神话原生种 第335节

　　天晟教的教传正功，为大光明诀，确实正大光明，修出的真元，也犹如煌煌烈日。

　　但是一般的教众所用，却恰恰相反，各种鬼祟阴邪。

　　此时幻音只是为了迷惑心神。

　　真正的杀招，是铺天盖地的毒蝗。

　　这些毒蝗本是天晟教徒以人血骨肉喂养，生在阴暗潮湿之地，不仅个个铜身铁骨，且身有剧毒。

　　加上如此多的数量，铺盖而来，即便是一般的六级玉境修士，也难以抵挡。

　　毕竟这里的六级，相比起星河时代的六级，相同的大约也只是能量辐射强度。

　　面对这些天晟余孽的袭击，封林晩叹息一声，然后伸手忽然掐住了一个手印。

　　假如大苦禅师在这里，定然可以认出，这正是他最擅长的弥陀拳印的起手式。

　　只见封林晩手持印诀，虚握拳印，长身而立，然后口诵佛经。

　　下一瞬间，所有的幻音消失，人们眼前的幻觉，就像是被一块抹布抹掉了一般。

　　那遮天蔽日的毒蝗，也都纷纷坠落，然后匍匐在了封林晩的脚边。

第478章 大张旗鼓入京都（上）

　　悬空寺和天晟教。

　　一正一邪。

　　并且昔日破灭天晟教，虽然景阳宫和巴山道场才是主力，但是悬空寺也同样“功不可没”。

　　封林晩倒是稍微有那么一点点意外，悬空寺的和尚，竟然还能利用天晟教的余孽来对付他。

　　虽然，表面上看，只需透点风就足够了。

　　但其实，暗地里还需当有足够的力量引导。

　　否则要组织起这样一支力量，对封林晩进行狙杀，可并不容易。

　　然而悬空寺的和尚，在同样的地方，再一次摔倒了。

　　他们明明已经在封林晩的身上，吃了那么多次亏，却还是要高傲的小看封林晩。自以为封林晩不过是初入修行，哪怕是一日破五境，连过十五关，也自认为封林晩得到的是境界，而非实实在在的战力。

　　他们庸俗了太久，早就不知道，对于真正的妖孽而言，本就不该以常理揣度。

　　手持拳印，用的却是佛法。

　　无论是拳，还是印，都只是一种激发天地灵气，与自身真元交汇感应法法门。

　　悬空寺的和尚，走错路的可不止是一两个。

　　明明是上等的操控天地灵气，施展佛门妙法的手段，却偏偏用成了武夫的暴力强杀技巧，虽然也算是另辟蹊径，却总归偏离了法门的本意。

　　擅长变化之法的封林晩，入了悬空寺，又岂会空手而归？

　　除了悬空寺那些口口相传，绝不记录于任何之处的镇派绝学之外，其余者都让封林晩偷偷瞧了个遍。

　　否则，封林晩又怎么能恰好“指点”到大苦？

　　不仅如此，那悬空寺漫山遍野的佛像中，可也隐藏了不少秘密。

　　许多和尚出家前，身份也非同一般，带艺投师的不在少数，借佛门清净躲避世俗烦忧之人，更是数不胜数。

　　他们随身携带的技艺，不好记录于寺庙经阁之中，却又不愿断了传承。

　　便纷纷藏在悬空山上，倒是将悬空山变成了一座宝山。

　　随着封林晩口中的梵音越来越响亮，那些天晟教的余孽纷纷捂头痛呼。

　　随后丢盔弃甲，狼狈逃窜，隐入山林，消失无踪。

　　封林晩现在是个和尚，当然不好大开杀戒。

　　莫说是那些天晟余孽，哪怕是满地的毒蝗，也只是被制住，随后封林晩会将它们收起来，送入仙桃世界“点化”。

　　更何况，天晟余孽不过是被悬空寺利用。

　　将来，封林晩是要利用身份之便，将天晟余孽收服，以此重组旁门左道，为“成仙”声势添砖加瓦的。这些天晟余孽，等于是封林晩预定的小弟。

　　现在多杀一个，将来就少一个，可是一笔亏本的买卖。

　　赶走了来袭的人。

　　那马车中稍稍传出几声异响。

　　身披斗篷的妇人，从马车中走出来，对着封林晩说道：“小师傅见谅！马车之中皆是内眷，不便示人。奴家多谢小师傅的救命之恩，敢问……小师傅可是去京都？若是小师傅不嫌弃，不妨与我等一路同行，也好让我等侍奉、报答一二。”

　　“等到了京都，我家夫君，必有重谢。”

　　妇人的小心思很明显。

　　感谢是真，但是想要利用封林晩，一路护送也是真。

　　之前那天晟余孽来袭，可算是吓坏了他们。

　　虽然也有一些侍卫，但是比起天晟教的余孽，相差档次太远。

　　封林晩微笑道：“女施主不必客气，路见不平，出手相助，本就是应有之义。小僧此去，虽未必是京都，但若女施主不嫌弃，小僧亦可同行。”

　　妇人闻言，顿时心中大喜。

　　随后唤来管家，好生招待封林晩。

　　又命人整理出一辆车来，供封林晩乘坐。

　　封林晩也都没有推辞。

　　继续往京都而去，一路上便再无风波。

　　等将要抵达京都之时，封林晩却突然开口提出离去。

　　妇人再三挽留，却终归耐不住封林晩去意已决。

　　看着封林晩远去的背影，整个车队的人，无一不感叹，这小和尚小小年纪，却难得的高风亮节。

　　若是寻常人，救了御史中丞史大人的家眷，还不是顺水推舟，成为史大人的座上宾。

　　哪里又会像这个小师傅，淡薄名利。

　　而事实上呢？

　　封林晩将这些官眷卷进来，真的就是无聊之举？

　　当然不是！

　　任何事情，都需要时机。

　　在悬空寺，封林晩等待了半年，又讲经了半年。

　　从而塑造了圣僧的头衔，小小年纪便引得天下佛门弟子，纷纷崇拜。

　　而如今，他要入京都，也不能无名无姓，悄然而入。

　　而是要大张旗鼓，锣鼓喧天的被这座城中最有权势的那个人给请进去。

　　世人都是浮华的。

　　他们只愿意相信，那个最耀眼，最璀璨的人，是格外与众不同的。

　　甚至会逐渐赋予他，神的光环。

　　说穿了，就是谁会装哔，谁就是仙。

　　旁的不说，那些历史上，被传为仙人下凡，或者佛陀转世之人，哪一个不是对“装哔”一道运用自如？甚至天生自带逼格？

　　京都城外，有九山。

　　山峦之间，佛寺、道观，大小不下数百。

　　封林晩既没有如佛寺挂单，更没有入道观，改换门庭。

　　而是寻了一处山水宜人，却并不太出名的小书院，奉上了束脩，然后成为了书院格外特殊的旁听生。

　　这个世界的文治也很有意思。

　　没有“儒家”这个概念，却又融入了许多儒家的礼法精髓，其中法家、墨家、阴阳家的理念，也掺杂其中。

　　成为了一般人学习文字，通晓世理的方法。

　　至于是否有儒家、法家、墨家的修行之法，这一点封林晩还未得到证实。

　　书院里多出了个小和尚旁听生。

　　这自然惹得一些学子好奇。

　　有些带着善意，有些带着恶意。

　　只是无论抱着什么目的与封林晩接触，都能被封林晩以强大的“人格魅力”以及学识折服。

　　很快，整个书院，甚至包括教书的先生，都成为了封林晩的“粉丝”。

　　关于这个奇特的小和尚的“事迹”，也开始在小范围内传播。

　　且说另一边，那位御史中丞史大人的家眷，回到家中后，向自家主人禀告了路遇之事。