开局，无限技能树! 第456节

……

‘弗朗索瓦告诉男爵，想要获得黄金，必须要用活祭跟名叫巴隆的魔王进行交易。

吉尔对此深信不疑，五个男人立刻决定一试。

于是……某个夏天的一个午夜，他们在蒂福日城堡会议厅里举行了第一次召唤仪式。

男爵和三个手下打开四个朝向的窗户，用剑在地上画出黑魔法中代表四个方位和四种元素的纹章，并且站在里面。

大厅正中摆放着一个燃烧的炭盆，弗朗索瓦赤身裸体，只披一件黑色皮革斗篷，手持一本名叫《Raziel》（拉结尔）的魔法书。

那是号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的《天使拉结尔之书》(Sefer Raziel) 记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当，以至于后来被上帝利用这次事件将其杀害。

它也被称为《智慧之书》……

（据说它的出现便是引发诸神的黄昏的开始。

战争结束后，以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，这本书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。）

一面向火中投入焚香、没药和芦荟枝，一面挥剑斩下了一只黑色羊羔的头。

当鲜血还在喷溅时，他念念有辞道： “我恳求你，男爵，奥里昂，伯利亚尔，贝尔泽布斯，圣父，圣子和圣灵，圣母玛利亚和所有圣人。站在我们面前，与我们交谈，并表达我们的意愿。”

然而两个小时过去了，除了风从敞开的窗口吹进来，什么也没有出现。

弗朗索瓦把这次失败归结为祭品的问题，“必须用更好的活祭。”他说。可以想象那一刹那浮现于在男爵脸上的表情---一个轻松而阴森的微笑。

“你觉得小孩如何？”他反问道。这种事情对他来说，早已是家常便饭了。’

这一刻的吉尔斯表现，让人们有些胆寒，忍不住打了个颤栗。

脑海中幻想着那扭曲的，阴森的画面。

他们终于确定了，这位法兰西大元帅的恶堕。

他已经从精神和肉体上，都变成了一个残忍的恶魔。

行事更是变得无所顾忌起来。

吉尔斯的言行，更让他们怀疑，自己看到的哪个形象到底才是真正的他。

而另一方面——

炼金之神却有些失神……他的关注并不在吉尔斯的改变上，而是更多的在那本关于《Raziel》的魔法书上。

1500项神奥知识。

多么令人惊叹、兴奋的东西。

还有方舟、诺亚和再度出现的所罗门王。

文中书页底下有小段注视，讲述了一些亚当和诺亚方舟、灭世大洪水的简略故事。

那古老的神话时代，只言片语，都让赫米托斯感到无比着迷。

‘太少了……太少了，灭世大洪水。听起来和《吉尔伽美什史诗》中的大洪水有些相似。还是说那是同一道洪水吗？

过去人类和诸神之间到底发生了什么。还有那个在加拉哈德捧起圣杯时，被简略介绍过一次的所罗门王。’

能让炼金之神探寻的消息实在不多，他只能强忍住心中那份迫切。

更多、他还需要更多！

啊啊！真是折磨人啊，花之魔术师哟！

明明不是神灵，却知晓神灵也无法知晓的辛密，真是个可怕的家伙！

……

‘也有传言——弗朗索瓦当时手中所握的书并不是《Raziel》。

而是《Prelati's·spellbook》螺湮城教本，一本用人皮装订而成魔导书。

弗朗索瓦的师傅信奉异教，还是个熟练的黑魔法使用者。

作为弟子的弗朗索瓦自然也不是个正统的天主教徒。’

文中的话语突然一转。

当众人看到螺湮城教本——和那关于“一本用人皮装订而成魔导书”时，心头都是一跳。

内心有些鸡皮疙瘩。

虽然许多人也听过黑魔法常常都非常激进、危险，属于禁忌类的魔法，但没想到这个史诗中的黑魔法，连魔导书都是由人皮装订。

想到那个所谓的弗朗索瓦握着一本人皮书，躺在魔法阵中口中不停喃喃的恐怖画面。

那惊悚感，让众人有些头皮发麻！

那个黑魔术师也是信徒吗？

他到底信仰着什么东西？！

会有神灵喜欢那种作呕的献祭……这怕不是魔神吧！

而此时的赫米托斯也愣住了。

在他的认知中，那些深渊中的魔神虽然破坏欲极强，但是会搞出这么恶心的信徒的，好像还真没几个能符合条件的。

难道又是他所不知道的过去时代的神灵？

刚刚如此想着的赫米托斯，下一眼就看到了那样的话语：

‘那是记载着有关人类产生之前的太古邪神的禁忌知识。

魔术师弗朗索瓦·普雷拉蒂手中的是意大利语翻译本，原文是天朝夏朝的汉语。据说更早的原典是由人类以外的语言所记述的。’

……人类产生之前就存在的太古邪神！

……！

……！！！

没有继续向后面看去，光是这一句话中的巨大信息量，就让包括赫米托斯在内的无数人大脑当机了。

第五百一十六章 渺小而毫无意义、除非他对你充满恶意！

从自有人类起，神灵和人类之间的关系就息息相关起来。

许多神灵更是诞生于人类的幻想……

而《游戏人生zero》的出现，曾经让许多人认为，那就是开天辟地以来最早的神话。

那时的人类种也被视为最早的人类先辈。

然而——比人类诞生更早的太古邪神。

那得是多遥远的时代？

或许连森神凯那斯、战神阿尔特修他们都还未存在。

在久远点——

联想到安徒生的另一本作品《黑魂》中的那些神灵们。

因为黑魂更多的是预言性质、许多历史似乎都是架空的……

人们一直也没有确定，魂世界的神灵是否真实存在。

难道史诗中说的邪神们，指的是那些神吗？

赫米托斯突然摇了摇头，太阳神王葛温不说——绝对不会是邪神。

其他的也是如此。

时间线上也有些对不上。

这下子，整个史诗的氛围一下子就变得有些古怪而耐人寻味起来。

从人类诞生起，一直到法兰西那个时代，都还‘传播着信仰’的神灵。

活了这么久的神——

光是他的传说所存在的那足够漫长的岁月，就足以让人们心悸、震慑。

当他们接着向史诗后面看去。

原本认为这次也只会是一带而过的赫米托斯他们发现，史诗中给出了关于这本‘人皮魔导书’和‘太古邪神’的详细解释：

‘螺湮城教本是源于拉莱耶文本（The R'lyeh Text）的异本。

而拉莱耶文本的作者不明，估计是在公元前3000年左右写成的。

除了原稿是用人类以前的文字所写这样的事以外，其余详细情况均是不明。

之前也有原稿是写在粘土板上的这样的观点。

除了存在中文译本，英语译本，德语译本以外，就是弗朗索瓦·普雷拉蒂手中的这本意大利语手抄本。

那是马可波罗从神秘的天朝带回来的拉莱耶文本的译本。

据说里面记载着召唤异世界的神的方法。

其中描述了深潜者、父神拉贡、母神海德拉，还有克苏鲁及其眷属跟大海的关系。

还记载了穆大陆和拉莱耶的沉默以及暗示拉莱耶将再次回归的话语。

在克苏鲁神话体系中，是可以与《死灵之书》并列的魔导书。由拉莱耶语所写成，是太古的神官以及魔术师所使用的物具。’