就不能让我一个人呆着吗？ 第596节

但在那之后，樱岛的封建大一统之路就几乎迟滞了下来。

樱岛“大化改新”的确使得国家欣欣向荣，但是，并不是所有的改革都行之有效。

在军队改革上，樱岛就失败了！

正规封建政权的军队应该是什么样的呢？当然是由皇室控制的常备军了，这也是樱岛最初改革的设想。

8世纪初期，樱岛政府就宣布有权征召除贵族外的所有男子去军队中服役，天皇可以征调他们去各地驻守征战。

但是，许多青年男子都不愿离开家乡，这也是人之常情。

华国其实也存在，否则也不会存在类似“浊酒一杯家万里”之类的诗词了。

不过，华国的封建政权能力很强，能控制这些男人；但樱岛政府却并没有办法做到这一点。

虽然国土面积要比华国少得多，但是在这狭长的土地上，却分布着数目众多的山川，少数平原被山川划分的支离破碎，交通不便。

核心板块（当时是关西平原）的实力极为有限，这极大限制了中央集权的程度。

其所造成的后果，便是樱岛的军人流亡不断，朝廷根本没有办法进行控制。

没有了听命于自己的军队，大一统的下一步自然无从谈起。

而樱岛为了解决军队问题，只能放弃‘征兵制’，转而招募当地人当兵，让这些“乡土部队”来维持家乡的法律和秩序。

平安时代早期（8世纪末—9世纪初），皇室准备向北扩张，和虾夷人争夺土地。因为兵力孱弱的缘故，天皇被迫向地方世家豪族求助，豪族们动用自己的势力，给皇室征战，迅速征服了北樱岛的大部分地区，也就是现在的关东地区。

既然是在世家豪族们的帮助下才获得的土地，那么关东地区的控制权，便自然交到了这些人的手上。

“乡土部队”就这样掌握了土地资源，于是成为地方上的事实统治者，所谓的‘武家’，就这么自然而然地出现在了樱岛的历史舞台上，成为了封建地主的一员。

所以，武士集团并不起源于古都京都，而是关东地区，这是当时樱岛的边境地带。

到11世纪，由于以武士为代表的军事贵族兴起，传统的皇室和公卿贵族的世俗权威已经大幅下降了。

武士集团掌握了土地资源，掌握了人力，掌握了很多地方的实际控制权，已经无法被节制。

可以类比一下华国历史上的东周，也就是战国时期。

不过，樱岛这片国土上并不存在七个国家，而只有源氏和平氏两股最大的武家势力。

再后来，源氏最终胜利，并且创设了幕府，统帅天下军政，这标志着武士时代的来临。

幕府政权和华国的封建王朝有些不同：幕府将军虽然是事实上的最高统治者，但实际上并不能像皇帝一样一言九鼎，“将军”实际类似于“武家盟主”，即最强大的武士集团的首领，大家服他而已。

因为本来就是凭借武力来获得的权力，因此一旦不能服众，便自然权威大减。

为此，武家之中，慕强之风盛行，并且一直到现在都没有衰退。

在源家，家主之位依然只能由最强的族人才能继承，这便是古之遗风。

虽然绝大多数的权力都在武家的手上，但是公卿的官僚机构仍能利用国司等官职行使部分权力，并有着强大的传统影响力，于是“公武两家”共同管理樱岛的局面，就这么形成了。

但明眼人其实都能看出来，虽然共治，但是‘公家’和‘武家’之间的地位，其实并不算平等。

武家的地位其实要比公家高得多。

这种情况，其实一直持续了数百年，直到近代才发生了新的改变。

换句话说，那就是藤原家这个‘公家’的代表，其实在很长一段时间之中，其实是需要依附于身为‘武家’的源氏的。

这一份绵延上千年的‘情谊’，可以说从一开始就不平等。

“很多藤原家的族人，其实都已经忘记了这一点。”紫式部的脸上带着些许戏谑的笑容，“在他们看来，藤原家和源家是彼此平等，互相离不开对方的关系。”

“但爷爷他其实一直非常清楚——”

“只有藤原家离不开源家而已。”

“源家，其实向来是没有什么所谓的。”

在千年之前，藤原家其实就已经沦为了源家的打工仔。

如果不是需要有人来帮忙处理政务的话，以藤原家为代表的‘公家’，可能早就已经失去了存在的意义。

而到了现代，这种情况好像表面上发生了变化，但是这只是一种假象而已。

在几乎任何一个选举制国家，从事政治活动其实都是需要大量的钱财的。

藤原家自然也不例外。

但接受金钱上的资助，便意味着要接受对方的钳制。

这显然是藤原家所无法接受的。

他们也不是没有考虑过要凭借家族的势力，自行经商来赚取钱财。

但是就和几乎所有的封建社会一样，古代的樱岛也存在着‘士、农、工、商’这样的阶层划分。

作为一直站在【士】这个阶层的顶点的一族，藤原家在经商上并没有什么卓越的天赋，根本就没有办法和诸如四宫家这样的家族竞争。

利用其在政治上的权力来照顾自家的生意这种事情，偶尔做一做还行，但是长此以往的话，民众们是会有意见的。

藤原家的基本盘还是在政坛，如果失去了民心之后，选票的获得自然会不乐观，是非常不利于其在政坛上的稳固的。

但幸运的是，藤原家还有其他的选择，那就是源家。

钱多话少好交代。

源家可能是那种所有人都梦寐以求的甲方了。

最为关键的是，源家的资金来源相当稳定，只要樱岛没有出现大规模的信仰崩塌现象，源家就会有取之不尽的金钱任其挥霍。

因为家风的缘故，源氏一族并不向往奢靡的生活，所以这些资金，绝大部分都可以交给藤原家，任其取用。

而正是凭借着这些‘干净钱’，藤原家就得以一直在民众面前展现出大公无私的清明模样，以此来获得认可和选票上的优势。

这就是一种极其良性的循环。

可以说，除了祖上余荫之外，藤原家之所以能够成为樱岛政坛上的常青树，其实和源家的支持是分不开的。

更不要提，有的时候，藤原家也要借助于源家的‘武力’，做一些不太好启齿的事情了。

“就算慧叔叔当年不来找爸爸商议结亲的事情，爷爷他们应该也会主动去找源家吧。”紫式部的眸中尽是通透。

她所说的慧叔叔，自然指的是源景的外公，同时也是源赖光父亲的源慧。

“这其实也是藤原家一直在做的事情。”

藤原家和源家世代通婚。

唯一的断层，可能就是源赖光这一辈的。

无论是藤原大地还是藤原飞鸟（紫式部的二哥），抑或是藤原家同辈的其他族人，都完全没有能够闯进过这位女性的心扉。

没有办法的藤原渡，最终只能将希望寄托在了紫式部的身上，希望她能成为联系源家与藤原家的纽带。

而这个纽带，也在十年前的时候，因为某人而一下子断掉了。

当彼时还是少女的紫式部告诉藤原渡，自己和源赖光（当时还叫源遥）已经绝交了的时候，这位一向对自己和蔼可亲、有求必应的爷爷脸上所露出的表情，紫式部目前还历历在目。

如果不是源慧在没过几天之后，就来到藤原家商议源景的婚事的话，紫式部丝毫不怀疑，自己会被爷爷逼迫着去源家负荆请罪。

说到底，爷爷之所以会这么宠爱自己，虽然有一部分是出于愧疚，但是更多的其实还是因为源赖光……

“也就因为这个原因，景儿和千花之间的婚约，在藤原家看来，是根本没有办法妥协的事情。”

“唔，这种说法其实有些不正确。”紫式部马上改口道，“应该说，源家的下一任家主与藤原族人的婚约，是根本不容妥协的事情。”

“如果景儿对于千花不满意的话，丰实、萌叶、甚至还包括我，其实都可以充当景儿的新娘候补。”

“如果景儿还不满足的话，直接将三姐妹打包交给景儿也没有问题，反正也不是没有这种先例。”

“总之，景儿的正妻之位，必须是藤原氏的族人。”

“这才有所谓的【名正言顺】。”

藤原大地没有说话。

并不是因为紫式部的话语过于荒谬，其原因可以说是恰恰相反。

藤原大地知道紫式部所说的话句句属实。

事实上，在十年前，也就是紫式部和源赖光绝交之后，他就被藤原渡叫到过面前，言辞有些隐晦地询问过这些事情。

“……这是我们藤原家和源家的事情，跟四宫雁庵有什么关系？”藤原大地沉声询问道。

因为想起了不太令人愉快的陈年往事的缘故，他此刻的心情没有了刚刚那么轻松。

“说到底，我还是不明白，他究竟想要做些什么。”

藤原家和源家的关系如此紧密，无论四宫雁庵的心机有多么深沉，多么擅长挑拨离间，藤原家都不会、也不能放弃源家这个姻亲。

如果真的想要破坏这个姻亲关系的话，源家反而是更好的选择。

源家的其他人不谈，藤原大地相信，源赖光肯定相当乐于促成这件事。

他可是因此而差点被源赖光用刀砍断呢。

“如果用正常人的思维考虑的话，当然不会明白四宫雁庵的目的究竟是什么。”

即便是在进行着如此沉重的话题，但是紫式部脸上的笑容却并没有削减分毫。

但是这灿烂的笑颜中，却蕴藏着一股惊人的冷酷。

那是不将任何事情都放在心上的冷淡，一种仿佛上苍俯视万物的漠然。

那是不应该存在于人类身上的表情，而应该是某种超脱了人类的存在。