洪荒:从愚公移山开始 第199节
方阳找到阿难时,阿难正在本命洞天中苦苦修炼,积攒法力。他丝毫没有察觉到,有人来到了他的身边。
方阳自然不是什么好人。他一抬手,一只小小的蛊虫飞出,钻入了阿难的身躯之中。
蛊虫入体,阿难没有任何的感觉。
方阳又取出阴阳天机镜,取出一道烙印,也打入了阿难的身体。
做完这一切,方阳的身影慢慢变淡,消失在了阿难的本命洞天之中。
等方阳离开后,阿难浑身一个激灵,结束了修炼。
他睁开眼睛,眼神中充满了迷茫:“奇怪,我怎么感觉有些不对劲?”
凡是生灵都有一种本能,能够感应到一些不好的事情。方阳能够修改天机,能够篡改命运长河中的历史,却无法消除阿难的本能。
不过,有些事情,就算感知到了也没用。实力不足的人,哪怕知道自己未来的命运,也只能按照命运走下去。
在阿难身上种下手段后,方阳就离开了西方,回到了道场之中。
在摸清婆罗门教的底蕴之前,他在西方留的越久,就越可能暴露自己。
一个能够和圣人教派扳手腕的势力,谁知道他的底牌有多么厉害?
时光飞逝,四千年过去了。
这四千年,方阳没有监视阿难,而是亲自主持着炼器的事宜。
四千年后,他才想起了阿难之事。
因为在阿难身上留下了阴阳天机镜的烙印,他并不担心错过什么重要的信息。
他亲自设计的法宝,当然有查录像的功能。
随着阴阳天机镜上的画面跳跃,只消片刻,方阳就把阿难这四千年来的经历看了个清清楚楚。
阿难的经历其实十分的简单。
入教、传道、得奖励、传道、再得奖励、升职、传道......
但是,婆罗门教并不简单。
阿难都入教四千年了,却从来都没有见过婆罗门、铁马、圣那提的真身。他入教时,只是拜了拜婆罗门的神像。
这一点,让婆罗门充满了神秘感。
在圣人教派,圣人弟子传道的功绩,由他赚取到的功德来计量;而在婆罗门教,教众对教派作出的贡献由他赚取到的香火愿力来衡量。
婆罗门教非常喜欢香火愿力,无论是怎样的香火愿力,婆罗门教都视若珍宝。
每一次,阿难得到奖励后,都能够用自己积攒的香火到婆罗门的神像前许愿。婆罗门有求必应,要丹药有丹药,要法宝有法宝,要功法有功法。
方阳手一挥,阴阳天机镜上的画面暂停下来。
婆罗门的形象和和尚非常像,头颅光光的,玄黑色僧袍,白面白须,慈眉善目的,手持一个宝瓶,目光向天,俯视众生。
铁马则是西方世俗人的打扮,一个八字须,胸前挂满了珠宝,活脱脱一个商人。
圣那提像是一个贤者,儒袍加生,手捧经卷,和铁马一起,拱卫在婆罗门的身旁。
方阳能够看到的,只有三人的神像,根本看不到他们三人的本体。
“藏得真深!不过,他们要是不藏深一点,早就被西方教给灭了。”
他继续往下看。
在阿难点上信香的那一刻,青烟袅袅,婆罗门的神像像是活过来了一样,两只眼珠子转了转。
“弟子阿难,求教主传授弟子因果报应法身的修炼之法。”
这一次,阿难在一个小城传道时,正面击退了西方教的黄眉大王。此举,不但为婆罗门教拿下了一个新的传道点,而且还壮大了婆罗门教的威信。
因此,天煞明王向阿难建议,让阿难修炼因果报应法身。
“因果报应法身,果然没有找错地方。”
在听到神通的名字时,方阳心中自然是大喜。
他去西方,不就是为了弄清楚什么是因果,怎么才能修炼因果法则的吗?
“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延“,这是洪荒世界的真实写照。因此,方阳不相信洪荒世界存在因果报应。
给老弱病残孕和带小孩的乘客让座,这本来是一种积德行善的事。可红云老祖一个座一让,把自己的命给让没了,还是鸿钧老祖算计他的。
大庭广众的,把最后一道鸿蒙紫气赐给红云老祖,这不是想让他死,是想做什么?
后来,陆压道君这个制造了十日齐出惨案的人,不但没有死,还证道大罗。
一桩桩,一件件都表明,洪荒中根本就没有因果报应。
纵使后土娘娘立下了轮回,完善了地道,天地间依然是善无善报,恶无恶报。
所以,无论方阳怎么参悟,他都参悟不出因果法则。
“让我康康,因果究竟是怎样一回事。”
方阳伸手在镜面上一抹,无数的文字从镜面中飞出,在空中凝聚出了一篇经文。
第255章 洪宙突破
“修因果之数,因天地之自然。人生因生,人死果灭,因多生于物外,果成于其人。”
“过去种种皆为因,将来种种皆为果,现在种种皆因果。”
一行行的文字飘出,显露在方阳的眼前。功法中,对因果的见解,让方阳眼前一亮。
他一直都觉得,因果是种瓜得瓜种豆得豆,种什么因得什么果。
然而,这篇功法却告诉他,他错了。
因果和命运一样,都不是固定的东西。现实不是物理实验,会提前排除所有的干扰项,现实非常复杂。
任何一件事,它所制造的因和产生的果都不止一种。
就拿红云老祖的事来说。
他让位的确出于一片善心,是善因,然而,被他让位的人,却未必愿意还他一个善果。
因为红云老祖的举动,给了其他人逼迫鲲鹏老祖让位创造了借口。虽然这并非红云老祖的本意,但鲲鹏老祖被人逼迫时,红云老祖却没有为鲲鹏老祖说半句话。
再加上,他让位的行为触犯了鸿钧老祖的利益。
红云老祖连续种下三个注定得不到善果的因。如此,红云老祖之死,就顺理成章了。
因果不是注定,没有善恶,没有正邪,因果只是逻辑,是事物发展的客观规律。
从因到果的过程,是无数逻辑,无数规律演化,前进的过程。
因果具有多态性。
对不同的人做同一件事,会结下不同的因。
因果是不可逆的。
事物只能向前推进,不能向后逆转,因果一旦发生,只能用新的因来干扰旧的因,从而将果往有利于自己的方向引导。
方阳只是看到开篇的一些说明性内容,就瞬间豁然开朗,什么都想明白了。
原来,在不知不觉间,他竟然也受到了玄门天命理念的影响。
他之前一直觉得,一个人完成了某件事,就应该得到相应的结果。
比如,方阳和洪宙算计陆压、燃灯道人、孔宣,他们二人会因此遭遇到果报吗?
不会!
因为就算陆压、燃灯道人、孔宣三大扑街联合在一起,也威胁不到他们两人。
三人老老实实的接受被算计的命运还好,他们要是跑回来找方阳二人讨要因果,只会被弱肉强食这个更大的因果给镇压。
弱肉强食,这才是世界最基本的逻辑,是天地间至高无上的因果。
所谓的因果报应,其实都是由人来执行的。没有人的执行,天道之中的许多规矩都如同虚设。
这就是鸿钧老祖要建立天庭,要设立封神榜,要三百六十五位正神归位的原因。
没有神灵代天行道,任何的因果,任何的道理都是没有意义的。
当年罗睺要炼化洪荒,天道只能眼睁睁看着,什么都做不了。
要不是有一个鸿钧老祖,天道自己都要被罗睺给炼化了!
为什么说圣人不沾因果?
那是因为圣人就是规则的执行者,是天地间最强大的人。
就算有人被圣人打死了,他也只能自认倒楣。
而杀人不沾因果的宝物,则是把一个人彻底杀死,杀得连命运长河、芸芸众生的脑海中都找不到这个人。
一句话总结,因果就是万事万物发展的逻辑,是事物演变的客观规律。
“会者不难,难者不会。原来,因果是这么简单的东西。”
在这一刻,方阳大彻大悟了。
明白了因果的本质,他再去看因果报应法身,一眼就解析出了这门的神通的所有玄妙。
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