人在箱庭，开局最终试炼 第347节

但偏偏那种隐约间的感觉，在战斗/抉择时，确实会有用处。

这种感知，很多都源于极端的熟能生巧。

就好比卖油翁——你让卖油翁解释，他如何保证自己的手臂不颤抖，如何用自己的眼睛毫无误差的测量空间，如何计算油的抛物线，才让把油倒进瓶子里，而瓶口不沾一点油星，卖油翁肯定一脸懵，不懂你到底在说些什么。

但他就是能做到，无他，唯手熟尔。

论及成长，地错世界的诸神其实有还算不错的潜力，只需要解开那永恒属性的困扰，仅仅诸神和自身的权能相处几亿年……这份阅历，就注定会让当事人迎来一定的成长。

这种源于熟悉源于经验而带来的成长是横向的，渐进的，就好历代封建王朝间的技术进步。

源于理论上的突破，系统化的变化，更像是由封建时代过度到蒸汽时代电气时代，这种进步是有跨越性的。

地错世界诸神对于自己权能几亿年代熟悉，但因为永恒属性的舒服，难以追查其本质，无法得到理论和本质层次上的突破……那几亿年岁月的熟悉，没办法直接蜕变为几亿年的智慧，但也并未完全没有用处。

去到新世界后，摆脱永恒属性的束缚，理所当然的能迎来一个不算小的实力突破。

但凡有名一点的神，都应该能实打实的抵达四位数的领域。

如果适应了箱庭的规则后，将自己在地错世界养成的思维模式适应了箱庭，那在四位数中也未必会弱了。

要是在偷偷从箱庭里的同名神哪掰扯来一点功绩……三位数也是可以期待的。

尤其是，未必都需要以洛基这种方法，未必需要和箱庭里的原身竞争。

也存在一种可能，和箱庭的的同名神进行交易。

——像是阿尔格尔，她就同时有伊什塔尔，路西菲尔等诸多马甲。

能付出一定的代价，让她舍弃一些马甲，并非不可能的事。

箱庭里，那些卡在顶级三位数的，无论是不想成为二位数，还是积攒的功绩不足以成为二位数，一般都会有一些马甲。

娅薇这种丝毫不管旗下人如何编排她她都认的马甲狂魔不多，但正常神佛都会有点马甲日常用。

只要苏卿能给出足够的功绩份额……或者是能获得功绩的机会就行。

赫斯缇雅和阿尔忒弥斯的身份，希腊神群大概率没办法舍弃。

但维斯塔和狄安娜的身份，还是有交易的可能性的，这也是实打实的三位数位置。

——就是这种买马甲的行为，必要要花费一笔巨额的功绩。

苏卿靠着穿越能力，以箱庭和异世界的不同世界观，功绩可能缺，但苏卿还真不觉得自己会缺获得功绩的机会。

世界间的产物不同，世界观框架不同，是对箱庭极为有利的补充，这种成长的机会摆在面前，箱庭不会吝惜功绩。

但功绩这玩意固然堪称万能经验，如果没有足够的框架进行填充，短时间内也没办法落实为战力。

经验想要成长为战力，也需要等到等级上限开放那一天。

拿功绩换既有战力，从其他老牌强者手里换取三位数马甲，箱庭其他神群肯定不会做，对苏卿来说，反而是一笔不错的买卖。

更别提大量功绩苏卿暂时没办法获得，苏卿手中更多的，只是一个获得功绩的机会。

不过缺点也很多。

一来，如果和原身为敌，换来的马甲几乎起不到任何作用。

普通的三位数面对箱庭的赫斯缇雅，多少能支撑一段时间，苏卿如果换来了维斯塔的灵格，把地错世界的赫斯缇雅推到三位数……面对箱庭的赫斯缇雅，她连支撑一段时间都做不到。

箱庭的维斯塔灵格就是人家构建的，这不大改到面目全非，就必然样样被人克制。

遗憾的是，希腊神群如何真和苏卿为敌，理由多半是人类最终试炼的身份……等这身份暴露，换来到灵格几乎必然能遇到原本的持有者。

反倒是洛基这种情况不会被原版克制，不是从箱庭的洛基手里交换来的灵格，而是抢来的灵格。

二来，苏卿手里不缺功绩——最起码，不缺能获取功绩的机会。

但他不能让箱庭里诸多神群知道。

偶尔拿出一些珍贵的功绩获取机会，别人会怀疑苏卿背后有其他神群暗中支持。

可真拿出来的太多，到了‘哪怕有二位数支持的顶级神群，一直暗中进行谋划，也不可能拿的出如此规模的功绩获取机会’的程度，这反而会引起诸多神群的疑虑和试探。

拿出来的越多，苏卿在箱庭里越危险。

苏卿觉得，他有点像是混黑的，小部分功绩获取途径可以拿出来，但大规模……

必须要将手里的功绩漂白，以不引起箱庭神群怀疑的方式。

长吐了口气，苏卿看向了在坐的诸多神灵。

以地错世界这种生产力，神灵对世界的影响，可谓是方方面面，又用了千年时间落实了这一切，和下界人之间产生了共识。

但信赖在现实面前，毫无意义，哪怕所谓的现实只是谎言。

神灵来到下界，被人类所供养，体验下界的生活，只是给人类开发自己潜力的可能——最基本的前提是，神灵封印了自己的神力，只要解放神力，神灵就会被遣返回天界。

神灵不是不想干涉下界，而是没办法用神力干涉下界。

——虽然这前提是神灵自己决定的，但下界人也不会想要扭转众神的意愿，正常人不会大不敬到那种程度。

这一规定，将众神和神灵区分开了。

众神不希望干涉下界，但单一的神灵面对下界的悲剧，生离死别病痛等等……不是不想靠神力出手，而是想也出手不了。

这是没办法的事。

衷心信仰神的人，不会怨恨神灵无法赐福他们，信徒会觉得，他们信仰的神当然是爱他们的，只是因为众神的意志，神力受限。

——然而，信徒们大都会这么想，都觉得自家神灵是爱自己的，那又到底是谁限制了谁？

众神，不就是所有神灵吗？如果所有神灵都有用神力帮助信徒的趋向，如何会有众神封印神力这种共识？

但信徒只会怀疑其他神灵，而不会怀疑自己信仰的神灵，人不会怀疑自己想要相信的——和这种人，无论如何讲道理，都是解释不通的。

但神灵对下界的一切，根基也落实在这里，这种毫无根据的盲从是最不可理喻的，同时也是最容易打破的。

空中的黑色火焰化为满天剑雨，瞬间落下。

落在诸神身前的那一刻——普通人自然看不懂，但纵然剑身未曾触及神灵，灵魂层面上的攻击已经提前命中了。

神灵面临生命危险，而后，神力封印触发。

同时，身处塔中，天界的遣返机制，根本没能锁定解除了神力封印的神灵。

这就是所谓的真相，但人类只会相信自己看到的一切。

神灵爆发出了神力，但并未被遣返回天界。

每一位神灵，都有能力在下界使用自己的神力？

——这种疑惑，在无数人心中萌发。

第九十一章

诸神到底能不能主动在下界动用神力？

对下界来说，说重要也重要，说不重要，其实也就那么回事。

说一千道一万，最终还是强者为尊，地错世界的下界，哪怕以最乐观的角度看，没个几万年的发展，也很难触及到神灵。

按照正常的战争流程来说，占据道德的制高点是双方需要争的事，占据道德制高点的一方，才能吸纳更多第三方投靠自己。

但锁定胜利后，想要占据道德制高点，就容易的多了。

先把搞事的诸神按死，而后作为胜利者，站在道德的制高点上抹黑诸神，让剩下来的诸神想办法宣传一下，改变诸神的风评，自然不会困难。

余下的诸神，将一切罪过都推给死者就好了。

走极端是很多人的天性，爱则欲其生，恨则欲其死，尤其是对没接受过成系统教育的地错世界人。

可能因为某些人展示出的一个小优点，就遗忘了这人过去犯下的错，也可能因为某些人的一个小污点，就遗忘了这人曾经对自己的好。

极少数人轻仇而重恩，轻现在而重过去，但对更多的人类来说，在进行抉择时，自身抉择往往会趋近于现在。

过去有杀父之仇的人，几天前对你母亲有了救命之恩，且恰好对方现在有了生命危险，一些人很可能会想先还了这份恩情，在找对方复仇。

但过去的恩人，几天前忽然杀了自己亲爹……更多的人只会怒火中烧，对方面对生命危险，那就直接趁机搞死对方。

诸神能在地面上运用神力，对地上的人来说，就是类似的机制。

以往诸神如何吹的，说自己根本没办法动用神力，下界的未来要靠下界人自己等等……这些东西细究起来都是空话，搞事的神灵不止一个两个。

单纯旁观的诸神还能勉强算是那么回事，自己布局扰乱下界秩序的黑暗系神灵，还能不算成干涉下界的？

只有纯粹的武力才算自己干涉下界？布局操纵甚至制造冒险者不算？

这不是扯淡吗？

诸葛亮作为军师，只是操纵己方军队，因为并未上战场厮杀，所以诸葛亮本质上并没有干涉三国时期的局面？

但一定程度上来说，诸神所谓的‘下界的未来要靠下界人自己’，对下界其实很重要。

这大概就是有神论世界和无神论世界间的区别里。

无神论的世界里，神灵并不存在，所以教会往往会尽可能让所有信徒不怀疑神灵，宣传上各种极端。

有神论世界里，神灵真实存在，教义吹得天花乱坠也没有，面对更强的神灵，你在教义里吹自己比对方强，但该打不过还是打不过。

神灵往往也不禁止普通人些微怀疑自己，怀疑也没用，神力就摆在那里。

相对来说，有神论世界里，神灵反而不重视思维上的控制，因为意义不算太大，尤其是地错世界的诸神。