去《申报》报馆！”
杨淑慧接过稿件，笑着安慰道：“心别慌，委员长会明白的。”
周佛海看着妻子离开书房，心里却格外别扭。他为了向上爬，不得不给老蒋当狗，但其实已经对老蒋极为不满。
原因很简单，由于周佛海在私生活上毫无顾忌，经常闹出桃色丑闻，明摆着跟常凯申的新生活运动对着干。常凯申已经多次在会议上，公开批评周佛海的不检点行为，这让周佛海感觉丢尽了脸面。
周佛海未来投靠汪兆铭做汉奸，很大程度上也跟这个原因有关，他被常凯申批评太多，而且越来越不受重用。
第六百二十七章 论战再起
由于周赫煊的及时提醒，史量才在七月底就离开上海，躲进天津的法租界找朋友喝茶看戏去了。
在离开上海之前，史量才希望鲁迅能写一篇文章，帮周赫煊说说话、正正名。
鲁迅当时没有拒绝，但也没有答应，他不想掺和这种破事。直到《中央日报》刊登赞扬周赫煊的社论，舆论风向瞬间翻转，鲁迅才突然用本体大马甲开了一篇，而且醉翁之意不在酒。
原文如下——
《花边漫谈》
“周明诚在近日遇到了麻烦，中国报纸泾渭分明的分做两派，一派极尽诋毁，一派高高捧起……史君离沪前，曾邀我做文章，为周氏摇旗呐喊，尽一份朋友的心意。”
“我与周氏曾在北平见过一面，他不喜欢喝豆汁儿，可见并非同我一路人。他有他的想法，他对中国是抱有乐观主义的，而我恰好相反……我对周氏的私人生活并不关心，但他的文章我必看不落，不可不说他是中国顶有自我思想的学问家……”
“这次报纸论争的结果让人惊奇，短短几日时间，西风东风合做一团，骂得激烈，收得也突然。像是全中国的报纸，一夜之间忘了有场骂战，竟齐齐唱起了赞歌……”
鲁迅开始在文章里讲故事，讲一些让人摸头不知脑的故事，句句都在暗讽无良媒体溜须拍马，只知道逢迎上意。他根本就不是在帮周赫煊说好话，而是借机骂国党的舆论控制政策。
这篇文章在《申报》副刊《自由谈》发表之后，鲁迅又加班加点的写出第二篇文章——
《周氏与泰氏之比较》
“有个叫‘竺震旦’的印度诗人，曾在中国掀起大风浪，他即泰戈尔。他到中国来了，开坛讲演，人给他摆出一张琴，烧上一炉香，左有林长民，右有徐志摩，各个头戴印度帽。徐诗人开始介绍了：‘叽里咕噜，白云清风，银磐……当！’说得他好像活神仙一样，于是我们地上的青年们失望，离开了。神仙和凡人，怎能不离开呢？”