民国之我能无限转职 第353节

原本八个孩子，在成长过程中，不断夭折，检查不出疾病缘由。

有七个死于意外，和像死神的剧情差不多，最后只有一个孩子存活下来，活着的孩子就是佩戴金色水晶石项链的幸存者。

埃尔南家族，每一代都是如此。

不管有多少孩子，最后都只剩一个存活，最后的幸存者，到晚年之后，都会梦见被斩首的神明凋像，最终，都会在无尽的忏悔中死去。

西班牙人到达美洲之前，阿兹特克人曾建立了北美洲最大的国家阿兹特克帝国。

阿兹特克帝国是一个宗教帝国，信奉主神是威齐洛波契特里，其神权代表太阳神和战争之神。

出于对诸神，特别是维齐洛波奇特利的敬畏。

阿兹特克人活人祭祀的规模之大可以说是史无前例，据学者记载，在阿兹特克帝国不到两百年的历史中，每年仅祭祀就牺牲掉两万人之多。

阿兹特克人信奉的主神威齐洛波契特里，从献祭的规模，以及庞大的信徒数量来看，威齐洛波契特里是一位实力强大的神明。

西班牙人征服这个帝国，难免会有超自然力量的对抗。

但结果是，西班牙人赢了。

那么，埃尔南家族，他们晚年梦中见到那尊被斩首的神明，很有可能就是威齐洛波契特里，至于是谁，或者是神明力量，斩杀了威齐洛波契特里，岳镇山暂时也不清楚。

这些隐秘已经埋葬在历史的尘埃之中。

或许在天主教隐秘的档桉之中，能找到答桉，毕竟西班牙人在美洲建立了墨西哥，而墨西哥内部，88%的居民信奉天主教，可谓一家独大。

离开船厂之前，岳镇山让汤一山带领基姆·麦当劳等人熟悉刚刚建成的血煞战舰。

岳镇山和埃尔南·艾文两人，则返回他们居住的别院之中。

埃尔南·艾文这次来神州，他堵上了所有。

在欧洲的全部资产已经变卖，用来招募他曾经的战友，除此之外，他这次过来，把老婆和孩子一起带了过来。

先前他们去船厂的时候，埃尔南·艾文的儿子，以及老婆也住在别院之中。

只不过岳镇山他们谈正事，母子两人并没有出来和岳镇山见面。

“蒂法，小科万在哪里？”

“嗯，艾文，你怎么有回来了呢？”

埃尔南·艾文的妻子，有着欧洲妇女的特点，脸型比较大，菱角分明。

另外，年纪大约三十左右，身材开始朝着欧洲大妈发展。

想来，这个时代，像娜亚·斯托克那种，符合岳镇山审美的西方女人，并不多。

见到这个女人，岳镇山难免想到娜亚·斯托克。

这可是他的第一辆外国机车（详情：59章）。

“嗯，在屋里睡觉，刚刚睡着一会儿。”

“我们去里面看看吧！”

小孩子睡觉，正好可以检查身体。

醒着的时候，自身的意识会比较活跃，会掩盖一部分灵魂上面的异常波动。

人的意识沉睡之后，隐藏在灵魂之中的异常状况就会显现出来，如果真的是涉及灵魂的诅咒，那么沉睡之时，更方便岳镇山检查。

“这位是？”

“蒂法，这位是岳先生，就是我以前给你说的那位东方猎魔人。”

“岳先生是我见过实力最强大的猎魔人。”

听到埃尔南·艾文的介绍之后，蒂法的眼中，忽然冒出希望的光芒。

“岳先生，求你救救科万，我愿意拿出所有的金币，作为报酬。”

“好说，我们先进去看看，到底是什么情况。”

普通金币，岳镇山并不在意。

他好奇的是，这种源于神明的诅咒，到底是什么性质的力量。

走进小科万睡觉的房间之后，他脖子上那颗金色水晶，立马引起了岳镇山的注意，这颗金色水晶之中，有一股岳镇熟悉的力量。

第419章 神道之路

小万科的脖子上，那颗金色的水晶，整体呈菱形。

在金色的水晶外围，

有一丝丝白色丝线朝这颗菱形水晶汇聚，

而这种白色丝线，岳镇山曾经见过，不仅见过，他还十分的熟悉。

上次和九叔组队去安南捣毁高卢人的基地，高卢人在山巅之城，通过祈祷，复活四翼天使之时，在祈祷神殿之中，岳镇山见过这种白色丝线。

它是虔诚信徒祈祷之时，诞生的信仰之力。

从水晶周围的信仰之力汇聚的情况来看，这些信仰之力的来源，几乎都是从美洲那边飘荡过来的，出现在这颗晶石的周围。

岳镇山敢肯定，

这颗金色水晶，和美洲原生神明有着密不可分的关系，

西方的神明和东方还不太一样，

东方神系的地位低于仙道文明，

仙道讲究超脱，

而神道则会被神职和信徒束缚，

东方文明，在修炼神道之时，会把神职凝练成为神道符召，通过神道符召沟通信徒，以及运用信仰之力，把整个神系的神职，分为大大小小不同的职位。

这样做的好处有两个，

首先是把神权系统化，维系整个神系统治的，乃是三界之主。

三界之主拥有最高的神权，然后把神权分成不同的神职，从而发展成为庞大复杂的多神系立体神话结构。

这样做的好处在于，整个神道都有了晋升空间，还不用通过发动诸神之战，从而扩大自己的神权范围，能够避免诸神之间的战争。

而西方之所以有诸神之战，其核心，乃是信徒和神权之间的争夺。

这也是西方宗教多为一神论的原因。

因为诸神之间，充斥着神权之间的矛盾，统合不到一块，从而爆发神系之间的战争。

神州神道修炼，先是把内部整合为一个整体，然后大家一起做大蛋糕，从而分割出更大的利益，而信仰诸神的人民，就是诸神的载体。

这也是神州凡人和神明之间的特殊关系。

神州人信仰复杂，在神明体系中，哪路神明显灵，就拜哪路神。

比如财神，就有各种各样的财神。

而东西方神道的第二个不同的地方，在于神氏底层运转逻辑也不一样。

东方神道讲究顺天而行，神的权柄源于天。

神代天牧守万物，遵循万物有序运转。

所以，东方神明在运用信仰之力修炼的同时，其实是同天地一起壮大的一个过程。

比如代表鬼神一脉的地府，他们通过运转六道轮回，把生灵之灵魂，通过轮回往生，不断壮大天地之间生灵的数量，这就是天地壮大的过程。

而在这个过程之中，鬼神一脉，也就是地府，也在这个过程中，其神权不断壮大，变成横跨诸天万界的庞大神系。

西方神道，和东方不一样。

西方的神道，讲究全知全能，是一神论。

另一方面，

从最基础方面而言，

西方神明的修炼，他们是把神权与自己的灵魂结合，

利用信徒的信仰之力，点燃灵魂化作神火成为半神，

最终凝结神格晶体，成为一名西方神明，成为神明之后，最重要的，便是建立属于自己的神国。

神国是西方神明的基础，神国是他们壮大的根本。

西方神明，把自己的灵魂和神权熔炼在一起之后，神国就相当于神明的专属世界，而神明在神国之中，就相当于天道。

西方信徒，在死亡之后，信仰达到一定程度，其灵魂便能接引至神国之中。

如此运转模式，

神明与外界大天地之间便发生了矛盾，

西方神明相当于外界大天地的寄生虫，

每一个信徒，本质上来讲，都是天地的一部分，

当西方信徒被神明接引至神国之中，那么，天地本源便减少一分。