人在箱庭,开局最终试炼 第378节
如果有人类统一了人类史,可以考种种手段配合人类史操作,但人类史自己没办法干涉人类。
在漫长的人类史中,越和箱庭合作,人类史就越需要向外付出能源,人类史越来越不满,这份不满积累到了极限,就孕育出了人类最终试炼。
人类史这份不满源于宏观,源于时间线上的积累——但主导人类史发展的,永远是活在那时代的人,而不是历史上的人。
非要举个例子,祖宗们被神佛欺负的够多了,他们做出什么事迹都要分功绩给神佛。
这些祖宗们的怨气积累的越来越多,直到抵达临界点,人类史开始报复箱庭,人类史考虑的就是全人类的利益。
当代人如果什么都不知道,那自然无妨。
通过箱庭的收束仪式,‘人类讨伐了人类最终试炼’传向了人类史里——此时人类史还没接受箱庭这种收束,人类史也不可能就这么接受。
——但不接受归不接受,箱庭把收束结果提交给人类史了。
这一下,人类史就需要把现如今的人类纳入考虑了,是否接受收束结果,那是影响到所有人类的大事。
于是,人类史以‘当代人类知道此事件利益’为前提,开始进行决策。
不接受收束,人类史会复活人类最终试炼,继续和箱庭神佛死磕。
哪怕最终试炼被无数次打倒也没用,只要能复活,用不了多久,颓废之风就会出手。
代价就是,现如今的人类会遭殃,面对曾经那些被神佛跨越的灾难。
不接受箱庭的收束,活在当下的全人类都会遭殃,但对后代有利。
接受箱庭的收束,全人类活的很安稳,后代立下功绩却要继续上交功绩给神佛。
当代人会选择什么,答案显而易见。
当大部分当代人类都觉得不需要人类最终试炼时,人类史也就切断了对人类最终试炼的支持,随即接受了箱庭跨越了试炼的收束结果。
这并非是人类史背刺,人类史是不会干涉人类自身决策的——比如说,一个一亿人口的A国和只有百万人口的B国发生了战争。
一亿人想着B国快死,一百万人想着A国死,人类史不会因为一亿人一方更多,就主动消灭更少的一方。
任何一方都是人类史的一部分,人类史只对外不对内。
当当代人接受最终试炼被跨越的收束后,人类史切断了对人类最终试炼的复活机制,是因为那复活机制不是最终试炼灵格的一部分。
人类最终试炼不被讨伐,哪怕箱庭观测的所有世界里的人类,都知道了人类最终试炼会让他们面临灾难,都在内心诅咒最终试炼,人类史也不会切断已经向最终试炼展开的特权。
比如阿兹达哈卡的绝对恶,能获得人类历史里一切有关恶意的知识……这是人类史赋予绝对恶的权限,也已经是绝对恶灵格的一部分了。
哪怕全人类都反对,人类史也不会禁止绝对恶访问人类史数据库。
但最终试炼能复活,这复活机制不是最终试炼灵格的一部分,而是人类史的能力。
人类最终试炼本就无法复活,是人类史帮最终试炼复活的——人类史无法干扰人类,但人类能干扰人类史。
当代人都抗拒最终试炼时,人类史就不在为最终试炼提供复活业务,断了联系。
人类史的这种判定机制,可能有些死板,可能会被神佛利用,但基本能保证人类史核心利益不丢失。
人类史孕育了诸多人类最终试炼,都被神佛如此跨越了,看着或许吃亏——但箱庭也很难继续推进人类史了,收束卡在公元两千年不动。
越是复杂的死机制,反而越可能被利用,死板的机制哪怕被利用了,核心利益多半也能保护住。
凭心而论,C之粒子对人类来说可能有弊端,如果不经过正确的引导,很可能就和叛逆的鲁鲁修世界一样,C之粒子形成C之世界,并通过精神反向影响人类。
——但人类史觉得无所谓。
人类史不会干涉人类自身的决策,哪怕有人奴役了全人类,只要奴役全人类的是人,人类史也不会采取任何行动。
人类史会干涉的,只有人类与非人类之间摩擦。
C之粒子如果不被正确引导,可能会反向影响人类?
这在人类史看来,没有任何意义。
C之粒子的存在,在人类史里立下的功绩,需要分给神佛?
如此,人类史才会关注。
如果只是分少量给神佛,人类史结合这主权能给人类史带来的改变,会主动配合箱庭,将C之粒子收束进箱庭里。
神佛分的功绩越多,人类史就越会排斥这份收束。
这也是箱庭逐渐停止了扩张,近来被纳入纳入观测世界寥寥的原因,箱庭对人类史的排斥力越来越大了。
全箱庭神佛如果将自己已获得的主权分成放弃一半,人类史对箱庭的排斥力度马上就会降低,箱庭会继续向外扩张,观测到更多的世界——只是很少会有神佛这么做。
比方说,你是一个投资人,趁着一家有潜力的公司刚刚起步,用极为少量的代价获得了公司的大量股份。
公司发展到一定程度后,你如果放弃一部分股份,公司就能继续扩张,但你的分成比例会减少。
公司扩张也会产生新的利益,但你需要和更多人去争,未必能得到,争到了也未必比得上曾经的所得,只是公司员工的工资一定能提高。
作为投资人,你会放弃自己的股份?
大多数人都会觉得,公司员工工资提高了,关我屁事?
C之粒子这种,如果不好好引导,有可能通过精神反向影响人类,人类史是完全不管的。
人类史对外不对内,约等于是全人类的皮肤/衣物/武器,而非全人类的免疫系统。
反倒是箱庭的二位数的能力很难做到这一点,二位数的部分世界观精度或许也达到了人类史能认可的范畴,但对人类的影响……
比方说佛教道教里,一些引人向善的观点,会间接体现在二位数想提供给人类史的恩惠里。
人类史抗拒的,不单是那些东西会影响人类的意志,更多的,是在抗拒那些影响会带着人类成为‘非人’。
佛也好,道也好,神也好魔也罢,人类史都不怎么认可。
人类史最在乎的,是‘人’和‘非人’,成仙成神成佛,就都不是人了。
读了佛经想成佛,看了仙法想成道,都是人之常情。
但凡二位数提供的恩惠有类似的意思,哪怕恩惠完善度上达到了人类史的需求,人类史也不会接受收束。
——但想要从二位数世界观里,找到不蕴含二位数观点的产物,那又谈何容易?
从灵山里,从极乐世界里,找出一种不蕴含佛性,而且对人类史有用的能力?
人类史对能力精细与完善度的要求本就高,地基稳建筑才能建的高。
二位数的世界观精细度不管能支持起多大的世界,二位数的世界观哪怕有宇宙规模……必然没有人类史的范围大。
将自身能力作为人类史的一部分,就算是二位数,也未必每一种都能达标。
满足这份高要求的同时,还要那能力对人类史发展有用……
以释迦牟尼佛为例,他如果想要把自己的世界观部分信息送给人类史,还得要不蕴含佛性?
这就纯粹为难人。
第十章
让箱庭大部分人误解,到底有什么好处?
苏卿眉头微皱。
首先,其他人会认为,他背后还有二位数,最会那么认为的恐怕就是双女神,其他神佛可能还说不准那位‘隐藏身份,拿自己的恩惠补给箱庭的二位数’,联系的到底是他还是双女神,但双女神绝对是清楚的。
往好了想,苏卿以后如果拿出更多能获得功绩的恩惠,甚至都不需要解释。
二位数给的。
凭空多了个后台,虽然这后台只能唬人,不能出手。
而且,表面上一幅‘我不是为了利益’,确实是不错的思路,肯将手里的利益分出去,别人才会帮你。
金丝雀在筹划阶级支配者制度投票时,就验证了这一点,毫无疑问,让箱庭底层有资格对阶级支配者制度指手画脚,对神佛地位有害无利。
但金丝雀在准备的过程中却风平浪静。
——那个神群能没有点死士呢?那种表面看上去可他们神群毫无关系的死士,完全可以对千眼下手。
在箱庭,千眼多多少少还有点威慑力,涉及到自己的事时,有太多太多方法处理,类似预言这种。
但这也只能查到,谁针对千眼的店铺动了手,想要查出动手之人背后的指示者,就没什么可靠的办法了。
能在过程中,给阶级支配者制度添堵的方法,要多少有多少,但前期准备足够顺利……只能说明,在盯着的神佛远不止一个两个。
都指望着分这C之粒子收束后的功绩呢,谁敢动手,得罪的可不是千眼,而是那些嗷嗷待哺的神群。
类似的行为,对箱庭的神佛来说完全不值,原本只需要自己进行收束,就能获得大量功绩。
如今将大部分功绩分给其他神佛,很多神群齐心合力之下,固然收束效率能加快,但到了最后,你能获得的功绩量必然变少了。
但对苏卿来说,收束效率加快利大于弊,固然等到最后时,他能获得的功绩少了,但收束过程顺利,就意味着现在能更块的获得功绩。
在进一步讲,这可以收买神心。
如果苏卿身份暴露了,但他能给中下层神群带来利益,中下层神群还会敌视他吗?
大型神群不好收买,任何有能力登顶箱庭的强者都不好收买,苏卿如果真能在箱庭里成长起来,他们头上无疑是多了个新爹。
能穿越世界,仅凭这一点,成长上限就必然远超箱庭。
但中小型神群,以及那些根本看不见成为顶级三位数希望的普通三位数……头上的爹多了去了,又不差这一个。
这些人是能收买的。
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