开局，无限技能树! 第786节

正如史诗开口所述的那样，

将通过定义善恶的两端，即与善相对立的恶的那一端，依次相克。

别说是互相抵消敌对恩赐了，即使是宇宙观也能模仿出反面并融入即身。

而当那等同的力量漩涡，恐怖的善与恶的概念实质化将周遭的森罗万象竞数毁灭。

人们终于理解了那名为【阿维斯塔】的模拟创星图的强悍之处！

这是个最不怕群战的能力……

即使面对复数以上的敌人围攻，也只会越打越强的能力。

与强大的善相对立的，恶的力量也永远是绝对的。

“！！！”众人震撼、惊呆地长大了嘴巴，眼睛逐渐失去高光。

与那令人热血沸腾的战斗一同影响人们的，还有发自内心的胆寒。

等等——

那个人类最终试炼，必将会导致人类灭亡吧。

也就是说，未来他们也许不会遇见这种怪物，但是子孙后代迟早要和这种怪物一战吗？

轰隆！

世界在一瞬间为之肃清。

尽管是借用了蛇王扎哈克的身体，暂时发挥出的本体力量的一部分，阿兹达哈卡依然展现出了无法战胜的力量。

“结束了。”在这看不清光与暗，或者说一切都早已被混沌所吞噬的空间中，三头龙的声音再度响起。

作为天生魔王的他，不喜欢花费长时间制定策略。

所谓魔王，应为以其绝大的力量如风暴般战斗，蹂躏一切，散发王威者。

对倔强的斗士以力量制服，对狡猾之策以更加毒辣的计谋攻破，对蔓延世界的地狱，以更加壮大的地狱吞噬的存在，那才是魔王。

“这地狱般的场景，至今仍令人热血沸腾啊！”三头龙。

他以等量了恶，回应了那庞大的善。

在法里顿已经逐渐失去的意识中，露出凶恶笑容的魔王：

“新时代的天赐之子啊。凭你——是粉碎不了这面【恶】之旗帜的！！！”

光与暗的争锋几乎是同时消散的。

法里顿的身体在余波中宛若尘埃向大地飘落而去。

而三头龙的身影也渐渐开始消失。

蛇王扎哈克所蕴含的力量太过弱小，根本支持不足这位真魔王的长久显现。

战斗还未尽兴，不过勉强算是看到了一份合格的答卷！三头龙已经看到了自己想要的。

从名为法里顿的人类那里……

然而‘他’也不是，不是自己所等待的那个‘总有一天在未来出现的英杰’。

“人类最终试炼”——绝对恶的魔王。

在被如此称呼前的阿兹达哈卡，并非现在这般外貌怪异的神灵。

“拜火教（琐罗亚斯德）”所记载的阿兹达哈卡的传承与训诫单纯得令人惊讶。

某处的国王被寄宿于自己心中的欲望、憎恶、恶意所囚困，最后化为龙之妖怪，成为毁灭世界的存在，这是小孩子都知道的故事。

扎哈克会被选为三头龙的化身，也并非是毫无根源。

这或许是源于他们相似的经历。（按照龙爷设定，扎哈克应该算他一开始作为人类的形态，这里我给拆分了。最多是化身——

毕竟屑王实在是太拉垮了，贪生怕死程度和屑老板有的一拼了。）

第八百零六章 无需正义的魔王，红玉之眸中倒映的女人

这是表示权力者由于被人类的恶性所囚困而到达的结局之一的教训。

人类的业障没有界限，那份凶恶连恶魔也比不上。

更何况权力者的恶业一旦无限膨胀，将轻易毁灭一个国家、一个民族、一个星球。

警戒这份业障的力量越是强大，阿兹.达哈卡这名魔王则越是丑恶。

人皮上长出鳞片，指尖变得尖锐，张开足以将大地喝干的大2颚，头颅分成三份，均变成凶恶的龙型。

如今的三头龙已经完全没有过去人型时的样子。

令倔强的战士感到恶心的丑恶。

令高洁的修女发出悲鸣的污秽。

承受的诅咒和辱骂远超星星之数，每次他的怪物性都会增加一分。

他那不断扭曲的容貌是配合人所想象的恶神之名的产物吧。

——“汝，一心向恶。”

这即为劝善惩恶。

应被打倒之敌无需一丝正义。恶只需渴望丑陋、污秽。这份愿望就是这个样子的根本。然后他如大众所期望的那样不断降下暴威。

战斗、战斗、不断地战斗。

一直等到传承中记载的“总有一天在未来出现的英杰”，持续了几千年地战斗。

其中也有能将他封印的强者，可是能把他打倒的英杰至今还未出现。

当看到这里时，原本还在心生胆颤、畏惧的人们愣住，乃至失神了。

这与之前三头龙面对倒下的法里顿，那一句心理描述交相辉映起来。

“总有一天在未来出现的英杰”——这就是魔王所等待，或者说期望的事物吗！

明明作为令人恐惧的魔王，可是从这个视角来看，

从那一句‘劝善惩恶’的话语，人们内心一时间无比的复杂起来。

无需一丝正义的恶，

明明是应该被打倒的魔王，却给他们的感觉无比崇高的感觉。

这样的魔王真的令人厌恶吗？这样的恶——和他们所理解的那个恶，真的能混为一谈么？

或许会恐惧，但那是源于对方本身比风暴还要强大的力量。

排除掉这一点的话，对方的存在甚至让他们忍不住生出敬意。

这让他们又想起了一开始就看到的，对于拜火教恶神的定义。

背负恶，引导善。

如果所谓的黑暗的力量都是这种存在。

那么它也不比光明低贱……

‘力量本身并没有错误，主要看这份力量该如何使用。’看过了这么多史诗，一些人渐渐开始明白这个道理，只是还无法完美地认清自己的内心。

可是他们发现自己对这些‘黑暗’并不讨厌，反而有些着迷、憧憬，肃然起敬！

而就在人们以为事情会到此结束的时候。

人们却以阿兹达哈卡的视角看到了另一段画面。

在阿兹达哈卡的身影消失前，看着倒下的勇者，这一代的人类圣王……

‘即使是这个时代的天赐之子，依然无法终结那永远持续的宿命。’

六只眼睛注视向星空，

最后消失前的刹那，红玉之瞳中却浮现出了一名女子的身影。

回想起来，那个女人的眼泪才是一切的开端。

那个女人的出生与“拜火教”无关，作为承担世界碎片的存在而诞生于箱庭。

光与暗、阴与阳、善与恶、创造与终末、男与女。

箱庭的众神由于“全能驳论”（OmnipotentParadox）这一部分而不允许构建以一元论一神教为基础的宇宙观。

相对地，“拜火教”提倡的善恶二元论以最快速度满足构建宇宙观所需要的最小公倍数，独占最大的“历史转换期”。

就这样为了满足宇宙的最小公倍数而诞生的那个女人，被推上世界黎明期时背负一切之负的神灵之位。

背负上在几千年、几万年、几亿年中不断战斗的宿命的那个女人，承受不了自己的宿命并无数次哭泣，一边落泪一边战斗。

贯穿挑战自己的勇者的心脏，以满是鲜血的手捂着脸无数次哭泣。

……为了战斗而生的三头龙，在当时无法理解身为造物主的她的哭泣理由。

假如厌恶战斗的话，只要停止战斗便可。

她有着如此的力量，放弃战斗逃跑这种事并非做不到。

然而他询问后，女人并不是厌恶战斗。

他问，那么是由于杀死敌人而悲伤吗，女人哭着摇头。