浪迹在诸天 第694节
对于老子的问题,没有出乎鸿钧的意料。
故而,他很是云淡风轻的说道,
“大道万千,殊途共归,走到极限,都可以成就混元圣人。”
顿了顿,似乎觉得有些官方,不够仔细,便又说道,
“混元者,混元大罗金仙也,圣人者,代天牧狩也,混元非为圣人,圣人即是混元。”
“突破混元,不但需要伟力归于自身,完整的掌控一条大道,成道之时,还有天道劫难。成就圣人,元神寄托天道,天地不灭,圣人不陨,时来天地皆同力,天地为之庆贺。”
鸿钧先是说了两者的区别,在不动声色的告知突破混元比突破圣人的难度以及危险系数,打消了众人想要走突破混元的想法,虽然这是事实。
“其他不说,就我总结而言,共有三条大道可证混元圣人。”
“其一便是效法盘古大尊,以力证道,以绝强的法力,神通,灵宝,强行打破天道枷锁,以力证道,此法乃是突破混元之法,不过此法太过危险,连大尊都失败了,故而,难难难!!!”
“其二为斩尸证道,大罗之后本为混元大罗,只可惜突破太过困难,故而,老道从造化玉牒之中领悟的独属于鸿钧的大道,斩三尸之法,斩去善、恶、自我三尸,再三尸合一自可成道,这样虽然没有降低突破混元的难度,但是却不至于困在大罗进无可进,我就是以此成道。”
专门推荐了一下斩三尸之道后,鸿钧又道,
“至于其三嘛,就是功德证道,以大公德得天道认可,自可证道,这是最容易的办法,这是成就圣人之法。”
“三条路,以以力证道最难,成就却是最高,以功德成圣最容易,实力却是最低。”
“不过,若是能够结合斩三尸之法和功德成圣,却可以进一步降低成圣的难度。”
事关自己能不能证道,故而所有人都不敢有丝毫疏忽,听到极为入神。
可惜听了半天,回头总结一下,却发现只有斩三尸之法最为合适自己。或者说斩三尸和功德成圣相结合是最可行的办法。
其他所谓三千大道,条条可通混元,就不说了,鸿钧没有讲,靠自己领悟,还不知道猴年马月,而且就算是领悟出来,也不知道能不能成功。
虽然说,世上本没有路,走的人多了也就成为了路。
但是既然有现成的康庄大道,又有谁会去筚路蓝缕的遇山开山,遇水搭桥呢?
所以,鸿钧总结的三条路子就是最为适合的。
但是以力证道,盘古都失败了,在场谁敢言媲美,超越盘古,君不见鸿钧都没有用这个法子吗?
他们却是搞错了一点,也是鸿钧故意诱导众人。
盘古以力证道虽然看上去是失败了,身化万物,造化洪荒众生。
但是从方青山得到的完整开天印记来看,似乎并不是这么一回事,盘古虽然看似陨落了,却只是沉寂下去,只待无量量劫归来。
对于这一点,恐怕三清是,十二祖巫恐怕都不知道。
天道,鸿钧可能知道,可能也不知道。
不过不管知道不知道,他们可能是最不想盘古归来之人。
因为盘古才是洪荒真正的主人,他们只是继承者而已。
主人不死,财产肯定就没有继承者什么事情。
所以,他们才谋算巫族,才谋算不周山,就是为了消除盘古的影响。
这些暂且不说,退一万步来讲,盘古就算是证道失败,可是人家证的是大道,而不是天道。破的是大道,而不是天道。
却被鸿钧偷天换柱。
之所以如此,自然是不想有人超脱天道。
毕竟成就混元就要打破天道,这对天道可是不小的伤害。
而若是大家都成为圣人,这样不但受天道掌控,而且还可以加快世界进化,若是洪荒世界能够继续晋级成混沌世界,对天道也是大有裨益的事情。
第九百四十章 三尸法门
世界和修士一样也是分级的。
修士有金仙,大罗,准圣,混元,世界也分福地,洞天,小千,中千,大千。
不同层次自然有不同的待遇。
比如洪荒世界,可以承载天道级别,一旦晋级混沌世界,便是大道也可以孕育。
而世界想要突破,便只有一个办法,那就是完善法则。
想要办到这一点,自然也就需要圣人帮忙,圣人越多,天道完善的速度也就越快。
鸿钧说,天道之下有九位圣人,其实并不准确。
只是想要出现第十位圣人的难度教之前九位更大。
不过一旦出现,那么整个世界的实力都会得到加强。
至于混元,就如同吃天道的,拿天道的,最后却要拍拍屁股走人,你说天道愿意不愿意?
最关键的是走就罢了,这对世界来说已经是一次伤害了。
但是挣脱世界束缚,破开天道,对世界来说更是伤口撒盐。
故而,鸿钧才不愿意让人走混元之路。
虽然混元之路更难,而且若是突破的时候失败,就如同盘古身化万物,返还天地,对世界也是大有裨益。
但是不怕一万,就怕万一。
万一成功一个,天地受到的伤害就算是多出几个圣人都抵消不了。
众人自然是不知道这些的,不过在听了盘古失败,鸿钧都没有使用以力证道这个办法之后,心中下意识就打起了退堂鼓。
至于功德成圣,功德虽然常见,但是要证道的功德恐怕就不是小数了。
如何获得功德,尤其是如何得到可以证道的庞大功德,鸿钧没有说,故而,这条路也不行。
最后看来看去,不论是功德成圣,还是斩三尸成圣,都要修斩三尸,鸿钧也说的最明白。
诚如鸿钧所言,修斩三尸之法,不但可以在大罗之后继续有所突破,而不至于停留在大罗,进无可进。
至于之前那些所谓的准圣,根本就不是准圣,依然是大罗,只不过战斗力媲美准圣而已。
准圣这个名号乃是鸿钧开三尸之法后才有的,之前众人走的都是领悟法则之力,三成大罗,六层准圣,九成大成,十成,混元。
所谓准圣,都只是将法则领悟到六层以上的,不过都还是大罗。
对于大部分人来说,想要从大罗直接突破混元大罗,显然是痴人说梦。
有的根本就没有突破混元的底蕴。
因为领悟法则,先易后难,而且是越到后面越难。
这就如同蚊道人突破准圣之后,想要继续进步所消耗的资源一样,呈几何倍数的增加。
若是能够斩三尸成就准圣也未尝不是一个办法。
因为斩三尸的难度比起领悟法则可就容易多了。
而且先走斩三尸之法,即便是不能三尸尽斩,最后这条路走不通,不能三尸归一。
但是再走功德成圣之路,也不会有所冲突,也不会有什么危险。
而且还可以起到辅助的作用。
因为斩三尸之后的修为境界显然不是大罗可以比拟的,距离混元也就更近了,这个时候功德加身,突破混元需要的功德显然相比不斩尸要少得多。
功德本来就不好聚集,能少一点是一点。
后来老子六人成圣可不就是如此?
除了老子因为三尸尽斩,无意中,以开天清气斩三尸,最后归一,走通了这一条路,其他圣人可不都是斩三尸和功德成圣相互结合吗?
就算是功德成圣的女娲,不也是先斩善恶两尸,再功德加身突破混元?
至于通天等人,同样如此,立教功德或是引出开天功德加身,或是借此向天借贷。
看到众人心中不知不觉间已经偏向斩三尸之法,鸿钧满意的点了点头。
斩三尸之法乃是他开创的,他便是这一脉之祖,所有修炼此法之人,他都可以得到加持,修炼的人越多,他得到的好处越多。
打定注意,选择第二条和第三条突破圣人的法子之后,沉默了一会儿,消化了一下,元始天尊便迫不及待地开口问道:“老师,证混元之法有高下之分,那斩三尸是不是也有?”
却是元始天尊听鸿钧讲,三条证道之法,以力证道为上,功德为下,斩三尸比上不足比下有余。
再结合同样是大罗,同样是大罗初期,中期,后期,因为底蕴不同,因为战斗天赋不同,也各有差距,而且有的差距还不小,故而,有此一问。
鸿钧赞赏的看了元始天尊一样,点了点头,肯定的回答道,
“这是自然!”
众人闻言心中一紧。
既然斩三尸也分高下,那么众人肯定是愿意以最好的办法,成就最高的成就,都想要高配版,只是即便做不到,也要弄明白,不至于现在稀里糊涂,日后明明可以办到,却因为不懂而错失良机。
“那不知如何为上?”
原始天尊追问道。
“三尸分,善,恶,执念。”