人在箱庭，开局最终试炼 第142节

但除了这些外，苏卿样样不如人。

等苏卿成长到四位数灵格后，凭借这几种特异性，或许能弥补他和那些神王间的战斗智慧，战斗经验，底牌等差距，但五位数状态……就略显的勉强。

弱一些的四位数——比如逆回十六夜和迦尔吉这一级数的，苏卿如果注意回避模拟创星图，还有些胜机。

要是更弱一些，没有模拟创星图这种大招，且刚成为四位数的真四位数萌新，苏卿觉得五位数的他是能赢的。

哪怕占据了信息差，苏卿能赢得了四位数托尔的可能性也不足一成。

——但这一成，绝对不是强行无效托尔的功势，

苏卿想赢，应该越小范围无效托尔的功势越好，保证自己能活命即可。

但苏卿也没打算赢。

轻描淡写的拨开托尔的锤子，哪怕这一瞬间，苏卿灵格存量狂掉七成……可谁知道？

托尔如果第二锤子砸下来，苏卿无效部分攻击，还能创造一个安全的空隙，第三锤在砸下去，苏卿恐怕就只能试着跑了。

但此时此刻，在所有人眼里，苏卿硬抗四位数神王攻击，别说后退了，连周围的花花草草都没伤到半点。

帝释天眼神微缩。

类似的手段，他可太熟悉了。

反乌托邦魔王的漆黑之风，能否定神佛的信仰，将神佛的攻击和恩惠，甚至连神佛本身都无效化。

阿兹达哈卡的阿维斯塔，除了将敌人的世界观叠加在自己身上以外，还能反向抵消敌人的灵格，将神佛的攻击无效化。

——彼其母也，你们人类最终试炼能针对神灵的不死性还不够，非要连神明本身都能针对了吗？

标配是吧？

帝释天心里骂了开来。

和反乌托邦魔王比，阿兹达哈卡是比较菜的——不是阿兹达哈卡真的菜，而是他存在弱点。

如果阿兹达哈卡的模拟创星图，没有对拜火教无效这一限制，而是对所有人都生效呢？

如果阿兹达哈卡的模拟创星图，甚至对人类也有效呢？

反乌托邦魔王的能力，是真的对所有神灵都有效，对外能否定神灵的灵格，对内连人类也能影响，位于西区的人类，除了金丝雀之外，都是没有自我的工具人。

区别在于，反乌托邦是真正的魔王，他依靠自己的事迹成了魔王，成了人类最终试炼。

阿兹达哈卡是虚假的魔王，他背负的绝对恶并非是他的事迹，而是长久以来积蓄在人类史中的恶。

恶之母察觉到了人类史的那份扭曲，知道若是放任不管，那份恶迟早会孕育出与箱庭为敌的魔王，于是阿兹达哈卡将那份恶背负了起来，成了人类最终试炼。

‘背负’跟‘做出’，是完全不同的两个概念。

‘封闭世界’只能是反乌托邦魔王，但‘绝对恶’可以不是阿兹达哈卡。

阿兹达哈卡的事迹能被背负起绝对恶，但不意味着阿兹达哈卡和绝对恶的灵格百分之百契合，背负了绝对恶之后，他的灵格处于善恶二元的恶之极点，获得了阿维斯塔。

同时，阿维斯塔也承担了绝对恶的‘恶’之功绩。

但如果等待绝对恶灵格孕育出某种能力，那能力或许在面对诸天神群时，没有阿维斯塔好用，但绝对不会有‘对拜火教神灵无效，对人类无效’的限制。

阿维斯塔背负了绝对恶，本就是恶之母给当时的箱庭一线生机。

如果从绝对恶的概念上诞生魔王，不正面破解人类的恶性，就几乎没有击败魔王的可能。

但在原生的魔王诞生前，让与之概念相近的阿兹达哈卡背负起绝对恶灵格，用阿维斯塔约束恶的概念——纵然短期看来，阿兹达哈卡会比比刚从恶的概念上诞生的原生魔王更强，但长远看来，阿兹达哈卡却存在阿维斯塔这弱点，要容易讨伐的多。

阿兹达哈卡背负起绝对恶灵格，相当于对绝对恶灵格做了特化处理。

绝对恶的灵格总量并未减少，甚至因为阿兹达哈卡的存在还增加了部分。

但灵格特化处理后，原本应该对所有神佛，甚至对人类都能生效的，某种绝对恶应该衍生出的能力，被强行特化成了只对非人类和非拜火教神灵生效的阿维斯塔。

三位数常规灵格规模是有上限的，想要发挥出某种超限的强大力量，必然要舍弃一部分常规灵格，类似宙斯身融人类史，获得了能击败提丰的力量。

但人类最终试炼不需要的。

人类最终试炼灵格本身，就是超越三位数极限的钥匙。

普通的三位数想要破除三位数灵格的上限，箱庭规则不允许，哪怕一些三位数有能力强行膨胀灵格，但那就违规了。

但最终试炼灵格膨胀，那是箱庭规则的一部分，最终试炼灵格膨胀到极限，直接宣告箱庭终结。

最终试炼这种灵格，做特化就是强行给自己增加弱点。

最终试炼只需要不断成长，灵格一点点膨胀，水桶化发展毫无弱点，就能吊打一切神佛——到那时，弱点就只是绝对恶本身。

如果有人能破解绝对恶，让人类这个整体善大于恶，又或者论证无论什么样的恶，都会被善压倒，无力毁灭世界，绝对恶的灵格自然会逐渐无力化。

但很显然，恶之母没那个能力，恶之母也认为，箱庭的神佛和人类英杰，哪怕是算上未来的人类英杰，都应该没有这个能力。

正面破解绝对恶的手段恶之母没有，但让绝对恶的灵格在还没彻底成熟之前就引入箱庭，强行制造出绝对恶灵格弱点的手段，恶之母不仅有，而且已经干了。

恶之母做这些的理由有很多，最重要的理由是当年反乌托邦战争打的如火如荼，在出现一位魔王，对箱庭神佛的打击实在太大，神佛中可能直接出现一大批人想舍弃箱庭。

哪怕很多神佛愿意和反乌托邦魔王为敌，但再出现一位魔王就是另一回事了。

哪怕只有渺茫的胜算依旧要坚持，那是为了理想，如果连渺茫的希望都没有，一部分神佛必然会考虑再造箱庭的可能。

——神佛能做到再造箱庭，但任何神佛都清楚，再造箱庭后，二位数不能登上历史舞台这种规定，根本不可能存在了。

箱庭初建时，半个二位数都没有，众神为了自己的利益，很容易就通过了二位数不能登上历史舞台的提议。

再造箱庭时，二位数作为参与者，不可能同意二位数不能登上历史舞台的提议，哪怕二位数无法参与到人类史收束中，这点属于人类史对箱庭的反馈，应该无法更改……但无法干涉人类史跟无法走上箱庭舞台，是两个不同的概念。

二位数无法直接干涉人类史收束，但能干涉干其他神佛和人类英杰。

——如今的箱庭，二位数也能间接干涉人类史，但二位数能不能下场，差距很大。

在如今，二位数的建议，三位数和部分四位数都能无视，二位数再强，在箱庭里能动用的也就是部下，是一些三位数和四位数。

二位数能下场，三位数要是还敢无视二位数的话，只可能被一巴掌拍死。

在立场上，恶之母是不想舍弃现有箱庭的，因而让阿兹达哈卡背负了绝对恶的灵格——然后反手就通知了帝释天。

帝释天表示自己懂了，带着手下降天为人，击杀了阿兹达哈卡。

——阿兹达哈卡表示，你懂你娘亲呢？当场表演了个复活。

最终以阿兹达哈卡被封印告终。

以箱庭的情况，阿兹达哈卡背负绝对恶的瞬间，就注定了他没办法威胁到箱庭，能威胁到箱庭的，最多只是无法破解绝对恶而引来的颓废之风。

阿兹达哈卡不是帝释天的对手，哪怕有了人类最终试炼强化他的灵格，但恶的概念强化在阿维斯塔上，这王牌对帝释天毫无意义。

帝释天有拜火教的灵格，就算阿兹达哈卡灵格膨胀到极限也没用，帝释天一样能和他五五开，甚至战而胜之。

让四位数的帝释天和阿兹达哈卡战斗，帝释天还需要其他人拜火教世界观的神佛帮忙，让三位数的帝释天对战阿兹达哈卡……那就只是击杀或者封印的区别。

当年的箱庭没有处理绝对恶的精力，阿兹达哈卡强行背负了绝对恶灵格，为绝对恶灵格增添了弱点后被封印，神群们则将精力全用在讨伐反乌托邦魔王上。

将两个大敌分开，避免真讨伐了反乌托邦魔王后，绝对恶成长到反乌托邦魔王那种程度——理性考虑，这是不错的方法。

但无论是帝释天还是恶之母，都忽略了两件事。

一是反乌托邦魔王稍微有点强，神群合力也没正面跨越的了，最终以动摇人类史根基的时空干涉手段，消除了反乌托邦魔王的存在。

箱庭回避了试炼，没能跨越，人类史和箱庭的联系没能更进一步，箱庭不仅没繁荣，反而更加衰败。

处理了反乌托邦魔王之后，面对绝对恶……这本是有箱庭能力跨越的。

但谁都没想到，本来箱庭和人类史的契合度本就不太行了，偏偏还有人捣乱，前no name讨伐到一半出了意外，转讨伐为封印，让本不富裕的箱庭更加雪上加霜。

阿兹达哈卡有人类和拜火教神灵这两个弱点，讨伐难度已经算低的了。

但有弱点存在，没有能抓住弱点的人杰也没用！

帝释天心里也很急，阿兹达哈卡和他的牵扯实在太多。

一是绝对恶竟然和反乌托邦是同性质，而不是跟八岐大蛇芬里尔等旧时代的最终试炼一样，神灵降天为人能够讨伐，这样帝释天很尴尬。

他本以为自己能吊锤阿兹达哈卡，跨越人类最终试炼，但这个阶段的人类史不认降天为人后的结果了。

二是当no name发展到一定程度后，开始尝试跨越绝对恶……总得把阿兹达哈卡从封印里放出来。

帝释天当时将阿兹达哈卡封印在了三位数层面，封印在了天界。

封印在天界，绝对恶的灵格依旧在不断积累，但绝对恶对于阿兹达哈卡的联系是弱了些都。

这份积累，体现在积累与人类史上，并不体现在阿兹达哈卡身上，阿兹达哈卡得到的人类史反馈会减少一部分。

但讨伐人类最终试炼这事，得发生在下层，四到七层中的任何一层都可以，但三层不行——那是神话领域，人类史是不认的。

于是，阿兹达哈卡解除封印，守在天门的天军集体休假，半点战斗力都没留下来，根本就没想着拦截阿兹达哈卡。

通过天门，能前往任何外门，天军当时在调查，究竟阿兹达哈卡哈卡前往了那里，好让no name能去讨伐绝对恶。

然后……月兔的月之都没了，因为就近。

帝释天：“……”

就很僵。

等月之都彻底毁灭，只留下了黑兔，金丝雀才姗姗来迟，带着大联盟将月兔救了下来。

——依仗万圣节女王的传送能力，能在阿兹达哈卡毁灭月之都还没来得及转移的短暂时间内到达现场，就已经很快了。

但如今，阿兹达哈卡依旧没能被讨伐。

还出现了新的人类最终试炼。