就不能让我一个人呆着吗？ 第686节

而那些人手充裕、财大气粗的大神社，这个时间自然也会前移。

但是不管再怎么前移，也没有听说过要在8点就开始的呀？

这不是意味着，要跳差不多四个小时？

就算有换班，这是不是也稍微有些夸张了一下。

“最为正统的神乐舞，就是要持续四个小时的。”

之所以会有神乐舞这种仪式，其实便是源于樱岛神话里面的一个传说。

传说素盏呜尊去到高天原后，四处惹是生非，令他的姊姊天照大神愤怒之极，决定把自己关进天岩户里，令整个世界日月无光。

高天原的众神于是在天岩户外载歌载舞，又献上八咫镜及八尺琼勾玉。

天照大神对外面发生的事感到很好奇，便将天岩户开了一条缝偷看，天手力男神便借机将天照大神从洞里拖出来，世界遂重新恢复光明。

源家作为樱岛的宗教领袖，自然也需要在这种问题上做出表率。

在每年的这个时候，以源赖光为首的巫女们，便会献上最为正统的神乐舞，以此来作为各地的标杆。

这是在大约240年前，向山口县宇部市万仓二道组的御伊势山皇大神宫献纳的神乐舞，历时差不多4个小时，由太鼓、笛、钲演奏的五调子伴奏，总共表演10种舞12个节目。

在神话传说中，天宇受卖命为首的众神依次表演了岩户舞、姬舞、鬼舞，最后以弓舞结束。

而在经过了后人、尤其是源家的编纂和整理之后，则变成了榊舞、矛舞、剑舞，以及最后的贺词舞。

到了现在，可能只有在这里，才能看到这么正统的舞蹈了。

双手一张，将藤原姐妹和椎名真白保护在了手臂之中，源景对她们笑了笑——

“来吧，我们一起去欣赏一下妈妈的舞蹈。”

二百零三、儿子有了媳妇忘了娘怎么办?

在拜殿广场的舞台之上，源赖光静静地伫立着。

而在她的周围，环绕着多田神社的战巫女们，仿佛围绕着月亮的星星。

多田神社在挑选巫女的时候，颜值其实是非常重要的一环。

别说战巫女了，就连在这里工作的普通巫女，都是至少能够评上80分的美人。

至于身为精英以及核心力量的战巫女，那就更加不必说了。

在关西，兼具美貌和纯洁的多田神社的巫女们，甚至可以说是几乎所有男性朝思暮想的结婚对象。

即便是豪门大户，也以能够迎娶多田神社的巫女为荣。

但在源赖光面前，这些最低得分都能够超过90分的美人们，却一下子黯然失色，只能充当陪衬了。

一直以来，源赖光的装束其实都很朴素。

在日常的生活中，她甚至不会去佩戴什么首饰，更不要说化妆了。

她浑身上下唯一能够勉强算得上装饰的东西，就只有那一条源景送给她当做生日礼物的发带了。

而现在，那一条发带依然绑在她那长度直达脚踝的长发之上。

但是除此之外，今天的源赖光，完全可以称得上是盛装出行。

神乐舞是献给神明、取悦神明的舞蹈，就像是婚礼的凤冠霞帔一样，这些巫女们，自然也要穿上一身特定的服饰。

今天的源赖光，不再是那一套几乎万年不变的紫色和服，而是换成了上白下红的巫女服。

而在巫女服之外，则是套上了一件仿佛云霞一般的礼服，在夜风的吹拂下，它仿佛还在轻轻扇动着翅膀，好像下一刻就要带着她的主人飞向天空。

这层由丝绸制成的衣物，在樱岛有着一个非常好听的名字，那就是‘千早’。

而除了千早之外，源赖光还用白色的檀纸包住了头发，佩戴上了金色的花簪子以及前天冠。

在周围燃起的火光的照耀之下，那簪子上的凤凰流光溢彩，仿佛下一刻就要活过来一样。

花簪子和前天冠都是巫女们最为正式的装束，只有在重大的庆典之时，她们才会这么装扮起来。

但是，这并不佧代表着普通的女孩只有羡慕的份儿。

正相反，除了cosplay之外，即便不当巫女，她们也是有机会在正式的场合上穿上这样的服饰的。

那就是——

结婚的时候。

之前源景和冬马和纱去汤岛天满宫的时候，试了试最为正统的白无垢。

在那个时候，她就戴着和今天的源赖光极为相似的钗簪和金冠。

巫女是神明与人类之间沟通的桥梁，在樱岛的某些地方，她们甚至还会被称为神明的新娘。

从这个方面来看，巫女的服饰和新娘的服饰之间有着些许想通之处，倒也是非常正常的一件事情。

除了这些装束之外，源赖光的手上所握的，也不再是那一把源家特意为其打制的‘鬼切’。

她的右手拿着被称为‘神乐铃’的宝塔形铃铛，因为第一层3个铃铛，第二层5个铃铛，第三层7个铃铛，所以又叫七五三铃。

而在她的左手上，则是握着一把扇子。

这把扇子一面是是金色一面是银色。金色代表太阳，而银色代表月亮。

巫女们的正装，本来就是打扮的一种，而打扮，就是美貌的放大器和增幅器。

即便是看起来平平无奇的女孩子，在精心打扮之后，往往也能做到和平常判若两人。

否则的话，化妆术也不会变成人们口口相传的东亚四大邪术之一了。

而像源赖光这样的绝代佳人一旦打扮起来，其美貌就算以再华丽的笔触，也完全没有办法描绘出其万一。

这种充满神圣和威严的美甚至超脱了性别，让第一次看到这个装束的藤原萌叶和椎名真白一下子都忘记了呼吸，甚至连眼睛都不舍得眨上一下。

就算是最为淡定的藤原丰实，此刻的眸子中也闪过了些许异样之色，甚至流露出了些许的羡慕。

无论年龄大小，对于美丽的追求，可是深深地刻在了所有女性的骨子里的。

很显然，现在的源赖光，就非常符合她们对于‘美丽’这个词语的所有幻想。

源景对她们的表现并不感到任何意外，倒不如说，这才是正常的表现。

他现在虽然已经对于源赖光的这个装束异常熟悉了，但是在第一次看的时候，即便是这方面‘防御力’异常之高的他，也忍不住看呆了片刻。

美丽到源赖光这个程度的女性，是会让人心甘情愿被她束缚一辈子的。

当然，这其中，并不包括他就是了。

“……阿景，婆婆的这一身衣服，能够在今天之后，借给我一段时间吗？”

终于重新取回了呼吸的能力之后，椎名真白仿佛突然想到了什么一样，仰起头对源景说道。

之前在维也纳的时候，她就曾经跟泽村英梨梨商量过，要为自己设计一套婚服，等到结婚的时候用。

在维也纳的时候，她在没有活动的空闲时间，也会和泽村英梨梨一起去转一转那里的婚纱店，以此来汲取这方面的灵感。

当然，并不是只有她们两个人就是了。

同行的，还有不放心的平冢静。

和其他的少女相比，泽村英梨梨和椎名真白一看就笨笨的，咳咳，一看就非常单纯，特别好骗的样子。

不陪着着两人的话，她实在是有些不放心。

至于身为大龄剩女的静老师看到那些各种款式、制作得美轮美奂的婚纱，耳边听着两个比她小上差不多一轮的少女在嘀嘀咕咕、讨论着她们未来婚纱的样式究竟应该是什么模样，她那时候究竟是怎么一个心情？

那就不得而知了。

反正，应该不会太好吧？

很显然，现在的椎名真白，也从源赖光现在的装束上，找到了些许灵感。

“当然可以。”源景揉了揉椎名真白的小脑袋，“不过，妈妈身上的这一套不行。”

“那是妈妈专用的。”

作为坚定的教徒，源家其实一直都认为，这些祭祀过神明的衣服，其身上是有着神明的凭依的，至少也是有着神明的视线。

就这么将自己的神服交给他人，是一种对于神明的轻视，是会遭到报应的。

因为这个观念，就算源赖光贵为源家的一家之主，她身上的这一套装束也是她在进行日常保养，并没有让其他巫女们碰上一根手指。

一般来说，只有极其亲近的家人，才能替别人整理和保养神服。

比如说源景在东京的时候，他昨天所穿的那一套神官服就一直是源赖光在打理。

而在源赖光去东京的时候，还特意将这样的工作交给了她的母亲。

但那些并没有主人，也没有在祭典上穿过的神服，就没有这样的禁忌了。

在源家，这样的服饰其实非常多。

就算是源赖光身上所穿的这个特制款，也有着好几套，用以交给后人和备用。

作为源赖光的儿子和下一代家主，源景自然有着动用这些备用款的权力。

“放心吧，它们和妈妈现在穿的一模一样，并没有丝毫的差别。”源景柔声说道。

真白又不是某些‘大绅士’，应该也不会去追求‘原味’吧？