开局，无限技能树! 第192节

相比较下，死在女人手上的齐格鲁德显得窝囊许多啊，虽然对面是个女武神。

总感觉在英雄史诗、恢弘感上要差上许多呢！

焰内心不停找着理由，实际上——

好吧！他说实话了，他就是想写飞哥。

谁让他最初看的版本就是齐格飞的版本，印象太深刻了！

哪怕齐格鲁德是半神之子又怎么样，手持神剑格拉姆又怎么样，口吞恶龙心脏又怎么样！

相比较下齐格飞就是个普通王子，手持巴姆鲁克，杀完龙后也只是洗了个龙血澡，没口服心脏！

但耐不住他焰.安徒生就是喜欢齐格飞。

这可是他曾经在地球上抽到的第一张“五！星！”金卡啊！你说四星？胡说，这游戏根本没有四星！齐格飞就是五星金色传说！

决定好版本后，从诸神、莱茵河的传说开始。

中途又融入了一部分fgo中“对不起”的人设，焰控制的羽毛笔终于飞速挥动起来。

顺便，这次也该给那些神话体系，进行更进一步的详细设定了。

按照希蒂的介绍，这个世界已经不存在远古时期对神明和人类的记录。

现在的神都属于新生代神明。

那即使他怎么设定都没问题了吧！

北欧神话、古希腊神话、印度神话、东方神话（华夏）、西方神话（圣经神、恶魔）、克苏鲁神话。

现在的他，能任由自己的喜好，编制那不存在的遥远过去——神话的时代呢！

面带着笑意看着身前飞速的羽毛笔，焰的眼中仿佛有火光在跳动。

第两百一十七章 让巨龙看屠龙者传说？神话体系的归纳！

骑士、剑圣、勇者、救世主……过去每个在孩提时代都曾被幻想过、憧憬过的名词。

但融汇到一起，大都能用两个字来形容——“英雄”。

在这之中，屠龙的英雄又是最令人遐想连篇的存在。

即使是弑神的英雄，也有所无法匹即的地方。

屠龙者所要彰显的并非那惊世的叛逆或是无可匹敌的强大，他所要描述的正是人类勇气的赞歌。

越是弱小、渺小、如同蝼蚁一样的人类，在面对强大到连诸王也恐惧的恶龙时，以浮游撼树的姿态只为打倒邪龙，拯救他人而站出来的英勇身姿。

……经历九死一生，甚至连自己也不知道如何击败对方的经历，最终惊险地讨伐掉恶龙。

这正是屠龙者所令人憧憬的地方。

而有这样一位屠龙的英雄。

他赌上一个信念战斗到最后，过程已然忘记，只留下战胜恶龙的“结果”的男人——那就是齐格飞。

fgo中就连东出在给齐格飞进行设定时，也只能以太过惊险，忘记了那场“经历”的具体过程草草略过。

在《尼伯龙根之歌》中也没有详细的记载，只能让人对此产生无限的遐想，幻想那到底是怎样惨痛、惊险的一场战斗。

关于这位屠龙英雄的一生，哪怕是异世界，焰相信也会有许多人感兴趣。

就在他奋笔疾书的时候。

“无聊……那个人类女人多久没来过了啊。”

“——好无聊啊！”

人类王国边境的雪山之颠，一头白龙百无聊赖地打了个哈欠，她的目光眺望远方的天空。

苍穹边缘，一如既往碧空如洗。

那个人类女人不来，她一个人愈发感到无趣了呢！

这片雪山之巅除了她，好像很久没有生物敢爬上来了。

要不出门找点乐子？

白龙的脑海刚诞生这个想法，就立刻被其甩出。

太麻烦了！那种麻烦的事情，果然还是算了吧！

窝在雪山上多舒服。

这个世界的神明、巨龙，乃至其他长生种，似乎都在漫长的和平岁月里，得了一种通病。

名为“无聊”的究极恐惧病症。

大量无处消费的时间，让这些家伙总是想找些乐趣，但同样的……

新生代的神，还有像白龙这样自诩高贵，要保持高傲形象而天天待在雪山之巅（窝着家里）的家里蹲也不再少数。

这才让这个异世界没有被诸神和巨龙等长生种玩坏。

雪山之巅上，就这么无聊地闭目休憩。

原本以为又要渡过无聊的一天，突然白龙猛地睁开了眼睛。

“嗯……？有人踏入余的领地了吗！这熟悉的味道，是那个粉毛魔法使啊……”白龙露出了饶有兴趣的目光。

曾经是敌人，但是在长期的交战中，成为了亦敌亦友的存在。

她虽然之前念叨着那个粉毛，但也没想到对方真的还会来自己这里。

自从双方进入第七阶梯以后，那个粉毛魔法使已经很少会不自量力地再过来挑战自己了。

尤其在知道自己对山脚下那个小破村没什么兴趣以后，现在她还会出于什么“理由”踏入自己的领地？

自己跟对方并没有什么必要冲突，那个粉毛总不会继续找死，又想讨伐自己吧！？

——还是说？！

那个人类女人依然认为余是威胁那个破村子的不稳定因素？

白龙眼中的魔法使正是希蒂。

不过希蒂这次来，并不是找白龙干架的，她还没有那么傻，作为一个法师去单挑一头拥有封号的强大巨龙绝对是有病。

她这次来找白龙是关于“气化冷冻法”和“冰霜巨龙的龙息”有些学术上的研究，想让其帮忙呢！

嗯——

作为半个敌人、半个朋友，对白龙的性格已经无比熟悉的希蒂，知晓着白龙的弱点，她这次可是有备而来啊。

“阿啦！不知道亚瑟王系列够不够，巨龙的话……会不会对人类的英雄故事不感兴趣呢！实在不行只能拜托焰酱写些和龙有关的故事了呢！”踏足雪山领域的希蒂轻笑着喃喃道，目光闪烁。

似乎是跟焰待久了，每次被焰称为希蒂酱，她现在也喜欢上给人名字后带个酱字。

虽然不懂是什么意思，总觉得意外带感。

想让白龙给自己表演龙息，估计还不止一遍，只能投其所好了呢！

不知道巨龙口味会不会和人类不同的希蒂，甚至想拜托焰写一部和龙有关的故事。

她并不清楚焰已经再写关于龙的故事了。

只是其中的龙的角色在故事里面，定位有些微妙。

那位白龙看了，或许并不会感到开心，说不定还会“刺激”到给希蒂来几口龙息？

另一边，图书馆——

新的史诗篇章——《尼伯龙根之歌》的开头。

在讲述这个故事前，焰以“安徒生”之名，对世界的神话体系进行了基本的划分。

书中先是将之前出现在《亚瑟王》、《穿刺公》中的“基督耶稣”这个神明的神话体系，进行了基本诠释和归纳。

然后又介绍了下这本书（《尼伯龙根之歌》），是发生在另一片地域，完全不同的神话体系下的英雄故事。

其中第一次对神明进行了地域和派系划分，并以“安徒生”这个作者的口述，将这片地域的诸神归纳为了“北欧神话体系”。

焰并不担心人们无法接受这种设定。

这种情况在异世界其实已经有了初步苗头。

打个比方……在异世界，拥有许多和太阳相关权能的神明，都在世界各地行使着太阳神的权柄。

而在每个区域的诸族，所信奉的太阳神几乎都不是同一个名字。

像是箱庭世界的白夜叉，在二十五份太阳主权中持有十四份的情况，异世界中还没有哪位神灵能做到这一点。

那么将不同地域，那些神权、神职类似的神灵划分出来，确实能归纳成各种地域派系。

只是之前不管是神灵，还是人类都一直没有考虑过这种问题，更没想过去将神明进行详细分化。

等到“安徒生”这本新书上市，或许一些人（神）也该思考，诸神的地域性了。

虽然焰没有想那么多，但这种归纳‘神灵地域派系’的做法，可以预见……

等到真正出现时，会对这个世界造成多大的冲击。

第两百一十八章 被挂在世界树上的独眼神王！

“呼~！终于全部搞定了。克莱尔写信跟我说亚瑟王和黑魂又出了好几部了，都一直没时间看呢。”

将手上的最后事情处理完，莱茵这才松了一口气。