巫中仙 第949节

当然，所用的是模型是以易经象数来推衍表现的。

这般劫运通常称之为阳九百六！

以爻数“九”和“六”分别代表爻象“阳”与“阴”。

尽管周易并无“阳九”与“百六”之词，但是后来的术士们用“阳九”代表阳数之极，“百六”代表阴数之极。

无论是阳极还是阴极都会打破阴阳平衡，引发大灾，故“阳九”和“百六”都是灾厄的代名词。

阳九为阳性之灾，百六为阴灾！

所谓气极于太阴，地气穷于太阳。

故阳激则勃，阴否则蚀，阴阳勃蚀，天地气反。

天地气反，乃谓之小劫！

第七章 变异

小劫交则万帝易位，九气改度，日月缩运。

陆地通于九泉，水母决于五河，大鸟屯于龙门，五帝受会于玄都。

天运九千九百週为阳蚀，地转九千三百度为阴勃。

阳蚀则气穷于太阴，阴勃则气极于太阳。

故阴否则蚀，阳激则勃。阴阳蚀勃，则天地改易。

天地改易，谓之大劫！

大劫交则天地翻覆，河海涌决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。

又有说是五百年一次小劫，所以民间有着说法，乃是五百年一圣人出。

这就是劫尽，重新一次小轮回开始。

而这般的一次轮回，称之为一次劫运。

当然了是小劫运！

几乎也就是一个王朝的治乱周期，再加上战乱灾害等等……

几乎也就是和影响王朝兴衰的气候周期相吻合。

因此，煞气和灵气相对，非是一种气这么简单，而是混乱和秩序的法则。

这都是统合整个封闭系统的力量，是整个封闭系统的运行趋势。

而陶小吴的四味巫火，以及其他各种神力等等，都是系统之内的各种小系统的力量。

又哪里能够对抗整个系统的失序？

用着修行的说法就是，陶小吴的四味巫火的法则等级低于煞气，抗衡不得煞气。

但是，这就并不代表他陶小吴无计可施了。

除了四味巫火之外，他陶小吴还有着阴阳八卦镜。

阴阳八卦镜也对抗不得煞气，但是在其力量范围之内，却就相当于重新创造一个封闭的独立的小系统出来。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射！

这就几乎等于阴阳八卦镜的力量范围之内，几乎形成了一个小天地！

哪怕这只是一个虚幻的小天地，以陶小吴的法力支撑而存在。

但是这也就足够了！

在这阴阳八卦镜的范围之内，一切煞气都被定住，随着天地山泽，水火风雷而演变，最终被镇压。

阴阳八卦镜落在陶小吴手中，陶小吴也一直都没有忘记祭炼。

尤其是这段时间，修炼太阳炼质法更是如此。

接引太阳真火和太阴真水的时候，也从来没有忘记过祭炼阴阳八卦镜。

也让阴阳八卦镜的力量越发强大起来。

随着，对于这阴阳八卦镜的理解越来越深刻。

陶小吴都不得不承认，当年创造出这件法宝的那位前辈真人实在是太厉害了！

尽管他陶小吴已经知道原理，但是并不代表能够做到。

这世界上精通原理的人多的去了，但是能够做出来的又有几个？

网上就连蘑菇弹的原理都能够找到，甚至每隔几年，都有着传说，国外某某人自己造出原子。弹来。