神话原生种 第195节

　　道德经中有云：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

　　简而言之一句话，就是一动不如一静，黎民百姓最好安于现状，无知无为便是最佳。

　　道德经为圣人所著，历来被推上神坛，仿佛真的就是彻底的至高道理，不容辩驳。

　　钟离权是典型的道家仙人，当然也是遵循这个道理。

　　但是封林晩却不以为然。

　　十级为圣人，但是星河时代，早就证明了十级远不是巅峰。

　　这也就足够说明，圣人并不完美。

　　因为所有的修炼、成长、进化本身，就是生命朝着肉体和灵魂双向完美过渡的过程。

　　不完美的圣人，所编撰的典籍，为何会完美无缺？

　　不过是后人，追随者们，过度神话罢了。

　　亚里士多德曾有一首小诗，总结其中两句，便是大家熟知的“我爱我师，但我更爱真理”。

　　在这里泛而言之，封林晩敬重那些先行者，往日圣人之言论，非是他可以非议。

　　但是，这并不代表，他必须被束缚在过去的框架里，受到拘束，不得自由，不能有自己的想法和概念。

　　当然，束缚无处不在，那是一种习惯和约定俗成的力量。

　　就像眼前，钟离权虽然没有出言反驳，但是他的每一个举动，都在表现，他并不认同封林晩的看法。

　　就像如果封林晩写一本小说，编撰修炼境界由低到高分别是元婴、结丹、筑基、练气，那么就一定会被很多人喷的狗血淋头。

　　守成者们大多不会去在意可能性，他们只想维护既有的东西。

　　因为那是形成他们基础世界观的基石，不允许受到破坏，这是一种自我的本能保护。

　　“罢了！我这一关，且算你勉强过了吧！”钟离权笑着说道，他似乎有很多反驳封林晩的理由，但是最终全都没有说出口。

　　假如有一天，封林晩可以与他坐而论道，那么自然有大把的时间，讨论谁是谁非。

　　假如没有那一天，那么今天在这里与封林晩辩驳争执，毫无价值。

　　历来只有出头的人才有话语权，站在下面的人，即便是有再多的想法，也只能带到坟墓里去。

　　封林晩听钟离权这话，猛然间却又反应过来，乘着钟离权还未离开，急忙问道：“可是还有考验？不会是八仙挨个轮流来一遍吧！”

　　钟离权倒是好说话，似乎也没觉得有什么泄密的，直接回答道：“你既然是李师兄的弟子，那么自然已经通过了他的考验。如今你又通过了贫道考验，八仙之中已去其二。如今入得此间众人，你当排第三，且速速追赶吧！”

　　说罢之后，袖袍一挥，人已经消散无踪，仿佛从未出现过。

　　周围的一切，在一瞬间也鲜活起来。

　　封林晩这才后知后觉，那一刹那……或许时间是凝固的。

　　对话只发生在他与钟离权之间，外人根本无法得见、得闻。

　　“依照钟离权的意思，接下来的还有六位，也会各自用手段来考验我。而且……我通过了两个人的考验，却只排列第三。那就是说排在我前面的两个人，不仅找到了道路，并且已经至少都通过了八仙之三的考验。”想到这里，封林晩稍稍感觉到了一点点压力。

　　“如果依照八仙的成道时间排列秩序来算，接下来考验我的，应该是八仙中的张果老。不过……也并不确定，这只能作为参考，不必太过为之在意。”封林晩心又想。

　　通过了钟离权的考验，并没有给封林晩的生活带来更多的改变。

　　他依旧是依照原本的计划，不急不缓的前进。

　　随着时间的推移，宋辽争端已然暂缓，谢蕴道虽然才华不浅，却终归没有击败辽国。

　　现在的辽人兵强马壮，而大宋由于老赵家的一再削弱武将势力，导致武力渐弱，能与辽人战个平手，最终签订停战协议，已经是谢蕴道本事不凡了。

　　消息传回汴京时，在民间谢蕴道的声望反而更高。

　　反倒是朝堂之上的风气很不对。

　　一些御史发了疯似的找谢蕴道的毛病，甚至编织罪状，诸多文臣也都明里暗里针对谢蕴道，势要将这大宋新起的将星钉死。

　　文武之争，一早而定。

　　此消彼长是一种轮回。

　　事关权利，没有人会心慈手软。

　　即便是那些名传后世的所谓能臣，此时也大多扮演了一些不太光彩的角色。

　　于是在这种氛围中，天子一封令下，原本该进京受赏的谢蕴道，被改为了押解回京，自辩其罪。

第294章 起义爆发

　　一道诏书下，谢蕴道受缚回京。

　　入城的街道上，许多早已被小八等人暗中鼓动的百姓，纷纷夹道欢迎谢蕴道。

　　哪怕此时的谢蕴道已经落魄，被困于囚车之中。

　　而得见谢蕴道有如此声望，朝中文臣杀谢蕴道的心思更重。

　　封林晩知道，谢蕴道表演的高……潮就要到了。

　　无论是关羽还是岳飞，都是生前传奇，死后封神。

　　谢蕴道早就知道，作为一个毫无根基的新起武将，必然受到朝中文官的敌视和抵制。

　　并且他曾经也一再有意，加深某种矛盾。

　　如今世人皆以为他受了冤屈，有莫大的屈辱。

　　却只有寥寥数人知道，此事正合他意。

　　朝堂争斗，帝王审思，百姓议论……整个汴京城，就像是被一把火点燃了似的。

　　所有的话题，都围绕着谢蕴道在旋转。

　　这是谢蕴道所求的道，也是他的机缘。

　　只要他被推倒午门之外，当着百姓的面被一刀削首。

　　那么他的道……可算是成了。

　　接下来只需要隐于暗处，继续推波助澜，塑造传奇，最终成功让百姓自发为他立下庙宇，称其忠勇。

　　按道理来说，谢蕴道是封林晩的竞争对手，他的道快成了，他应该出面阻止才对。

　　但是从钟离权那里，封林晩知晓，在他之前，至少还有两人，进度是超过他的。

　　哪怕其中一人便是谢蕴道，那至少还有另一人，与谢蕴道有着更直接的竞争关系。

　　所以封林晩想要看看，那人究竟是谁，又会做些什么。

　　果不其然，就在谢蕴道即将被以“贸然行军”“不尊王命”“擅入敌后”等一共十七条罪名处斩之时，蜀地爆发王小波和李顺发动的农民起义的消息，适当的传到了汴京城。

　　消息传到汴京城时，起义军已经出现了整整三月。

　　至此，朝野上下一片哗然。

　　当然……作为能征善战的好手，谢蕴道被重新压回了刑部大牢，留待再审。

　　“王小波和李顺的起义，比原定历史上晚了足足两年。而且根据传来的情报，他们席卷蜀地的速度更快，几乎不到三个月，便已经占据了整片巴蜀之地。这背后……一定是有高人指导，而不再只是一群泥腿子，活不下去后的拼命爆发。”

　　历史上的农民起义很多，但是真正成气候的很少。

　　究其原因，就是绝大多数的农民起义，最开始都只是源于活不下去了，为了一口吃的拼命。

　　核心思想大抵只有“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”，缺乏更加核心的中心思想和凝聚理论。

　　再通过一系列的打砸抢，基本上解决了口粮问题后，这些农民起义军，就会缺乏更进一步的积极性，以及吸引更多人加入他们，有秩序、有纪律、有章法的造反。

　　所以，大多数的农民起义，来的快，消亡的更快。

　　通常能够坐大，多源于……天高皇帝远，消息通讯不发达。

　　地方官员察觉到有暴民作乱，害怕被问责，往往选择隐瞒，然后不自量力的自行处理。

　　如此一层一层，多似添油战术，反而促进了起义军的壮大。

　　这方面来讲，和网文套路中，大BOSS总是喂小怪给主角升级练功的流程，似乎有某种变相的一致。可见这种套路，也并不是网文作者乱盖，还是有一定依据的。

　　等到朝堂终于发现了起义军的存在，大军出动，攻城拔寨，歼灭的也比较轻松。

　　当然了，这里说的只是单纯的起义军。

　　类似于方腊起义这种，有宗教信仰在其中引导，虽然核心概念还是一团浆糊，多少也算是有了指导思想，军队的凝聚力也就不是一般泥腿子可比，对正统朝堂的威胁力和杀伤力，也就强了很多。

　　“三个月！时间掐算的恰到好处。不仅坏了谢蕴道的事，而且将他拘束于两难的境地，如此也就能放开手脚，肆意而行。好精准的计算能力。”封林晩冷眼旁观，见微知著。

　　计策并不是什么难以理解，或者深觉震撼的计策。

　　但是这种精准如手术刀般的控制力和执行力，反而更令人生寒。

　　要知道，脑洞再大，没有执行能力，也是白搭。

　　很多人误以为才华就是满脑子的胡思乱想。光靠想的，就应该有大把的钞票。之所以不能发财，全因为小人作怪，怀才不遇。

　　只有真正有见识的人才懂得，才华是行知合一的执行能力。而且执行能力的重要性，远远超过了所谓的灵感、脑洞。

　　“或许我该去刑部大牢，见一见谢蕴道。”封林晩念头一起，真身化作藤逊道人，龟仙分身反过来变成了不懂和尚，继续在汴京城中行善事，好像这天下的风波，根本无法影响到他分毫，颇有大隐于市的气概。

　　刑部大牢中，谢蕴道单独一人关押在阴暗的牢房中。