巫中仙 第1357节

不是皇权，不是军队……

而是话语权。

历朝历代，儒生掌握话语权，掌握儒门经典的解释权，甚至可以压制皇权。

最典型的例子，其实就是另一个世界的汉代的清议党锢，明代的庭杖舆论……

如今世界变化太快，旧儒学已经有些跟不上时代，逐渐丧失权威。

而新儒学虽然兴起，却被旧儒学压制。

这也是以前大淅国内最主要的矛盾纷争，也是东南诸省形成联盟，对抗中枢的原因。

而现在皇帝召集此次聚会，明眼人都知道，在建立元老院之后，皇帝的目标就是解决儒学的争端。

到底是新儒学能够获得最终胜利，还是旧儒学？

这等话语权的争夺无比重要，在苏启泽看来，这就是道统之争，他无论如何也不能错过。

只是，皇帝到底会支持哪家学说？

还是调和两家学说，共融一炉呢？

就算是共融一炉，那么到底哪一家学问占的比例更重呢？

这些都是无比重要的问题，一点也都不能轻忽啊！

“新儒都是歪理邪说，万万不能被他们占去上风！”苏启泽这般想着。

而此时不只是苏启泽抱着这般念头，天下各地的宿儒大贤纷纷都向着京城赶去。

以往请都请不动的人纷纷出山，主动赶往京城。

而端坐在皇宫之中的陶小吴只是淡淡一笑：“天下大儒尽入吾彀中！”

他并不准备搀和进这些儒学论战当中。

只有最激烈的思想碰撞，才会生出智慧的火花来，为他陶小吴完善大道。

不过自然也不能让这些儒生们漫无目的的胡乱论辩。

“传旨下去，朕下三个题目，让天下名儒们都来辩上一辩。

其一为《上古皇帝必为天子说》，其二为《社稷以民为本说》，其三《世有变与不变说》。”

这就是三个论题了，如此环环相扣。

首先就是要恢复皇帝为天子的法理基础，竖立陶小吴的神圣地位。

第六十七章

再次以民本，然后是变革。

如此这些儒生们就不会离题万里，漫无目的的辩难了。

说白了，陶小吴就是要为世间生产力的变革扫清理论障碍，树立理论基础。

当然陶小吴也要在其中进行引导，才能达到自己理想状态。

若是最后辩论出一个天不变，道亦不变，那陶小吴才真要吐血。

随着宫廷郎官将陶小吴的旨意迅速传遍下去，所有的儒者们都在思考陶小吴到底想要干什么。

这就和大考之前，揣摩考官的心思一样。

原本许多大儒是不屑做这种事情的。

然而此时非常时期，为了奠定自己这一学说的话语权，捏着鼻子也要考好这一课了！

很快，天下儒生的考卷就已经纷纷送到了陶小吴手中。

其中不乏智慧闪光，在陶小吴的引导之下，一套崭新的，能够适应时代发展的新理论，在新旧儒学不断交锋，不断辩论当中一点点的被提出完善。

……

云海天宫当中，星辰正在迅速的生长，一颗颗不断形成，化为一具巨大的苍龙，开始形成轮廓，不断完善细节。

“想不到这么简单，我的天仙已经成就了！”

也许对于其他人来说，成就天仙是困难无比的事情。

然而对于陶小吴来说，此事就如此容易。

不过以如今他的眼光看来，所谓的天仙其实也就不过如此。

只不过刚刚掌握空间的法则，还没有涉足时间。

唯有五大天帝那般级数，才是真正涉足时间的存在。