空条承太郎正在挑战fgo 第298节

【雅各布的手足「对魔特攻」属性触发：50】

【总和：476】

——

【伪神之兽的「挣扎」：1D100=56】

【大地的神力（巴尔泽布）EX：100】

【海洋的神力（亚姆）EX：100】

【天空的神力（梅卡尔）EX：100】

【总和：356】

......操纵如此巨大的躯体，而且还不是真正的人形，抱着对方在空中与伪神之兽，还要施展武术的话，多少有些抽象了。

面对不断挣扎撕咬自己的伪神之兽，承太郎一手掐着他的脖子，另一只手就往它的脸上开始“欧啦欧啦！！”

然后，再将它拖拽到足够高的高度之后——

给我砸！

两千米级的怪物从天空中被摔落，这是何等令人叹为观止的一击！

第162章 宙斯下场抢男人?

162、宙斯下场抢男人？

与伪神之兽的战斗，与其说是在讨伐苏醒的恶神，不如说是在狩猎怪物。

这两者是有本质上的区别的。

苏醒的恶神肯定会有弱点，这个弱点就是它上一次的死亡方式，从神秘学上来说，针对神灵这类概念生物，再现它上一次的死因，往往就能抵达与上次同样的死亡结果。

但怪物不同。

或许无法如神明们一般掌握特殊的力量，或许远远不如神灵强大，但怪物是客观存在的生物，很少具备明确的弱点——这也是为什么，在许许多多的神话故事，讨伐怪物的往往不是神灵，而是专门克制他的英雄。

能够讨伐怪物的只有英雄，因为英雄能化不可能为可能，创造所谓的奇迹——但神灵却做不到。

如果一个神灵可以创造奇迹，那就是说明他作为神灵已经不再纯粹了。

当然，到也不是说只要是英雄就能创造奇迹，恰恰相反，是能够创造奇迹的人，才会被冠以英雄的名头。

高度概念化的神灵是无法创造奇迹的，作为常理的一部分，他们能做到就是能做到，无法做到就绝对无法做到。

从古至今，能够创造如击落星辰般奇迹的，从来都不是神灵，而是人类。

那么问题来了。

眼下这个特异点世界中，存在着「强度足够肯定可以击败怪物的神灵」

或者「正好克制怪物的英雄」吗？

有，两者都有，前者有具备真体机神躯体的冥王，后者的话，则是——俄里翁。

俄里翁是猎户座的星神，虽说是波塞冬模仿赫拉克勒斯的失败品，但相比起主要是针对巨人或巨神，在狩猎怪物方面只是兼职的赫拉克勒斯，俄里翁是纯粹的怪物猎人特化型，仅限怪物狩猎的能力的话，具备猎户座之力的俄里翁甚至在赫拉克勒斯之上。

「狩猎与驱逐怪物」——这就是俄里翁的特性。

从世界意识的角度来考虑，这个特异点里之所以会莫名其妙的冒出来了英灵俄里翁，是因为出现了伪神之兽这个正在苏醒的怪物。

正如「契科夫之枪」一般，一个故事里出现了枪那它必定在后面被扣下扳机，既然出现了怪物猎人，那此地就肯定存在着怪物。

但俄里翁被奥德修斯与波塞冬给抓走控制，缺席了眼下的战场......

不对。

以奥德修斯的智慧，迦勒底现在的行动内容他肯定也计算到了，实际情况恐怕是驱虎吞狼之计，等伪神之兽击败了迦勒底，摧毁了缓冲带，两个特异点正式碰撞，波塞冬就会驱使俄里翁狩猎——或者将伪神之兽驱逐向罗马，用以试探与损耗罗马的力量。

总而言之，一切原本存在的有利要素，此时的迦勒底都无法利用了。

怎么办？

——“没有有利要素的话那就创造有利要素！”

给出这个答案是鹰之魔女喀耳刻、魔神小姐阿纳斯塔西娅、万能天才达芬奇、东方的大军师诸葛孔明。

这是承太郎做不到的事情，是集合了承太郎冒险团里此时所有的「施法者」的力量，才能想到的「创造办法」的办法！

“伪神之兽没有弱点，但是龙王亚姆有！事实如何对魔术师来说并不重要，在这场战斗中再现龙王亚姆的死因，然后就用我最擅长的诅咒——将它假定为亚姆！”

正在后方与源赖光一同为承太郎提供能量支援的立香的问：“这样做有什么用？”

喀耳刻答道：“伪神之兽是没有「死因」的怪物，所以它没有弱点，本身基础规模也超越了绝大多数的主神，所以才会这么棘手——但龙王亚姆是有明确「死因」的！

集合我们全部施法者的力量，编织出「我说你是龙王亚姆你就是龙王亚姆」的诅咒术式，那就能将「龙王亚姆的死因」强制作为弱点附着在他身上！”

“然后呢？”举盾协助赫克托耳防御两个超级巨兽碰撞产生的余波的玛修，也追问喀耳刻。

“最终得到的结果就是它的「无限生命力特性」与「具备明确的死亡方式」这两条之间产生bug互相抵消无法成立——这就是我们想到的用来专门对付伪神之兽的攻略术式！”

“......听上去像是某种很不靠谱的文字游戏。”

立香皱了皱眉。即使同样是外行人，她也能从喀耳刻的讲述中察觉到极大的不靠谱......或者说「勉强」。

喀耳刻却没有反驳立香的吐槽，而是非常大方的点了点头，承认了自己这个「假装伪神之兽是龙王亚姆所以它有死因它没有无限生命值术式」就是这么不可靠。

但。

“离谱且没有逻辑的事情在「历史上」多了去了，比如立香你前前世的老爹凯撒就死的莫名其妙，就算是魔术师编织术式也是要将基础逻辑的，哪怕那个逻辑是现实中发生的没有逻辑的意外也一样。”

“什么？”立香愣了愣，没太听懂这句话。

“我是说——在诸多流派的魔术师中，唯有一种魔术师，他们的魔术虽然繁琐且难以构成，还需要大量时间与文化的沉淀才能成立。

但他们就能「抛开事实不谈」强行赋予没有逻辑的事情以逻辑性！强行将不存在的东西变成理所当然存在的东西！”

“你到底想要说什么？喀耳刻！”

“那就是「作家」。”

立香愣住了。

喀耳刻继续道：“原本没有固定性别的神灵，因为作家所创作的故事被流传下来，从而固化了其在人们脑海中的性别印象，进而影响到了神灵本尊的性格特征——这种事情你们迦勒底也有遇到过的吧？”

藤丸立香脑海中立刻浮现了，在法兰西的时候，与白色的恶魔对抗的，那位黑色的吸血鬼英雄。

生前的弗拉德大公乃是虔诚的信徒，更是基督教世界之盾，但却因为十九世纪的某位怪奇作家的故事，将其扭曲为了吸血鬼伯爵德古拉。

这就是「作家」所拥有的力量，能够突破正常魔术逻辑的极限，甚至是强行赋予完全没关系的东西以凭空多出来的逻辑性，进而影响现实。

「作品」就是「作家」的「魔术」。

这其中最为传奇的莫过于撰写了《荷马史诗》的荷马、撰写了《神谱》赫西俄德。

前者直接篡改了无数神话时代的现实，后者甚至为希腊地区的诸神们重新塑造——或者说打造了一套全新的特殊家庭伦理关系。

只要时间充足的话，「作家」甚至可以凭空创造出一只能够吞噬星球的怪物出来。（注：《Fate/EXTRACCC》里的安徒生）

不考虑实用角度的话，作家在这个世界上，甚至可以说是凌驾于「法」与「抑制力」之上，最接近根源、甚至可以说是某种意义上相当于根源意志化身的存在。

那么，此时此刻的承太郎冒险团中，有「作家」的存在吗？

——还真的有哦！！

虽说因为个性孤僻，不喜社交，完全没有正面战斗能力，所以自始至终都没有上前线。

但他的确也是承太郎冒险团的成员，的确存在于迦勒底基地里，并且自始至终——直到现在，也都在奋笔疾书！

记录、并撰写名为《空条承太郎正在挑战命运冠位指定》的故事！

霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特！

以喀耳刻为首的承太郎冒险团的施法者集团们虽然讨论了这么多，但如果没有这位「作家系英灵从者」的存在的话，后续的作战根本没有实现的基础。

而此时此刻，接到了工作委托的洛夫克拉夫，从原本自己居住的舒适的小屋子里搬了出来，将自己的工作台搬到了迦勒底基地的司令部，攥着钢笔便开始奋笔疾书。

在《空条承太郎正在挑战命运冠位指定》的故事的最新篇章里，描写在承太郎将伪神之兽从王座上轰飞之后，另一边，迦勒底的施法者集团的行动。

为了给伪神之兽创造不存在的弱点，编织名为「我说你是龙王亚姆你就是龙王亚姆」的「诅咒术式」。

洛夫克拉夫特将这个行动书写记录了下来，作为这个正在发生的故事的「作者」，他的文案能够直接影响到现实——这就是「作家」独有的力量。

“......这个方法真的能解除掉那个怪物身上的「无限生命力」吗？”

发出担忧追问的人是玛修，与承太郎和立香这种不具备足够神秘学知识的人不同，她姑且是在迦勒底接受过这方面的专业教育的。

喀耳刻沉默了。

阿纳斯塔西娅则是瞥了眼卡律布狄斯，然后回答了玛修的担忧：“可能有效——至少我们希望它有效。”

“......如果失败了，那就再考虑别的办法。”

前线。

与超极巨化火恐龙一心同体，并肩作战的承太郎，自然是没有余裕参与到后方的讨论里去的。

但在与两千米级的超级巨兽「伪神之兽」的激情互殴中，他还是旁听完了整个讨论过程。

所有具备施法者能力的人，全都已经进入了术式的编织工作里去，就连卡多克与罗曼都参与了进去，现在能作为接线员与承太郎交流的人，就只剩下藤丸立香了。

立香为承太郎转述施法组的要求：“JO太郎！请继续维持压制！哪怕无法造成实质伤害，也一定要压制这怪物，继续术式的编织争取时间！”