人在箱庭,开局最终试炼 第94节
在多bb一句,你就是内鬼,暗中背叛no name的就有你一个,你就是忘恩负义,当年no name和你并肩作战,也是金丝雀瞎了眼了。
讨伐了反乌托邦魔王后,在应该将蛇夫座太阳主权所有权转移给阿卡迪亚时,诸神可以用各种理由拖延,保证一个理由比一个正当,比如蕾蒂西亚还是魔王身份,能让人从逻辑上找不到半点漏洞。
那在no name莫名其妙的覆灭后,出现新人表现出强大实力的关头,就算神佛真的只是担心新人是否配的上蛇夫座太阳主权,只要想阻止蛇夫座太阳主权转移,那就是当年对no name下手了,逻辑上同样说的过去。
苏卿还不知道,蕾蒂西亚持有权这场游戏,到底会以什么形式展开,但他已经感到压力了。
各神群的顶级四位数,自以为足以匹敌神群强者的魔王,甚至一些三位数降天为人披马甲……恐怕都会挤进这场游戏来。
游戏可以匿名参与,有能力完成蛇夫座主权收束的神群,谁不想要?
就算不想要这太阳主权——任何想在下层搞风搞雨的神群,都绝对不想其他人获得蛇夫座太阳主权。
苏卿倒是无所谓,能不能赢了比赛他不在乎,表现出实力来,能和双女神接上头就算成功。
就是苦了逆回十六夜了。
苏卿在心中为他默哀了片刻。
逆回十六夜在原著里是什么待遇?揍水神,揍残废的阿尔格尔,揍黑死病魔王,遇见阿兹达哈卡之前,几乎一路碾压。
现在……作为箱庭萌新,能不被四位数的的老阴比和三位数的马甲怪揍就不错了。
他还躲不开。
上层那群神佛,绝对拿逆回十六夜当借口了,他绝对是游戏内外被重点打击的对象。
no name的新人有模拟创星图,有资格获取当年应该给no name的蛇夫座主权?
那这人要是死了,你还有什么说法?
将蛇夫座主权扔给只剩下仨瓜俩枣的no name?
没有神佛会同意的。
在上层支持no name的神佛打算拿蛇夫座主权钓鱼,找出谁是真正的敌人时,no name的敌人也绝对在想逆回十六夜死。
苏卿耸了耸肩。
真惨!
第三章 女神
一场允许匿名参与的蛇夫座太阳主权争夺战吗……
苏卿端起茶杯,喝了口茶压压惊。
允许匿名参与游戏,但绝不可能没有参与门槛,放个几千几万人参与游戏。
“参赛条件是什么?”
苏卿问道,大概是游戏还没正式开始,信息可能仅存在于上层神佛的脑子里,苏卿没能从人类史记录中找到详细信息。
但白夜叉应该知道。
白夜叉小手一摊,说道:“两天后会宣布,所有在三天时间内前往帕尔修斯共同体的人,只要想参与,都可以加入游戏之中,最后的胜利者会获得蕾蒂西亚,以及诸神寄托在蕾蒂西亚身上的蛇夫座所有权。”
一边说着,白夜叉一边微笑道:“不过,帕尔修斯驻地附近一带的境界门,在正式宣布游戏规则时,就会被封锁了。”
苏卿了然,这意思就是,想要参加游戏的人,必须要表现出自己的特异性呗。
“这场游戏,都有谁在背后看着?希腊那位女神?”
苏卿问道,这行为比他想的还要大气些。
这游戏前置步骤的意思很明显。
挡一挡连野外都不能生存的弱鸡。
两天后宣布规则,就意味着,如果上层神佛有人泄露这消息,现在就可以通过传送门传送过去。
只要你能来,就让你参加游戏,不提其他参赛条件,就只是‘前往游戏地点’这种程度的条件,给你们这些打算对no name下手的机会,给你们一个获得蛇夫座的机会。
就怕你们来都不来。
游戏主办者想的可能是,但凡你来了,我就有自信抓到你的底细,我就能分辨出,到底是谁曾经对no name下的手。
白夜叉点头道:“毕竟是那位女神,在箱庭所有三位数里,也绝对是最强的一批,况且,这场游戏,恰巧又和她有关。”
苏卿微微皱眉,反问道:“就她自己?”
白夜叉反问道:“就她自己还不够吗?那起码也是全箱庭排名前五的游戏主办者。”
“倒也是。”苏卿点头道。
毕竟是希腊神群的话事人。
大众女神雅典娜!
对希腊神话,苏卿知道不少内幕——其他神系的内幕苏卿从人类史里查不到,唯独希腊查得到一些,宙斯的灵格和人类史融合了。
箱庭里,大型神群都不止一个三位数,但在那些三位数中,神群会选择最强,又或者最符合神群世界观的那位,成为神群对外的代表。
比如埃及神系的拉,北欧神系的奥丁。
在箱庭里,希腊自然称得上大型神群,哪怕比起曾经来说没落了很多的如今,希腊在箱庭也排得上号。
曾经,希腊神群对外代表是盖亚,但当时三位数的盖亚,和二位数的乌拉诺斯发生了些小分歧……最终,盖亚和乌拉诺斯一同退场。
乌拉诺斯后的第二任,克洛诺斯没多久就被宙斯等人推翻。
在神话史记载里,宙斯等人是克洛诺斯的儿子,但在箱庭里没这么回事,这种神灵都有自己的起源,箱庭没出现之前,都有自己的势力范围,只是聚集在希腊的世界观下,彼此以兄弟父子等相称。
神话史里,克洛诺斯吞下了宙斯哈迪斯等人,但宙斯逃过一劫,从婴儿长大后推翻了父亲——但在箱庭里,克洛诺斯接任神群之主的位置后,没多久就被宙斯等人联手打死。
在之后,提丰继承并消化了盖亚的星权,成为了希腊神群第二位二位数,怀着悔恨之心打上了奥林匹斯山,并想着毁灭箱庭。
理由很简单,为了盖亚,也为了人类史。
提丰认为,现如今的箱庭没有未来。
没有箱庭前,神佛出一分力,获得一份收益,救了人类被人类信仰,杀了人类被人类仇恨,很公平。
但有了箱庭后,神佛做一份功绩,通过箱庭收束后,能获得百份千份的功绩……神灵得到的多了,自然有人少了。
那些真正在建设人类史的人,应有的功绩被神灵拿走了。
以瓦特改良蒸汽机为例。
因为‘结果已经收束’,所以‘就算你瓦特不改进蒸汽机,也还有雷特和雪特来改进蒸汽机’,所以‘功绩是奠定了收束的神佛占大多数’,并且‘你瓦特辛苦改进蒸汽机,只是顺应了这收束结果,最多让你喝个汤,最多分你一丁点’。
类似的情况,遍布在各领域中。
这也就罢了,最大的问题是,神灵从人类史获取的功绩——神佛拿来构建世界观,拿来冲击二位数了。
神灵从人类史获得功绩,却不承认自己是人类史的一部分。
箱庭的悖论之一,究竟是神创造了人,还是人信仰创造了神。
通过这一悖论,神灵脱离了人类史,成为了人类史的观察者,神灵史不再是人类史的一部分,而是和人类史相互依存……
这悖论就是扯淡!
没有神灵,人类一样能活的很好,在箱庭外界,就有不允许神灵存在纯粹人类世界。
没有人类提供信仰,神灵能活?那个神话史观的世界里没有人类?
就这,箱庭诸神也敢说神灵史和人类史互为观测,完全是脸都不要了。
神灵和人类互为观测的悖论,分为两个部分。
人类的信仰创造神灵,是最初且真实的部分,本来如此。
神灵创造人类是后天出现的,在神灵构建的世界观里,自然是神造世界,神造人类。
但通过神灵坚持不懈从人类史中获得资源,扩大神造世界的总量,这两者竟然形成了互补的悖论。
神灵构建世界观的力量,也是从人类史里获得的,可见神灵从人类史里赚了多少。
任何构建世界观的三位数神佛,都是人类史的寄生虫。
二位数神佛,那就不只是寄生虫,而是从人类史身上割肉,是强盗和土匪。
盖亚和乌拉诺斯,就是因为这闹翻的。
盖亚想的是,既然二位数三位数神佛做的太少,获得的太多,那我们就更应该做好表率。
我们获得的功绩,相比人类史本身给我们的不值一提,但我们完全可以将得到的用于建设人类史上。
本应该由普通人享受的功绩被分给了神佛,但只要我拿去建设人类史,多分了点也不碍事吧?
总不可能就为了公平把箱庭废弃了。
由众神佛主导人类史收束,神佛获取一些功绩,怎么也比让人类史野蛮生长更好。
有神佛收束,神佛多获得功绩,没有神佛主导收束,外界说不定有多少世界会自己把自己作死。
既然收束需要存在,我们神佛只能尽力引导人类史发展,以求对得起这份功绩。
然后,盖亚就凉了。
——我们三位数神佛这么牛逼,你让我们给摒弃私心,人类史做公仆?
类似帝释天那种,一边从人类史获得功绩,一边将功绩赠还给人类英杰?
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