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我,人类种,打你! 第311节

  而且,一路上,妨碍自己的人数不胜数。

  像是那种快要死的老顽固,现在羽衣狐都不想去问,问也只可能是一个结果。

  “呸,妖怪,想要从我这里得到情报?从我的尸体上踏过去吧!”

  ——这样的事,羽衣狐经历的太多了。

  明明晴明本身都精通泰山府君祭,自己只要在现世给他准备一个肉体就行的事,这一千年来就只复活过一次,还马上被人怼回去了,这上哪说理去?

  全世界都在针对我!

  过往的经历告诉羽衣狐,抓住小的看看能不能问出点情报来,要是没问出来……那就拉倒。

  问不出来的,你就是把她千刀万剐也没用,绝对问不出来情报。

  ——老娘自己找行不行?

  羽衣狐已经有经验了。

  这个世界,除了自己,其他人都靠不住,都想着打扰我复活晴明。

  当然,偶尔也有能问出情报的时候。

  比如……现在。

  “狐狸小姐,别急,别急,我有印象,让我想想,让我想想。”

  宫水三叶心急如焚,眼泪在眼眶中直溜溜的打转。

  世界意识,对于芸芸众生干涉意识的难度,和干涉主角的难度完全不一样。

  对于原著中不是太重要的格尼薇儿,采取了直接干涉她意识的手段。

  但对于原著中占据极重要地位的羽衣狐,则是采取了干涉她周围的手段。

  而,对于身为女主角的宫水三叶,世界意识自然不可能强行让她视死如归。

  羽衣狐内心一动,看着宫水三叶的表情,她默默想到。

  这……难道是陷阱?

  ——原谅她的谨慎,是在是被坑的次数太多了。

  她认真观测着宫水三叶的表情,发现她不像在说谎,这幅表情是实打实的。

  她谨慎的心放下了一半。

  ——为什么是一半?

  因为她担心宫水三叶带路到一半忽然大彻大悟,决定牺牲生命坑自己。

  ——这样的剧本,羽衣狐领了不是一次两次了。

  一千年,一千年啊!

  只要自己这边准备一具尸体,读个三天条就能复活晴明,自己愣是只复活成了一次。

  最初,自己还试着找些有着强大灵力的躯体,比如找八意老大妈准备的特殊身体,或者寻找和晴明灵力相匹配的躯体,又或者资质高的躯体。

  经过无数次的失败后,在几百年前,她的要求变成了这个样子。

  人,如果可以的话希望是男性。

  ——勉强成功了一次,因为资质和灵力实在太差,被其他人怼死了。

  于是,羽衣狐又踏上了寻找特殊躯体的老路。

  ——这一千年来,我堂堂羽衣狐主持复活仪式不是一百两百次了,愣是一次没成功过,什么样的坑我没见过?

  搞得本狐差点以为晴明交给自己泰山府君祭是错误版本。

  因此,她还将泰山夫君祭的术法发给了急于复活恋人的沙雕群友验证一下,结果……复活的人失去了前世的记忆。

  结果,自己打算找的靠山一下子翻脸不认人了,时不时在群里怼自己。

  火大!

  言归正传。

  羽衣狐在审视着宫水三叶,琢磨着她什么时候大彻大悟视死如归坑自己。

  不过……情报还是要听的!

  现在她的害怕又不是作伪,应该是能信的。

  于此同时,宫水三叶绞尽脑汁想着。

  御神体……这个词她真的很陌生。

  但也应该听说过。

  自己到底在哪里听过这个?小时候?祖母和自己说过的?

  到底在哪里说过?

  她心里急得要死。

  生吃肝脏的羽衣狐,她在国家的魔导罪犯通缉单上见过,可不认为羽衣狐是跟她开玩笑的。

  要是想不出来,她觉得自己一家会死的相当有节奏感。

  看着羽衣狐适时露出不耐烦的表情,宫水三叶脑中灵光一闪。

  “我想起来了,在后山,奶奶带我放口嚼酒时说的。”

  总算想了起来,宫水三叶长出一口气,身体一下子放松了下来。

  然后,就见羽衣狐拉着自己的手,冷冷的说道:“带路。”

  羽衣狐不认为宫水三叶一个普通人能在自己面前撒谎,按理说只要让宫水三叶将位置告诉自己就好。

  看生理反应比什么测谎机都来的准。

  但是……天知道有没有地震火山把御神体遮盖住?

  天知道有没有人先一步把御神体转移?

  总之,先把这个本地人拉上。

  ……

  与此同时,糸守镇的外围。

  一位骑着摩托车的帅哥拿着电话。

  “喂,你好,是一叶前辈?你家的神社有妖气?没错,那应该就是我们这次追捕的对象。

  放心放心,我们阴阳厅这次出动了一大半,还有花开院家的援助,必不能让那只狐狸跑了。

  小三叶被狐狸抓走了?没问题,交给我木暮禅次郎,我一定将她平安带回来。”

  世界意识给羽衣狐准备的‘复活安倍晴明过程中突发事件’已经到货。

第十五章 祭祀

  系守镇的后山。

  所谓御神体,并不是指真正的神体,因而,宫水三叶这个对神话没什么兴趣的巫女没想起来。

  在神道教中,神社里没有神像,相对的,把树木,石头,或者镜子,山洞什么的当成神灵来膜拜。

  这种被膜拜的树或者石头在日本称为‘御神体’,相应的,树的情况下也会被叫成‘御神木’,石头就是‘御神石’。

  在神道教中,有着八百万神灵的说法,天地万物皆可成灵。

  但到了现在,仍被人类所供奉的神灵寥寥无几。

  而,御神体,被视为神在地面上的身体,并不是每家神社都有的。

  例如,在全国,许多神社都会供奉天照,但只有在伊势神宫内供奉的,才是天照的御神体。

  所以,一个小小的乡下,羽衣狐觉得自己能遇到‘御神体’,简直幸运的不像是自己。

  在这个世界,神灵接受人类的信仰,受人类编织的神话所限制,也有着以自己的意志脱离神话,来到地面上的神灵。

  这样的神灵换做不从之神。

  神灵受到人类编织的神话影响,因为人类的认知而获得力量,这正是证明了人类‘信仰’的力量,这份力量甚至连神灵都能影响和支配。

  但——这份力量,只对于身为天地精灵的神灵有用,人类没有办法得到。

  任是一国之主在怎么宣扬自己,或是号称天子,或是号称现人神,让民众如同神灵一般崇拜自己,最后也是无用。

  最多机缘巧合之下,死亡之后可能化为天地精灵,而后成神,得到被神话束缚的资格。

  这也是羽衣狐追求御神体的目的。

  御神体,被看做是神灵的身体,有用作泰山府君祭的资格。

  将晴明附到御神体上,虽然需要经过将御神体转化为真正的身体这一步,但相应的好处——能够接触到这些年来关于这位神灵的信仰的力量,也就是神力。

  真真切切的一步登天。

  在这里,就要说一下弑神者。

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